1樓：大順宰相牛金星
甕牖繩樞這個還真都見過。以前中原農村窮湊合的破房子有這麼幹的。
八十年代我們村里廢棄夯土（窮人住夯土房，住不起磚房）破房子裡見過。那個破房子的窗戶是幾根粗木桿子橫豎架著嵌入牆內權做窗格。窗戶上用的破瓦片蓬起來擋風。
如下圖（藍色為插入牆壁內的木棍子，也就是牖。）
牖，穿壁以木為交窗也。——《說文》。其他答主說的用瓦罐整體嵌入牆內、或者編乙個碎瓦片網掛起來都是不符合情況的。
繩樞，過去的柴門柴扉都是直接乙個粗的木棍插在地上用繩子捆在旁邊，如下圖（繩子捆的那個就是樞，農村又叫樞軸，門軸）
甕牖繩樞這個詞的結構看起來應該是 ：甕是輔助修飾後面的牖，繩子也是輔助修飾後面的樞。並不是以甕為牖、以繩為樞。所以我覺得我見到的這種比較符合描述。
2樓：
三四十年前的陶都宜興，隨處可見用甕罐搭出的房子。作為建築材料單元，甕比磚還便宜可得。很多人就是各色陶瓷廠的工人，廠裡報廢的甕堆成山。
3樓：庵溪
李漁在《閒情偶寄》裡寫到：
「至入寒儉之家，睹彼以柴為扉，以甕作牖，大有黃虞三代之風，而又怪其純用自然，不加區畫。如甕可為牖也，取甕之碎裂者聯之，使大小相錯，則同一甕也，而有歌窯冰裂之紋矣。柴可為扉也，取柴之入畫者為之，使疏密中窾。
則同一扉也，而有農戶儒門之別矣。」
我個人認為，他那個時代，「甕牖」指的是以翁口為框架的一種窗。
牖，穿壁以木為交窗也。——《說文》。段注:「交窗者，以木橫直為之，即今之窗也。在牆曰牖，在屋曰窗。」也有說法是「天窗」為「窗」，牆上開口是「牖」。
馮夢龍的《東周列國志》第七十四回有一句：「乃投劍於地，以頭觸牖而死。」顯然這裡的牖是較為堅固的。
甕口長什麼樣？
用甕口做框架，甕身的大部分應該是不要的，且能以甕口做框架，甕口應該比較堅固、厚、沿應該稍寬。古人的圓形窗戶並不少見，尤其不在室內，而是院牆之類的，圓口窗就更多了。
李漁的意思，是在甕口附近再多貼一些碎瓦片，做成冰裂紋。
把上圖的碗底摳掉，安到一面土牆上，就是李漁的冰裂紋甕牖的示意圖了。
這是土牆
4樓：豆子
這才窮過去多久啊，這種情況都需要科普了。
來，一句一句看。
原憲居魯，
環堵之室，茨以生草
四周是一方丈的厚重土牆，房頂上蓋著生草。
蓬戶不完，桑以為樞
蓬門十分簡陋而又殘缺，桑木棍子當門樞。
正常的門是什麼樣的？
門樞下頭有個方石，石頭上有個窩，門樞的轉動點就卡在窩窩上。
而甕牖二室，褐以為塞
不是說用破瓦片當窗戶，破瓦片當不了窗戶。這裡有兩種爭論，一是說利用甕的甕口直接當窗戶，或者是直接乙個甕掏下底，使兩邊相通，直接就是個通口。土坯子牆非常厚，通常有半公尺以上，常見的是六十公分的，砌的時候剛好可以砌進去個甕。
另外一種說法是，貧困人家的土牆上，窗戶一般都非常小，和個甕口差不多大。（《禮記正義》：甕牖者，牎牖圓如甕口也，又雲以敗甕口為牖。
）所謂「褐以為塞」，就是冷天漏風的話，就給塞上個破布遮風擋雨。
高階一點的窗戶，應該是有稜的：
上漏下濕，匡坐而弦（歌）
外面下大雨，裡面下小雨，上面漏水，下面成災。
易衣而出者，閤家共一衣，出則更著之也
一家人就一件衣服，誰出門誰穿。這絕對不是誇張，因為幾十年前各地依然存在這種人家，全家可能有不算很破的上衣，但家裡就一條褲子，一條褲子換著穿，不出門的就躲在屋裡，或者蓋著破被子不下地。
至於說為什麼窮困至極的人用瓦罐做窗戶，不用其他材料呢，比如木板。
木板是不可能有的，倒是有直接拿粗木棍頂住作為窗戶的，但也是不規則的粗短木棍，還帶著樹皮。如果能用上規則木條，算是很闊了。以前的時候，土坯屋門或窗，如果有磚，且屋頂上用了瓦，就是「鄉村中產階級」的象徵。
如果全體用了磚，那就是典型的富戶。小時候，我班評貧困生，班長推舉某男，說他家太窮了，我去過他家。
5樓：
乙個成語，說明家裡窮，極度窮，高於家徒四壁。
首先要知道這個不是裝修房子，或者修理房子，原來的門軸壞了，原來窗戶壞了修一下，這個說的是造房子。
字面直接解釋就是用桑樹做門軸，用瓦罐做窗戶。極少的錢蓋個房子，都將就著來。桑樹一般不做建材，很容易變形，但也因為這個特點所以沒人砍桑樹，都不用買，古代基本出門就有直接砍。
用瓦罐做窗戶其實就是把瓦罐底部敲穿，砌牆的時候嵌入，能通氣採光就行。用瓦罐當窗戶一方面是瓦罐便宜，還有乙個重要原因是如果做方窗，不管古代還是現在，必須在窗戶上加一道過梁，或者用一根枕木，或者混凝土現澆，反正要一根梁，否則上面的牆體分量壓下來，窗戶是吃不住這個壓力的，靠過梁吃力。但用瓦罐這種圓的，就像拱橋一樣，圓弧能洩力。
所以用瓦罐做窗戶乙個好處是窗戶材料便宜，乙個瓦罐就行，還有乙個好處就是造房子便宜，能省一根過梁。
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