1樓：昏頭醒崽先衝
首先這種想法一定是錯誤的
很多生活上的小事其實是法律制約不到的，這就是為什麼有了道德審判和道德制高點。
道德其實是我們內心衡量的乙個標準，比如讓座，扶老人，救孩子等等。這些難道是法律可以約束的嗎？
我們如何做人，如何好好做人，如何做個好人？其實法律只是要求了我們第乙個問題而已，只是要做人。更何況法律這個東西不可能制約到方方面面，總有漏洞的，有多少違法後仍逍遙法外的人呢？
而道德則教我們後兩個，也就是做得好。
不違規法律固然好，但這是必然的，是活在這個法制社會的根本要求。古人也說了，道德高尚才能讓你成為君子聖人，和尋常人不同。
所以我們一定要在遵守法律的基礎上提公升自己的德行，這樣才能問心無愧的好好做人叭。
2樓：燕子
法律和道德都是人們在社會生活中的行為規範，只是位階不同而已
我認為社會生活中的行為規範大概的分為三個位階，第一階大概是一些相當高階的東西，類似哲學這種不僅僅是調節人與人的關係，更是調節人與世界的關係，第二階就是我們平時生活中主要運用到的行為規範，也就是道德、倫理這一類的，最後一階才是法律、法規、政策等等這些依靠國家強制保障才能夠發揮其基本價值的行為規範，也是我們常說的「底線」。
這樣看來，實際上在我們日常生活中運用最多的應當是道德規範，例如」該不該插隊「」要不要當『渣男』「等等這些問題基本上都是由道德調節的，法律沒有、也不會對這些問題作出規定。舉乙個簡單的例子，法律不會管你同一時間交3個女朋友或是1個，但是道德卻會管你，如果你同時交往好幾個女朋友（腳踏N只船），那麼你會被周圍的女生認為是」渣男「、會被周圍的男生認為是」掠奪本來就不多的『資源』「，然而這兩種評價有乙個共性既不道德的。但是這種道德評價並不會馬上、明顯的對你本身造成什麼不利的後果，不會像法律做出評價後隨即就會以國家強制力對你造成不利，例如你殺了人，那麼法律對你做出評價後（審判），隨之即來的就是「牢獄之災」或是「剝奪你的生命」，但是道德卻不會。
道德「發威」（產生效果）的方式往往具有「隱秘性」，它會在你不知不覺中產生作用，就上面一次交往幾個女朋友的例子，當你的眾多女朋友知道你還有其他的女朋友之後，那麼基本上你也就乙個女朋友都沒有了，更要命的是你以後可能也別想再在知道你「光輝事蹟」的女生中找到女朋友了，即使你找了乙個不知道你的「光輝事蹟」的女生做女朋友，但是她依然可能在日後得知你的「光輝事蹟」後選擇抵制你這個「渣男」，你說道德規範可怕不可怕！
那麼社會需不需要道德呢？當然是需要啊！上面講到法律是維護人與人關係的最後一道防線，那麼就意味著乙個人可能老老實實一輩子，根本不會和法律打交道過多，那麼道德卻始終不可避免地要面對，另一方面法律不可能對一些很瑣碎的事情作出規定，如果法律這麼做，那麼法律也就不是法律了，其權威性就喪失了，更何況我們並不需要法律來教我們怎麼生活，難道我們離開了民法就不會做買賣了嗎？
所以這些法律調節不到、不願調節的領域內就需要道德規範來調節。你說道德有沒有用，社會需不需要呢！
3樓：birdish
中華人民共和國刑法——凡451條，相關各類司法解釋不計
中華人民共和國民法總則——凡206條，相關司法解釋不計
中華人民共和國合同法——凡408條，相關司法結束不計
中華人民共和國物權法——凡247條，相關司法解釋不計
中華人民共和國婚姻法——凡51條，相關司法解釋不計
法律條文數量浩如煙海，我還沒給你計兩高的各類指導案例，以上只是幾個常用的與我們的日常生活息息相關的法律，一般人一輩子這裡面的條文有一半能讀過一遍就算很不錯的了
日常生活中我們從來都不是在適用法律，我們遵循的僅僅是我們的道德而已，絕大多數人這輩子不需要懂得任何的法律，其行為可以說是隨心所欲而不踰矩，為什麼要懂得法律呢？
從實證的角度出發這句話就是很扯淡的，法律僅在社會的極少數部分發揮著其所謂的影響，世界上絕大多數的行為都是由道德產生並由道德自行去約束的而不需要任何的外力。
而法律本身最本質的特徵就是他的國家強制性，意味著國家權力的介入，而國家權力每多一次介入，就意味著國家權力的擴大以及國家物質資源的消耗。純粹依靠法律，那麼也就意味著極其誇張的權力以及極其誇張的物質資源消耗，而這種國家，歷史上從未出現過，就連曾經的蘇聯也做不到，可能僅僅存在於柏拉圖的理想國之中吧。
至於法律與道德的關係，請自行查閱法理學書籍。
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