1樓：履齋
原詩有注
然後我在行深兄的基礎上
再把這個詩改成白話
意思彷彿一下殊不嚴謹
「大地將沉神州淪陷
恰喪亂帖在眼觸目成痛
遙想右軍
昭陵玉匣蘭亭劇蹟
均成劫灰
唐拓兩紙嘆為稀有
唉先墓再罹荼毒
痛貫心肺
這不就是喪亂中的句子嗎」
補幾張圖
2樓：行深
這首詩是啟功先生《論書絕句百首》的其中一首，啟功先生在自序中雖說此《百首》是「以詩論藝」，但這首詩應當是以詩論史，更多的是對歷史興亡的感嘆。
首先，這首詩雖言及喪亂帖，但說的其實是《蘭亭序》，因為「昭陵玉匣」中所存，只有真跡的蘭亭序一捲，這點蘇軾在《題晉人帖》中記述得非常清楚：
「唐太宗購晉人書，自二王以下，僅千軸。《蘭亭》以玉匣葬昭陵，世無復見，其餘皆在秘府。至武后時，為張易之兄弟所竊，後遂流落人間，多在王涯、張延賞家。
涯敗，為軍人所劫，剝去金玉軸，而棄其書。餘嘗於李都尉瑋處，見晉人數帖，皆有小印「涯」字，意其為王氏物也。有謝尚、謝鯤、王衍等帖，皆奇。
而夷甫獨超然如群鶴聳翅，欲飛而未起也。」
那麼「劫灰餘」的「劫」作何解呢？
唐末五代時期，軍閥溫韜在擔任陝西關中北部節度使期間，讓士兵打通墓道，進入昭陵，因此普遍認為蘭亭序真跡的散佚、失蹤或者被毀，源於此時。
這樣的話，這首絕句的前兩句就很好懂了。「大地將沉萬國魚」說的是唐朝末年，皇室傾頹，軍閥割據建國，「昭陵玉匣劫灰餘」，說的是此時戰亂連年，連太宗的陵寢都遭到洗劫，蘭亭序被盜，只留下了一層餘灰。
接下來後兩句，特別是最後一句，為什麼會提起王羲之的另一幅名跡《喪亂帖》，不妨看一下喪亂帖的原文：
「羲之頓首：喪亂之極！先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。」
王羲之所處的時期，時局動亂不堪，致使羲之先祖的塋墓再次遭到毀壞，他悲痛欲絕，遂有了這篇《喪亂帖》。啟功先生由《蘭亭序》真跡的下落，進而想起前朝極其相似的歷史，由五代十國的動盪，想起了魏晉南北朝的禍亂。無非是表達著歷史的車輪滾滾向前，而歷史的悲劇卻一再重演的感嘆。
加之啟功先生這首絕句作於抗戰時期，古代文物流離失所，這種感嘆也多做為以古為鏡的考量吧。
啟功 的字好在哪？
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