1樓：Odysseus
北歐不是很清楚，但是就美國而言，我覺得這個是歷史原因造成的。第一批前往美國建立美國的「五月花號」那批人，就都是清教徒，而新教的基因有一部分就是反Hierarchy、渴望自由和平等的，這在糅合了後來啟蒙運動有關於人權的那些思想之後，就成了美國立國的中心思想，核心價值觀。而美國建國時的理念是超越時代的，再加上地緣政治因素，使得美國從精神層面和物質層面都比同時期的歐洲有更好的發展空間。
2樓：蔡呈健
和信什麼教沒什麼關係。我們都知道要想富先修路，交通是最重要的對財富的聚集來說。當時世界上最有價值的航道就是北大西洋航道，而南美和南歐不幸都離的很遠，所以就落後了。
其實在大航海時代到來前，主要商道還是地中海時，義大利才有最富的。而我們中國的京杭大運河在海運興起後不斷衰落，而其沿岸城市的現狀與明清時期的繁華就不能比了，這都是交通要道對地區改變的例子。雖然乙個地區的發展程度與很多因素有關，但交通絕對是最重要的一環，它有化腐朽為神奇的能力！
3樓：楊威利
這跟教派半毛錢關係都沒有！只跟民族性有關。你看歐洲，真正工業化好的就是德國以北的北歐。
說白了北歐撒克遜人。英格蘭也是老開船過去的撒克遜人才有今天，靠蘇格蘭藍精靈的話早就被甩開了。美國同樣！
你再看看義大利，西班牙什麼的拉丁風格的所謂發達國家，實力相差太多。北美是撒克遜風格，南美是拉丁風格。拉丁對於現代社會走工業化國家這條路唯一的貢獻就是提供反面教材。
歐洲第三派斯拉夫就不用多說了。
說白了最大的區別在人！所以我覺得我們的偉大復興麼...呵呵呵
4樓：月入杯中
歐洲新教和天主教的分布線，基本就是羅馬帝國的疆域線，羅馬帝國版圖之內的地區，具有深厚的文明傳統，物質豐饒，政治勢力和教會勢力強大，傳統守舊力量和思維根深蒂固，因此人們更少奮鬥精神，更喜歡享樂，更少平等理念，更多等級觀念，這是天主教的主要勢力範圍。
而羅馬帝國之外，基本都是貧瘠的蠻荒地區，政治和宗教勢力不強，人們推崇平等自由和開拓奮鬥，這後來成為新教的基本盤。
資本主義並不產生於新教，但新教的一系列觀念確實更適合早期資本主義，這是文化決定論的範疇，同時還有地理決定論，制度決定論，經濟決定論等觀念，它們共同解釋了歷史，並不是只有乙個正確，其他都是錯誤的。
美國是毫無疑問的新教國家，亨廷頓在《我們是誰》中指出，傳入美國的所有宗教，包括天主教，全部被新教化了，因此現在美國的天主教和歐洲歷史上的天主教並不是一回事，就像孔子口中的儒和朱子口中的儒也不是一回事。
與新教相比，天主教的優勢是更有集體感、神聖感和儀式感，劣勢是教會勢力龐大，影響並控制社會各個領域，在當今社會，天主教的政治和經濟實力大衰，反而使它的劣勢不明顯，優勢突出了出來。當社會富裕到一定程度，人們需要更多的精神寄託，艱苦奮鬥也不是那麼必要時，新教的吸引力也不如以往了。
在歷史上，新教確實曾經是一股非常強大的文化力量，極大地改變了整個世界，天主教也的確曾經腐朽不堪，但它們現在都已不是原來的樣子，就好比共產主義曾經震撼了整個世界，一百年前信奉它的人，與一百年後信奉它的人，名義上還在信奉同樣的東西，但已經根本不同。
5樓：無名小道
當初宗教改革的時候，新教確實解放了部分歐洲人的思想，擺脫了天主教壟斷神學的束縛。
現在差別已經沒這麼大了。
推薦一本書。
馬克思·韋伯《新教倫理與資本主義精神》。
6樓：
反了。是自治傳統深厚的地區最先有手工業優勢，這種經濟特點適合新教的扁平化結構。 相反，集權地區都保留了天主教的特權。
二工以前新教地區(自治市鎮)有先發優勢所以顯得發達很多，二工期間Continental的自由主義化趨勢(南德，比利時，奧地利)讓上述經濟-教派的區別不再明顯，差距就慢慢拉小了。
比如很多人拿來舉例子的北意，是天主教的絕對基本盤。但早期的自治城市規模引領Continental，就完全不是印象裡天主教世界的腐敗落後。 這點上可以看出經濟水平的決定性因素是中古到文藝復興的自治傳統而不是宗教教派。
Continental之外，英國國教在教會結構上根本不是新教，不過是另立門戶的天主教罷了。
7樓：野葡萄
經濟跟宗教的關係不大。比如地理位置就幾百公里的阿聯酋和葉門都是遜尼派穆斯林占多數的國家，但是乙個產油乙個滴油不產，乙個豪車遍地乙個戰火連天。而且目前更無所謂的新教，比如北歐是路德宗，而英國是安利甘宗，美國是浸信會、衛理公會等為主，沒有哪個更能代表所謂的新教
8樓：小飛
是的，隕石都是正好砸進坑的。北歐也是新教，還不是被天主孝子欺負得不要不要的。而且，美國沒有國教。與其說是天主不如新教，不如說西班牙不如英國。
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