1樓：點到即止
先有宗法
宗法就是血緣家族的管理辦法，分封則是天下共主對土地進行重新分配。沒有強大的血緣家族成員支援，怎麼成為天下共主？
華夏大地上第一位「天下共主」，就是軒轅黃帝……到周公旦時期，宗法成為系統化的制度頒行天下，其影響傳至今日。
2樓：嶺南處士
應該是先有分封，後有宗法。
先不管黃帝這個人物是否歷史真實存在，從現存文獻記載看，至少黃帝時代已經「祚土命氏」了。祚土，就是裂土分封，土地可以世襲；命氏，就是賜予姓氏稱號。姓，是源自母族，而氏則是貴族尊號。
至夏商時期，已經諸侯萬國。周人的分封制，除了一部分是分封給自己族人、有功之臣，另一部分就是對原已存在的部分諸侯勢力給予承認。
而宗法制，則是大宗小宗、嫡支庶支的管理體系建立。這是周朝才有，商朝沒有的體系。商朝時，早期帝位的繼承是「兄終弟及」，即大哥死了，帝位就傳給弟弟；最末位的弟弟死了，帝位又傳給大兒子，然後大兒子死了，帝位再傳給二兒子、三兒子的「兄終弟及」制。
這個制度各支系之間地位平等，沒有大宗小宗、嫡系庶支的區別，所以說「宗法制」還沒建立。表面看來，這制度好似很公平，但也容易引起帝位紛爭，所以商朝歷史多次遷都（帝位都傳到別家了，首都自然要遷了）。而周人的宗法制，則是明確大宗小宗、嫡支庶支的區別，王位或貴族爵位只在大宗嫡系裡傳承，這就杜絕了一些傳承紛爭。
所謂大宗小宗、嫡系庶支，就是周王為嫡系大宗，諸侯為庶支小宗，王位只在周天子的長子嫡系裡傳承，庶支諸侯無法繼承；而諸侯在周天子那裡是小宗，在自己國家裡則為嫡系大宗，下一級的大夫則為庶支小宗，爵位只在諸侯長子嫡系裡傳承，庶支大夫沒有繼承地位；而在大夫一級，對諸侯而言是小宗，但在自己領地內則為大宗，下一級的士則為小宗，大夫的家產則由長子嫡系繼承，其他的庶支子孫只能成為士，沒有繼承地位；而在士一級，下面還有國民及隸民；而在國民一級，家產也只能傳給長子，其他庶支子孫沒有繼承地位。
3樓：文丁138
宗法早於分封。
宗法制是有血緣關係的家族關係的制度，經過發展可分為大、小宗，嫡、庶。宗族壯大，政治需要，君主對其分封，產生諸侯國或分封的方國。文獻記載，夏已有分封，比如夏時期的先商，先商國都就遷徙過八次，當然先商方國屬夏王朝的諸侯國。
再比如上甲微復仇伐有易國，還借助了河伯的力量，夏朝分封的諸侯國已大量存在了。及商代夏之時，《詩經》所載就還有韋、顧、昆吾等
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