1樓：無條件理解
以暴制暴的核心
是展現比對手更高層級的暴力去迫使對方放棄使用暴力解決當前問題。
而很多情況下，對手放棄了暴力，會直接屈服於你。
2樓：天府十三冊
以暴制暴能解決問題——這是對的。
以暴制暴能解決一切問題嗎——這是錯的。
1、孩子偷東西吃，你慢慢給他講道理，用同樣的場景來教育他，一次不行就兩次，等到他懂事為止，效率很低；而你一巴掌把孩子打怕了，孩子偷東西這個事直接解決了，效率很高。所以說以暴制暴解決某個具體問題，很好用。
2、孩子一生會遇到很多不懂的事，錯誤的事，耐心給他講道理，未來他會成為乙個溫和懂事的人；而你每次孩子做錯事就是暴力解決，慢慢的他就耐揍了，他就不怕打了，他就叛逆了，他就扭曲了，未來他會成為乙個做更多更壞的事情的人。所以說以暴制暴如果長期用，廣泛用，是沒有用的。
如果全社會都是以暴制暴，那麼你採用以暴制暴是無效的，因為你這手段沒有獨特的威懾力；如果全社會都追求只動嘴不動手，那麼你突然敢動手，就非常有效了。
所以，你們可能看到了以暴制暴很有效，恨不得再多來一些以暴制暴，但其實以暴制暴不能多，一多，就不管用了。
3樓：0717
說它可以也可以說它不可以
可以在於：就好像有很多社會問題：「吐痰男」「霸座男」等等社會問題，吐痰男是被別人打了一拳之後安靜下來的，有時候需要以暴制暴的，但要看場合，就好像有一些人你是沒有辦法和它講道理的他不會聽，就好像之前高鐵霸座男，他自己本身就是乙個教授難道他不懂霸座是不對的嗎，他自己做不好自己，這種人和他說道理就沒意思了。
還有就是像那些恐怖組織難道可以用道理喚醒他們嗎，不能就用暴力去解決一些問題了
再說不可以吧：為什麼不可以，六國論之前，荊軻想用暴力的手法阻止暴秦，但是失敗了，最後是加快了六國的破滅和百姓們受苦罷了。假如各個人遇到問題都以暴制暴，那豈不是又回到原始社會了
總結一下就說
以暴制暴本來就很矛盾，看場合來以暴制暴。但社會也是文明社會要是可以用更好的方法來解決當然和和諧解決更好啦
4樓：老亞當
能！從鄰居間的糾紛，到國家治理上的分歧，用以暴制暴是最公正的解決辦法！
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死可以解決一切問題麼？
死應該能解決眼前的問題吧，如果獨善其身的話，其實死了也沒什麼大不了的，有時候我也想死了一了百了，但是你不是乙個人生活啊，生活很艱難，該哭的時候哭一下，該發洩的時候發洩一下，如果真的有一天一點牽掛都沒有了再去死，也不遲，如果有一天沒人愛我了，我就去死。 芒夏li 解決不了的，死只是自己被逼迫到一定境界...
「相信科學能解決一切問題就是一種迷信」對不對？
無感 對不明就裡就是迷信，並且這違背科學的核心思想。就像有的信佛的人用 信佛吧，結善緣，你來世有好報，有佛祖保佑你 一樣，應該也是違背佛教核心思想的。這一段我瞎寫的，我不信佛，所以不是那麼了解，我覺得佛教的核心思想不該這麼淺白。但如果真的就是這麼淺白，那我認栽了 科學不能解決一切問題。科學從來沒有宣...
一切問題的根源是什麼？
錦囊大叔 一切問題的最終的本質是 苦 苦 是源於 不滿足 所以，人們為了擺脫 苦 才會製造出那麼多的問題，認為只有解決了問題，才能解決 不滿足 而每次當人們自以為達成了 滿足 腦內的多巴胺就會產生 愉悅感覺 的獎勵。也就是獲得了所謂的 快樂 但你會發現，快樂 的感覺總是那麼的短暫，那麼的轉瞬即逝。很...