己欲立而立人，己欲達而達人，什麼意思？

1樓：MJACK

立人與達人不是欲立與欲達的前提，這句話強調的是己而不是人。

子曰：修己以安人。忠恕，盡己為忠，推己為恕，先得對己克服於禮，克己即修身，即欲立、欲達，然後才會順著己往外推向人，翻譯來應當是，己欲立而後立人，己欲達而後達人。

孔子的學說某種意義上講是自私的，他不像西方一樣要求你或寬恕自己的仇敵（以直報怨，以德報德），或犧牲自己為大家（子路受而勸德，子貢讓而止善），他是貼合人性的，是以自我為中心出發然後推向家再國再天下，所以孟子說孔子善推而已矣。

2樓：

立，站立。立人，使人站立，扶起來的意思。達，騰達。達人，使人騰達，意思是博施濟眾，幫助他人。

看到別人需要幫助，你想把他扶起來，這種仁心是好事，但自己也得有幫助別人的能力。假如自己都沒有站穩，又怎麼把摔倒的人扶起來？自己都過得不好，靠什麼博施濟眾？

在《論語》原文中，"堯舜其猶病諸"，可見這並不簡單。只有「能近取譬」（從身邊的點滴做起），才是實現仁的方法。

3樓：寧靜致遠

欲立而立人己欲達而達人對現代人的啟發意義：

兩千多年來，「忠恕」一直是儒家道德修養的重要內容，至今對於人際關係的正確處理仍有實際的指導意義。「立」是成立，成功的意思；「達」是先達的意思。我們幫助別人就是幫助自己，幫助別人取得成功，就是幫助自己取得成功。

仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）。己欲立而立人，己欲達而達人」是孔子的乙個重要思想，也是實行「仁」的重要原則。如果能夠「推己及人」也就做到了「仁」。

仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）。

這是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則，即忠恕，忠恕要求根據自己內心的體驗來推測別人的思想感受，達到推己及人的目的。