1樓：涼子
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間；
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。
世人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。
——《桃花庵歌》
很多人都知道唐伯虎的《桃花庵歌》，但是其實他還有一首。
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。
只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。
朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。
忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。
桃花谷裡桃花仙，桃花美人樹下眠。
花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。
美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。
花中不知日月短，豈料世上已千年。
不入濁世凡塵染，情願枝頭做花仙。
春來三月香風送，便是花奴問君安。
——《桃花庵遇仙記》
兩首詩大家可以一起看。
2樓：
面對同一片小桃紅，不同人眼中自有著不同的風景。
桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶。
簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠。
東風有意揭簾櫳，花欲窺人簾不捲。
桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。
這個是林妹妹眼中的桃花，賈府的這個春天分外不寧靜，大觀園裡的過客尤二姐已經吞金自盡，七竅玲瓏心的世外仙姝面對現實的一地雞毛也不免感慨。
雖然身在有如仙境的大觀園，但世外仙姝林姑娘並非不食人間煙火，以她的聰慧，早就察覺到賈府危機的關鍵所在，並向賈府「希望之星」賈寶玉同學直接發出預警：「我雖不管事，心裡每常閒了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。」只可惜被賈家上下寄託了中興希望的賈二爺對此卻絲毫不以為意的表示：
「憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。」
面對此情此景，也難怪黛玉要發出一聲長嘆：
花解憐人花也愁，隔簾訊息風吹透。
風透湘簾花滿庭，庭前春色倍傷情。
其實在古詩文中，桃花一直以其鮮豔明媚的外型做為歡樂喜慶的象徵。早在《詩經·桃夭》中便被定了性，「桃之夭夭，灼灼其華。
之子於歸，宜其室家。」以盛放的桃花來比喻美麗的新嫁娘。
美麗的桃花總是與美好的事物聯絡在一起。
唐代詩人周朴有詩說：「桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。」美麗的桃花人人都愛。
唐朝詩人崔護一句「人面桃花相映紅」更是將桃花與美人間兩兩相映的關係進行了蓋章認定。
才子佳人的故事人人喜歡，崔護與桃花女的故事從唐朝一直講到現在。唐代孟棨《本事詩》裡便記載有崔護與桃花女的故事。宋官本雜劇中有《崔護六麼》、《崔護逍遙樂》各一本，宋話本有《崔護覓水》，諸宮調有《崔護謁漿》，元代系劇白朴有《十六曲崔護謁漿》，尚仲賢亦有《崔護謁漿》。
明人金懷玉寫有《桃花記》。
著有《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》的明代著名文學家凌蒙初也曾寫有四折雜劇《顛倒姻緣》，又名《桃花莊》，寫的也是人面桃花的故事。
明代著名戲曲家的代表作便是《桃花人面》，在當時非常有名。
以上兩種桃花的觀感都比較少女心，大叔眼中的桃花直接帶入神話色彩。
陶淵明的《桃花源記》，直接將桃花同與現實隔絕的理想世界聯絡在一起。從此之後，世上不光多了乙個世外桃源的成語，桃花，也與仙境產生關係。
信奉佛教的王維在《桃源行》中說：春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。崇尚道教、熱衷尋仙的李白筆下的桃花仙氣十足：
桃花流水窅然去，別有天地非人間。石門流水遍桃花，我亦曾到秦人家。親歷過唐朝由盛至衰全過程的張旭寫到桃花時，自帶一股出世的味道：
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
到了積弱積貧的宋代，尤其是南宋時期，唐詩中的芳菲燦爛的桃花在宋人筆下少了幾分浪漫主色彩。正如錢鍾書先生在《宋詩選注》中所指出的那樣：宋的國勢遠沒有漢唐的強大，我們只要看陸游的乙個詩題：
「五月十一日夜且半，夢從大駕親征，盡復漢唐故地」。宋太祖知道「臥榻之側，豈容他人鼾睡」，曾把南唐吞併，而也只能在他那張臥榻上做陸游的這場仲夏夜夢。到了南宋，那張臥榻更從八尺方床收縮而為行軍帆布床。
躺在行軍床上寫出來的詩自然會冷峻客觀一點，王安石在《移桃花示俞秀老》中直接表示：舍南舍北皆種桃，東風一吹數尺高。山前邂逅武陵客，水際彷佛秦人逃。
南宋詩人謝枋得的《慶全庵桃花》寫在宋亡前夕，更具悲觀主義：尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
用錢鍾書先生的話說便是：宋末元初有些人的心理是：要是不能抵抗蒙古人的侵略，就希望找個桃花源去隱居，免得受異族的統治。
這是又一種反映方式的例子。一首詠懷古蹟的詩雖然跟直接感慨時事的詩兩樣，但是詩裡的思想感情還會印上了作者身世的標記，恰像一首詠物詩也可以詩中有人，因而幫助讀者知人論世。
明代著名詩人、畫家唐寅，既明代文娛界著名才子唐伯虎在《桃花詩》中通篇寫盡桃花的萬種風情：
桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只來花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。
桃花仙人唐伯虎產供銷一條龍，賞花之餘兼職鮮花電商，算是在出世與入世間找到一種微妙平衡。
一樣桃花，在不同詩人、作者筆下，卻展現出千般模樣，萬種風情，一千個人眼中有一千個哈姆萊特，不同人眼中的桃花，大不相同。甚至，在同一位觀眾的眼中，因為心境不同，桃花的樣貌也是大不相同的，寫下「桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。花解憐人花也愁，隔簾訊息風吹透。
」的林黛玉，在收到寶玉送來的舊帕子時也曾「覺得渾身火熱，面上作燒，走至鏡台揭起錦袱一照，只見腮上通紅，自羨壓倒桃花，卻不知病由此萌。」
在一本關於鮮花那些事兒的著名科普書《花朵的秘密生命》中曾談到過：花並不是權力的象徵。它們的生命短暫而脆弱，不能夠象徵永恆。
而且，說實在的，花跟人生現實或是人類的需求都沾不上邊。花有的只是片刻的美麗。
這段話不光適用於桃花，也適用於所有花。不錯，那些花兒們一生中最美好、絢爛的時光便是它們綻放的時刻，為了那短時的美好，花兒們要付出長時間的努力，積極吸收各種營養，努力積蓄自己的能量，換得一段時間的美麗綻放，就像我們人類用長時間的努力來換取自己一生中那幾個成功的高光時刻一樣。
3樓：竹苓
關於桃花的古詩詞，你最愛哪句？[玫瑰]
1、桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。—《詩經》
2、去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。—崔護
3、竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。—蘇軾4、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。—張志和5、小園幾許，收盡春光。
有桃花紅，李花白，菜花黃。—秦觀6、桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
—唐寅7、桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。——王維
8、桃花落。閒池閣。山盟雖在，錦書難託。——陸游9、桃花春水淥，水上鴛鴦浴。——韋莊
10、春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。——王維
4樓：
去年今日此門中，
人面桃花相映紅。
人面不知何處去，
桃花依舊笑春風。
崔護 《題都城南庄》
眾多寫桃花的詩句裡最愛這首
5樓：糖蘇橘子
【一】問余何意棲碧山，笑而不答心自閒。
桃花流水杳然去，別有天地非人間。
山中問答》李白
【二】重來我亦為行人，長忘曾經過此門。那年春，除卻花開不是真。空捻花枝空倚門，空著眉間淡淡痕。那年春，記得奴家字阿蓴。
【三】疏簾不捲東風，一枝留取春心在。劉郎別後，年時雙鬢，青青未改。冷落天涯，淒涼情緒，與花憔悴。趁紅雲一片，扶儂殘夢，飛不到、垂楊外。
看取窗前細蕊。釀幽芳、幾多清淚。六曲屏風，一痕愁影，攪來都碎。明月深深，為花來也，為人無寐。怕明朝又是，清明點點，看他飛墜。
水龍吟·瓶中桃花》張惠言
【四】仙郎何日是來期。無心雲勝伊。行雲猶解傍山飛。郎行去不歸。強勻畫，又芳菲。春深輕薄衣。桃花無語伴相思。陰陰月上時。
醉桃源》張先作
【五】桃花臉薄難藏淚，柳葉眉長易覺愁。
6樓：
那一年，桃花萬兩集一斤，半斤釀酒，八兩研墨寫相思！
那一月，桃花盛開灼其華，伊人紅妝，鏡花水月。
那一天，桃花美酒初釀成，風景依舊，痴人獨醉！
7樓：清穹
「癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流」
世人皆言此乃「小人之詩」，寄託了詩人對黑暗現實的深刻不滿，和政治理想不能實現的苦悶。於是桃花和柳絮無辜淪為勢利小人的代稱，可是人之好噁，與草木何干？
相較而言，似乎李煜的「流水落花春去也，天上人間」要多了一分釋然與大氣。既明知不可為，不如瀟灑放手，如此方為智者。然而詩聖終究少了那乙份達觀，所以明知不可為他仍要勉力為之，所以他困頓、苦悶、自責卻無奈徒然。
他一生坎坷，躊躇滿志卻懷才不遇，渴望安穩卻流落異鄉，一生飄零，「三吏三別」、《茅屋為秋風所破歌》蕩人心魄，又厚重的無語凝噎。
也因此我總是想起那個同樣懷才不遇、一生困頓，臨老還念念不忘那殘破的萬里山河，留下一首同樣蕩人心魄的《示兒》便猝然遠去的老者。
或許也因為這些厚重的過往，令這些瓊章佳句也都沾染了主人的那份「求而不得」吧。
沒錯，就是求而不得。自然之力浩瀚無邊，四時之景又怎可輕易更改。花開花落、流水東去本就非人力可更改。自然之道便在順時，偏要強求，自然也得做好承擔這「強易天道」的後果。
既然喜歡「桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅」的生機勃勃，自然也要接受得了「桃花逐水流」的無可奈何。
有時候知道了「人力有時盡」，方才更珍惜。
8樓：
葉夢得《虞美人》 虞美人葉夢得落花已作風前舞，又送黃昏雨。曉來庭院半殘紅。唯有游絲，千丈嫋晴空。 殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。我亦多情，無奈酒闌時。
9樓：江琳
唐寅的『桃花庵』
桃花塢裡桃花庵桃花庵下桃花仙
桃花仙人種桃樹摘來桃花換酒錢
酒醒只在花間做酒醉還來花下眠
半醒半醉日復日花開花落年復年
但願老死花酒間不願躬身車馬前
車塵馬足貴者趣酒盞花枝貧者緣
若將富貴比貧者一在平地一在天
若將貧賤比車馬他得驅馳我得閒
別人笑我忒瘋癲我笑他人看不穿
不限武陵豪傑墓無花無酒鋤作田
怡然自得隱世之作
五陵，五陵是漢代長安城外五個漢代皇帝陵墓所在地,分別是高祖的長陵.惠帝的安陵.景帝的陽陵.
