1樓：
我強烈建議你讀點文學史再來提這些問題，時間線上看見你好幾次了，你始終沒有去廣泛了解文學的發展程序，只是在自以為。不要信那個「周知」說的東西，他可能連元曲都沒讀過幾首就在扯中國古代沒有強烈抒情的文學。說實話看看教材比信所謂的知乎大佬的話靠譜多了。
2023年復旦版的《中國文學史》下冊第六編元代文學第15頁原文給你貼這兒：「所謂的『尖歌倩意』，即一種前所未有的尖新感、靈動感，構成了散曲的主要藝術特徵，從而打破了在中國詩歌傳統裡長期佔據統治地位的『溫柔敦厚』的『詩教』的束縛，使淵源於早期民歌俗謠的美學趣味獲得顯著的進展。需要說明的是，散曲的尖新靈動，同詩歌中通過一二處字眼的錘煉而表現出的新異感並不相同，它是一種率直、淺露、恣肆的感情表現；它所描寫的內心活動，敢於活生生地揭示出人的慾望或本能的心理層面。
」順便說一句，散曲雖然有一定的套數，但是可以隨意增加一到十幾字不等的襯字，格式上已經非常自由。
所以說，你一直糾結的現代抒情文學問題實際上就是乙個偽命題，因為它並不現代。這裡我真誠地再次建議你多看點書再思考，不要走上民科的路子。同時，不要隨意相信任何乙個網路大神，他們沒有任何可信度，因為學術講究的是有理有據科學合理而不是雄辯。
補充說明一下你這個提問的事情，所謂的自由體新詩，本身的推廣是需要白話文基礎的，如果你讀過韓愈的一些詩就知道中國傳統的律詩也是可以用「古文」（這裡指的是與駢文相對的）的句式來寫的，同時不注重平仄格律的詞也是有的，例如辛棄疾的「以文為詞」之作，用俗語入詞的更是比比皆是，例如柳永李清照的作品。所以如果你一定要有乙個「現代自由抒情詩」的概念，那這個現代只能體現在「白話」，而且這個「白話」並不是簡單的口語，它必須是在英語等其他語言基礎上改良過語法的「近代白話」，除此之外的其他東西並不是現代性的。然而如果你好好看一下中國文學史和中國近代史就會發現，這種白話文和封建統治是對立的，它是啟發民智宣揚民主的工具，所以白話文的推廣並不是文化問題而是乙個政治問題，這和翻譯文學沒有什麼關係。
那麼顯而易見，大清不滅，白話就只能停留在小範圍革命文學之中，是不會推進到以雅正為主的廣大知識階層表現重大人生思考和深刻精神活動的詩歌這個領域中來的。
從理論上講，印度最終能達到什麼高度？
Apollo 軍事大國，最大進口國，廉價勞動力最大輸出國?印度這個民族從思想或者說精神層面已經到了無藥可救的狀態了，簡而言之，印度是乙個把自暴自棄當做人類最高尚的事業去做的一種民族，他的這點生存哲學致使他永遠不可能達到令人崇拜，讓人敬佩的地步。PS 沒有誇大其詞，多讀點書多看看新聞就能真的懂我說的話...
從理論上講，人類的進化之路是不是已經斷絕了
OrcaV 並不會。首先人類的繁衍生息是基於自然的，進化這個過程是無比緩慢的，可能幾十代甚至百代人都無法看到有明顯差異的。縱觀進化史，都是萬年為基本單位的。其次，細想當今世界，人類所創造的文明以及秩序無不在自然規則之下。看似衝破自然約束，實則並未逃出自然的鐵律。人們採用的依然有很多源自自然的規則。可...
理論上講，是不是科目三能否過很大程度上取決於帶車的安全員？
C同學想變強 我今天科三也掛了 那個安全員感覺有點不友好，我是第二個考，前乙個考的時候我坐的比較前，然後安全員有點兇地讓我坐後點，前乙個考試的時候還通過後鏡瞪了我幾眼，之後到我考的時候第一次說我超速了 實際臥開差不多23 24時速左右 我有點納悶，難道一檔換二擋不是要先提速都二擋的範圍速度嗎？第二次...