1樓：綏君
因為洋務派有階級侷限性。對外國有依賴性。
不是這句口號本身有問題，而是推行者有問題。
導致它的體有問題，是封建的落後的中學，是中華文化的糟粕。
如果單就文字本身的意思，現在就不算「中學為體，西學為用」了嗎？
中華文化和馬克思主義都有很「流氓」的乙個特點，就是發展性，不斷把對的東西加進來把錯的東西踢出去，不斷完善自己而不是抹殺自己。
2樓：末流德魯伊凡凡君
關於這個問題呢，當年翻譯天演論的資產階級維新派嚴復曾說過：「牛有牛的『體』和『用』，馬有馬的『體』和『用』—— 牛之『體』決定了它有負重之『用』，馬之『體』決定了它有致遠之『用』；講『中學為體，西學為用』，就好比要求『以牛為體』來求馬之『用』。
中體西用出現水土不服的情況，因為中體的情況未能改變，試圖繞開體制改革直接進行科技、經濟發展，肯定是行不通的。這其實簡而言之也是馬克思的一句話：生產力決定生產關係，但生產關係反作用於生產力。
3樓：光之神仔
因為本身就是邏輯上出了問題，你要打倒乙隻惡魔，你卻是令自己變成乙隻更「強大的惡魔去打倒敵對的惡魔，那本身你不是已經變成了惡魔嗎﹖
這就是完全西化的誤區。
4樓：
百家姓，千字文，五經，四書。中學為體，終於畢業了。
然後工作，西學為用，請計算支鏈有機分子中大π鍵的能級結構。
太坑爹了吧
5樓：精神小伙兒
「師夷長技」，「中體」可以看出學的是「器物」，而沒有學習西方的制度，所以這並不能真正促進社會的進步，只能起到促進技術進步，啟蒙的作用。日本的明治維新之所以能成功，跟日本系統學習西方的制度有很大關係
洋務運動的根本目的是維護清朝的統治，維護封建統治，而當時的潮流肯定是發展資本主義，走資本主義道路，孫中山先生不是說過「世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡」，
6樓：求索
沒有統一的標準，怎麼樣才算師夷長技以制夷？怎麼樣才算中學為體西學為用？
這就好比民主共和，直接被國民黨給玩脫了，民主共和不好嗎？不是！主要是大家沒有相對統一的標準。
步子跨小了，看不到變化，跨大了容易扯著蛋，可怎麼才算適中呢！