武帝的茂陵.昭帝的平陵。 五陵原，即是以西漢王朝在這裡設立的五個陵邑而得名的。
漢高祖九年（前198年），劉邦接受了郎中劉敬的建議，將關東地區的二千石大官、高訾富人及豪傑並兼之家大量遷徙關中，伺奉長陵，並在陵園附近修建長陵縣邑，供遷徙者居住。以後，漢惠帝劉盈在修建安陵，漢景帝在修建陽陵，漢武帝在修建茂陵，漢昭帝在修建平陵之時，也都競相效尤，相繼在陵園附近修造安陵邑、陽陵邑、茂陵邑和平陵邑。
漢朝時代，重農輕商，尚仁尚儉，沒有青樓，即使非常顯貴的大官和富人，其富貴也只體現在車塵、馬足、顯耀、忙碌方面，不能享受尋花覓柳帶來的樂趣。
明朝時代，重視商業，城市繁榮，青樓是五湖四海各方富貴人員聚集之地，無論是在政治還是在經濟中地位都非常重要。
「不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。」就乙個意思，不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作了田？
其實花枝巷之所以能夠常年繁榮昌盛，新人一批接一批細水長流、源源不斷地進來，背後是有乙隻看不見的手在默默操縱著，這涉及到一種文化，甚至一種政治理念。有種樹，才有花可摘。能通過青樓看穿世情的人不多，唐寅是其中乙個。
這一方面是由於他自己聰明過人，另一方面也得益於別人指點，帶領他見識過很多事情。從整句意思來看，唐寅貶抑漢朝，推崇明朝意思非常明顯。
「不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田」 這一句亦可做這樣的解釋：看那五陵豪傑多麼的風光，如今他們的墳墓也是沒有花，沒有酒（指代沒有人來祭拜）更是被鋤開做了良田。和好了歌裡面的「古來將相在何方，荒塚一堆草沒了」表達的意思相近。
這表達一種對功名利祿的淡薄和輕視的感情，給「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」做了乙個很有力的註腳。
有哪些關於桃花的浪漫詩句或者句子？
1 喇叭花舉起紫紅色的大喇叭，好像在吹著一支好聽的晨曲。2 石竹花從紛亂的雜草中探出頭，它們粉紅色的笑臉真好看 3 桃花凋謝了，枝頭殘留著幾片花瓣，仍像點點跳動的火苗。4 滿天星那素雅的小白花星星點點地綴滿在淺綠色的枝葉叢中。5 田野裡，一片紅豔豔的紫雲英，像燃起的熊熊火焰。6 陽春三月，桃花怒放，...
有哪些關於山的詩句？
小城畸形零餘人 山形依舊枕寒流 山頭斜照卻相迎 山寺桃花始盛開 山映斜陽天接水 山長水闊知何處 山雨欲來風滿樓 山川何渺茫 巴山夜雨漲秋池 空山新雨後 孤山寺北賈亭西 巴山楚水淒涼地 驪山語罷清宵半 江山代有才人出 巫山巫峽氣蕭森 國破山河在 待到山花爛漫時 水村山郭酒旗風 力拔山兮氣蓋世 飛來山上...
關於月亮的詩句有哪些？
想長高的小豆丁 我初聽這首詩句的時候，並不知道背景，所以我所看到的是乙個非常浪漫的夜晚，導致我現在都沒有辦法把這個詩句和乙個戰亂的歷史連線在一起 聲之 1 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久 千里共嬋娟。水調歌頭 宋 蘇軾 2.床前明月光 疑是地上霜。靜夜思 唐 李白3.舉頭望明月 ...