1樓：歐陽暗
社會進步的自然淘汰！古代各項社會活動效率低，人們有大把的時間無聊，為了打發時間和維護統治，於是出現了各種禮法規定，並不斷豐富之！可現代社會，資源利用率高，節奏快，並且各種資源也多，不論做什麼都能解決掉無聊，漸漸的就對這些繁文縟節出現了不適應！
所以，應該算是自然進化吧！要是以後人類直接思感聯絡了，就更沒有階級之分了
2樓：二十丶
發明這個詞的人想說的是，為什麼我不能像我爸那樣剝削你們這幫賤民，好氣。 他出口的是，禮崩樂壞，世風日下。
你想說的跟古人想說的是乙個意思嗎？
3樓：長風
任何一件具體的組織內部事務，參與的組織成員必有主從。但是這個主從是職責上的，不是人格上的。
尊卑，本質上只是表述乙個主從關係，並非隸屬關係。天尊地卑，地是隸屬於天麼？
華夏古代的禮儀，在當時的條件下盡可能的固化組織性，不惜外延組織性到了不該到的地方——人格領域。但我認為這是個過猶不及的錯誤，而非根本錯誤。
組織成員都有兩重屬性，一為組織性，為公，一為自主性，為私。公與私要各安其位才能最優化組織效率。
禮儀要有，這是人際關係宗旨的外現，但是繁瑣就會讓人煩。其次，禮要由衷而發才是禮，否則只是虛禮，空長虛偽，何用？
4樓：
要知道「禮」是封建文化，封建的實質已經革除了，所以「禮」只是形式
我記得好像我們國家只提倡尊孔，沒有說學孔或者揚孔什麼的。
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如何面對長輩以愛為名的壓制與束縛？
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