1樓：風騷大吉魯
希特拉肯定是馬基雅維利想要的君主，但在政治軍事上希特拉不行，比墨索里尼好。借用一句邱吉爾的話:如果英國輸了，希望出乙個希特拉似的人物。
帶領國家復興，希特拉絕對牛，而馬基雅維利就想要這樣乙個人物。傳聞希特拉也看過《君主論》，假如真遇到了，馬基雅維利可能在尼采之後，成希特拉第二個導師。
2樓：漢尊Hotel
無比贊同。只恨希特拉玩街頭政治可以，玩國際政治鬥爭太弱。。但考慮其義大利人的立場，會有例外，因為一般馬基雅維利者都是民族主義者
3樓：關毛
人的世界觀總是隨著時代變化的，所以天底下才有許多跟社會脫節的遺老嘛。哪怕是偉大的思想家也不能例外。伏爾泰整天在歐洲上流社會推崇中國的社會制度，認為歐洲人應該學習中國的時候，怎麼也想不到死後不到200年，中國就要被這一群歐洲小國打成狗了吧。
好了回到題上，姑且不論馬基雅維利的世界觀是否就是《君主論》的論調（因為這傢伙後來又推崇共和了，誰知道丫心裡咋想的），就做個假設，馬基雅維利的世界觀就是寫《君主論》的那幾年，人家看到歐洲四分五裂，沒有雄主出世，各國勾心鬥角卻不知道怎麼對付穆斯林，羅馬復興遙遙無期，自然就盼著有個哪怕是暴君的雄主了。還是這種思想的老馬要是見到了老希，肯定欣賞死了，也一定會為老希的失敗感到惋惜，說不定還會在陰間給老希分析一些他以為的老希失敗的原因，譬如不該只學獅子不學狐狸啊什麼的賣賣雞湯，但肯定不會罵希特拉是個壞蛋的。
社會總是在不斷變化的，舊的思想存在的社會基礎也會隨著變化。我還想看看孔夫子穿越到漢武帝時期，想知道下他看到井田制完全沒了、周天子和諸侯都沒了、士這個階層土崩瓦解、董仲舒們拿陰陽家和法家的觀點曲解著他的學說、年青人都像瘋子一樣要求當大兵、律法當道酷吏橫行等等變化，不知道是哭呢，還是笑呢？我覺得他應該也會慢慢接受並改變吧。
題外話：中國古代不也有比老馬還狠的暴君導師嘛，韓非子先生是也。
如何看待馬基雅維利主義的回潮？
我比較膚淺，不是很懂，他的講的都是個人君主決定天下，治國之術哪有那麼簡單，換個君主不一樣怎麼後續？其實我們春秋也有這樣的思想，只是西方不怎麼看，也不宣揚我們這一套 retrey 馬基雅維利的幽靈從未離開，只是隨著資訊流動速度的加快與資訊透明化，人們對這個幽靈的了解加深了而已。話說回來，這個幽靈重新籠...
馬基雅維利君主論有什麼現實意義？
ROLL 竊國成功者候，偷錢被抓者死。都是為了生存，上位為了爭取榮華富貴而竊，下等為了溫飽或是基礎慾望而偷。兩者都是不擇手段不顧道德，像賭徒一樣押上自己的一切去拼去搏，沒有高低之分。君主論 就是一本鼓勵這些為了偉大目標鋌而走險者放手去幹的理論依據 戶冢彩加很幸福 君主論中對於依靠自己能力成為君主和依...
馬基雅維利和他的君主論對後世的影響
Yuhan Jin 另乙個答案真是有點答非所問哎。你看馬基雅維利之前的政治哲學，柏拉圖的 Republic 也好，亞里斯多德的 Politeia 也好，都是想象中的作品，沒多大實際用途，即使身為元老院成員的西塞羅的De Re Publica 也是一樣。馬基雅維利自己寫道，乙個人 應該 怎麼活，和怎麼...