為什麼說秦以後無貴族?

時間 2021-06-01 19:31:26

1樓:CMOS

什麼叫「貴族」。

現代人,特別是中國人是無法理解「貴族」所代表的意義的。

中國的「貴」是達官貴人的貴,富貴的貴。

所以,家世顯赫,有錢有權,就是「貴族」。

也或者認為有血脈傳承的大家族就是「貴族」。

說白了,還是「富貴的族」。

而自從鴉片戰爭以後全面學習西方思想科技政治以來,西方的「貴族」的意義,也一併學了進來。

與中國本土的「貴族」含義相混淆。

比如這個問題的題主,就混淆了西方的「貴族」和中國的「貴族」的區別。

西方的貴族,傳承可達千年,他們享受權利也承擔義務。貴族階級階段,西方貴族承擔軍事防衛工作,政治,經濟管理工作,而平民負責生產勞動,一般情況下不參與軍事行動。類似一種社會分工。

所以西方的「貴族」,不單要求血統,還要求美德,學識,軍事政治經濟才能。非三代不出乙個貴族,說的是這個意思。

中國的「貴族」,是血統論和極權主義的產物,只有權利沒有義務。

所以,題主的秦以後無「貴族」是個偽命題。

如果說是中國式的「貴族」,有。一直都有。

西方式的,從來都沒有。

因為「貴族」是相對於平民階級的。

秦變法以前,是奴隸制社會,只有奴隸主和奴隸。沒有平民就沒有貴族。

秦以後,門閥世家類似於西方的貴族,但是相對於平民階層只有權利沒有義務,所以不構成西方意義上的貴族與平民的關係。

2樓:

貴族肯定還是有的,君不見紅樓夢裡面的賈府嗎?代代有爵位直到清朝都還有公侯伯子男,並且也有世襲罔替的存在,曾左李袁不都有爵位嗎?

but,老子的權力並不是世襲給兒子的,李鴻章的兒子不可能像先秦時代那樣理所當然的進入權力核心,賈府的後來也不可能像先祖一樣進入權力核心,世襲的逐漸成了待遇和經濟利益。

不是說沒有貴族,只不過貴族不可能像原來那樣到點上位了。

這方面反例就是霓虹,只有源氏能當徵夷大將軍,幕府大老永遠是幾家輪流坐莊,攝關永遠都是五攝家,其他家族根據家格確定官職上限。敢問先秦以後除了士族時代有點影子外,哪朝哪代是這麼玩的?

這是乙個過程,越到後來越明顯,當然本朝。。。。,

3樓:百夫長

向您介紹一下什麼是貴族吧,我不給貴族下定義,給諸位介紹一下周代的制度。

周代的制度是一種以血緣為紐帶的制度它是由乙個個大大小小的家族組成的。

首先是天子,天子有乙個家族,他是這個家族的族長,這個家族的其他人是他的族員(叔伯子弟舅甥),又是他的家臣,這些家臣向他效忠,被稱為諸侯。

諸侯也有乙個家族,他在這個家族是族長,他的族員就是卿大夫,以此類推。

其中上一級只能指揮下一級,不能越級指揮,下一級也只對上一級效忠。

這種社會是乙個熟人社會,熟人社會的治理不依靠法律,而是道德。所以孔子說「道之以德,齊之以禮。」

西周沒有官僚制,所有領主治理自己的家臣,並依靠家臣治理土地,統治者和家臣之間不是主奴的關係,他們本身都是親戚。

孔子經過洛陽,不朝覲天子,日本人說孔子不忠。但孔子的家君是魯公,孔子不必效忠天子。

由這種制度產生的幾個概念解釋一下:

1.姓氏

姓指的是乙個大部落的名稱,比如姬,姜,嬴,

氏通支指的是小部落的名號,而且是隨時改變的,父子不同氏很常見,而且只有貴族才有氏。通常嫡長子繼承父氏,而其他兒子成年分家後另立新氏。

「晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老之屍於楚,以求知罃。於是荀首佐中軍矣,故楚人許之。」

知瑩是荀首的親兒子。

趙武靈王,姓嬴,氏趙,名雍。

古代同姓不婚,所以男子稱氏,女子稱姓。並加於名後

「鄭武公娶於申,曰武姜。」

2.王道

王道不是君王之道,「王」指的是長者。所以王道指的是父慈子孝,放在周代引申為君明臣忠。

3.國

周代社會地比人大,所以沒有今天的領土觀念;國指的是乙個家族,族長帶他們來到乙個地方建乙個城寨,中間有口井,有人保衛,這個城寨就是國,領地指的就是這個城和周邊的農田。

由此可見,貴族是什麼您清楚了嗎?秦以後有沒有貴族您清楚了嗎?

4樓:星雄是石雄二師哥

按照基本法,先問是不是,再問為什麼。根據題主您的問題我認為您希望得到「是」這個答案。那麼為什麼「是」呢?

因為黃帝之後無華夏,華夏正統在炎帝。既然華夏都沒了,何來貴族。您滿意了嗎?

5樓:大將軍

已經有人回答的很清楚了。不過我覺得說這句話的人想的應該是「如果沒有秦那麼我現在應該也是貴族吧」——很遺憾,更大的概率是你是乙個小奴婢~

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