1樓：
談一下自己作為INTJ的道德觀
不甚同意高讚回答裡認為INTJ無所謂道德一說，思考過道德觀念的INTJ，我會得出社會沒有道德會無法維繫的結論。可能是高讚用語不當，但INTJ其實非常注重社會道德，很多可以佔便宜的想法沒一會就會自我消化為甚是可恥或可笑的行為而不會去做。但是別人因為到的原因應該或者不應該做某些事，INTJ不會明面說，心裡的小本本早就記好了。
INTJ會非常注意公德，並且以此嚴於律己不會做出有違道德的事。
2樓：
emmm不敢不匿名，我雖然應該不會做出對社會有危害的事，但是很遺憾，我好像沒什麼道德感，對事情的看法只來自於自己的判斷，為了保證這個判斷正確我會盡可能多的去收集證據，但是。。哎反正挺神經病的
3樓：
ISTJ樣本來了
MBTI下幾乎絕種的傢伙
事件甲出現
目的：解決事件
方法若干
執行最利己的方法
事件乙出現
目的：沒有目的
放任自流
與我無關
道德觀是人類為了活著創造出來的東西
目標出現
達到目標
其他人呢
由他去吧
4樓：羅柴
假如你認可我是intj的話。你可以參考這段話。
社會主義相對於資本主義的優勢是生產力上限和生產力發展速度上限。這種生產力不是體現在gdp上。而是體現在生產公共品上。
就好比汽車，手機，公司為了自身利潤，必須斷供低端產品，也就永遠不可能有接近免費的公共品。
但這並不意味著它是如同普通人期待的所有人都一樣。在新科技新產品上客觀上不可能做到平等。
還有，社會的優越性體現在獎勵空間更大。也就是說優秀的社會有能力給予那些非常優秀的人足夠的報酬。而不是普通人想的那種偉大的人就應該啥也不要把東西全給你。
具體來說，中國古代北伐困難的一大原因是高層利益分配問題。這點間接導致了桓溫的失敗，直接導致了劉宋的失敗。也成為了宋朝被罵的根源。
對於中國古代封建體制來說，對抗乙個完整的北方是超越了他們的組織能力上限的。
當然，考慮到普通人由於現狀會痛斥功臣如何如何。我補充一句，殺雞取卵不在我的描述範圍內。
至於必然勝利的說法，我也沒普通人那麼激進。西方經濟學中的壟斷寡頭，他們之間的關係已經不是資本主義了。他們之間為了自保不需要相互競爭，或者侵吞對方的資產實現自己的私有權力。
尤其是交叉持股等金融手段的應用，更讓他們不需要相互競爭。所以，這只是乙個你如何定義實現的問題。在我看來，早就實現了，只不過雨你無瓜罷了。
5樓：
我intj，我媽istj，我跟她關係很不好，主要原因在她。
intj式道德觀:
我從小到大花了你(我媽)的錢確實不合適，連本帶利還給你，之後不用聯絡了。
istj式:
我是你母親，你欠我的錢還清了，我照樣還是你母親，就沒辦法不管著你。"天下無不是的父母"，只有你這種白眼狼不孝女。
6樓：張子佾
對的，兩者在很多層面是重疊的。
會產生矛盾，往往是在面臨危機，特別是來自組織面臨(乙個外部的群體的)危機時。對Si dom而言，儘管乙個組織最初是由一群活生生的人建立起來的，但天長日久它會形成一種『凌駕於人性』之上的『核心自性』，對istj而言這會取代或成為他們信仰的一部分。擅改這個核心(core)會瓦解他們心中自視的合法性(legitimacy)，造成他們的恐慌。
為了捍衛這種穩定，他們通常的反應是在體制架構上進行各種策略性(Te)調整，但不堅決不改變本體架構。這使得，社群或社群最後得到一座在這裡或/和那裡生出一塊補丁的逐漸扭曲的建築物。之所以它和道德相關，因為這種區域性調整的主旨不是從全域性或全體公眾的角度巨集觀考量的，它大概率會在區域性自洽但在另乙個區域性與之產生矛盾(甚至是180度的對立矛盾)。
如果制度制定者或繼承者不願意進行整體性的改革，就會造成更多現實中的『小群體』或『個體』權益被犧牲(而這是不道德的)。當然當權者可以繼續調撥社會資源進行『補丁式的平衡』，然而因為已經出現權益失衡，即使在資源充分的情境中也很容易形成強權階層進行坐地尋租的狀況(當然弱勢群體雖然收到了剝削但仍然收益只是非常不公平)，很尷尬的是，如果當權者想要制止這種『腐敗』，尋租者會要挾挑動社會不穩定因素來撼動當權者的維穩成本(同時也會進行利益輸送向上進行安撫)；如果遇到財政緊張當權者可能真的出重手整治，但因為查扣的資源大概率會先進入中樞應對危機，下層雖然在均窮中體會到『公平感』但仍可能對『收益未顯著增加』感到不滿，在這種社會氛圍下沉降在金字塔下層的社會道德感有時會自我激盪超過『理性預期』的穩定程度。
相對intj的架構一開始會更長期、巨集觀，並且不那麼『顧及情分』(這種情分可能包括老資歷、苦勞、歷史遺留問題等等)，intj試圖建立取消各種相關地較低的(例如處理交通事故時只針對『醉酒』而非性別和年齡一起混起來考慮)公平制約/契約(公眾對達成更大整體利益的方案認同必須放棄的小規格利益)體系。intj會受到的最大阻力可能來自特定階層(因為模糊邊界降低某些個體無法利用或更少可能利用灰色條款形成權益壟斷藉以尋租)。但是，對於積弊已久的制度架構而言，intj深度重建的方案雖然可能帶來陣痛，實際比繼續打補丁的方法更有益一些。
和前面Si dom引發的來自中下層的不滿相比，Ni dom的改革可能短時間(密集)引發中上層的不滿，因為傳統/慣例(無論法律或道德)的斷裂會對既有利益的傳承(例如財富和權利的繼承)造成損失，而弱勢群體本來就沒有太多的積累『傳給後代』，因此如果施行不利，也是有可能被扼殺的。
立法精神，體現的就是乙個社會群體的道德觀念。抽象意義上功利性可以是乙個『中性』的詞彙，在現實情境中它不可避免會被染上各種『傾向性』的顏色，並形成可被感性量化的概念(可進行比較，如更有道德或更背離公義)。然而最後施用何種體制，動因還是很多的，有頂層的設計觀念，有公眾的選擇(或捨棄)博弈，甚至也有突發事件的影響。
很少出現一兩個人丟擲所謂更先進或更落後的道德，不借助『時勢』就成功的，因此不只要考察道德觀念本身，也要緊密結合當時代(甚至該地域)的具體情境進行辨析。
什麼算正確的婚姻價值觀，道德觀，現在的人都怎麼了，出軌都好像很正常一樣？
三爺 如果三觀正，能夠自我道德約束，珍惜婚姻，那還會出軌嗎？人之所以為人，就是能夠克服慾望，不被基本慾望支配所以根本不是正不正確的問題，是有沒有做個人的問題然而這個世界上，就真的是很多狗 為什麼要讀書？為什麼要普及素質教育？就是想讓這個世界多點人，少點狗 已登出 Everything has bee...
為什麼夢中會有情感或慾望，甚至有道德觀？
夢見心理諮詢平台 大部分夢是在深度睡眠中進行，只有清醒的夢是在淺睡眠中進行，清醒的夢的特點是意識能感知到在做夢。夢中是第幾人稱，取決於潛意識的表達選擇，它只選擇最適合自己的人稱。不管是第幾人稱，夢境的內容反應的都是自己的內心。夢中的道德感，是潛意識提醒自己的一種表達方式，夢中並無現實中同樣的道德感，...
什麼是「道 德」
瓣瓣的歡樂 任何時代，迷茫的人都是大多數。大多數的人沒有目標，只是隨波逐流的跟著生活在走。如果意識不到自己正在被裹挾著，其實也無所謂。那就過無意義，按部就班的人生，反正什麼樣的人生都要過。可是，一旦你找到了自己真正想做的事情，那就一定要努力掙脫被束縛的生活或者你暫時還沒有找到自己想做什麼，卻不甘心混...