1樓：
準確來說，秦、西漢、清是沒有冕旒這一套的。
漢承秦制，秦始皇廢掉冠冕，冕服制度在東漢明帝才恢復。
《後漢書·志·輿服下》有記載：「顯宗遂就大業，初服旒冕」
後來的朝代細節上有出入，但整體應該差不多。
2樓：zongheng
很多答主提到冕冠冕服是一脈相承的，但實際上冕服的細節，各朝各代都不同，甚至同一朝代重訂禮制時也會改。
比如，旒珠的質地和色彩，冕板的長寬尺寸大小和比例，冕筒是用筒還是冠，革帶大帶的次序怎樣，配飾細節怎麼變等等，不查歷代的《輿服志》等記錄是很難搞清細節的。
究其原因，不過是強調新朝雅政與前不同罷了。
3樓：Xiuquan Yu
咋不一樣？
冕十二旒服十二章
肩挑日月揹負星辰
袁世凱穿的還是這一套
只不過是只有祭天封禪之類的場合才穿
但問題是就算周天子
平時沒事也是穿便裝吧
也不可能天天頂著這一整套裝備吧
那玩意回個頭都得五分鐘
慢慢轉……轉……轉……過……來……
不然珠子都特麼抽你臉上了！
4樓：江天雪意雲繚亂
歷代王朝（清除外）永遠是袞冕。
《後漢書 · 與服志》冕冠，垂旒，前後邃延，玉藻。孝明皇帝永平二年，初詔有司採《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從大小夏侯氏說。冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裡，玄上，前垂四寸，後垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬採色為組纓。
三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。皆有前無後，各以其綬採色為組纓，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，則冠之。
衣裳玉佩備章採，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。…天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五採，大佩，赤舄絇履，以承大祭。
《晉書 . 與服》冕，皂表，朱綠裡，廣七寸，長二尺二寸，加於通天冠上，前圓後方，垂白玉珠，十有二旒，以朱組為纓，無緌。佩白玉，垂珠黃大旒，綬黃赤縹紺四採。
衣皂上，絳下，前三幅，後四幅，衣畫而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉公尺、黼、黻之象，凡十二章。
《宋書 · 禮五》平冕，今所謂平頂冠也。皂表朱綠裡，廣七寸，長尺二寸，垂珠十二旒。以組為纓，衣皂上絳下，前三幅，後四幅，衣畫而裳繡，為日、月、星辰、山、龍、華、蟲、藻、火、粉公尺、黼、黻之象，凡十二章也。
《隋書 . 禮儀七》袞冕之制，案《禮·玉藻》"十有二旒"。《大戴禮》雲：
"冕而加旒，以蔽明也，琇纊塞耳，以蔽聰也。"又《禮含文嘉》："前後邃延，不視邪也，加以黈纊，不聽讒也。
"三王之冕，既不通制，故夫子雲："行夏之時，服周之冕。"今以採綖貫珠，為旒十二。
邃延者，出冕前後而下垂之，旒齊於髆，纊齊於耳，組為纓，玉笄導。……但天子譬日，德在照臨，辰為帝位，月主正後，負此三物，合德齊明，自古有之，理應無惑。周執謙道，殊未可依，重用宗彝，又乖法服。
今準《尚書》："予欲觀古人之服，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會，宗彝、藻、火、粉、公尺、黼黻絺繡。"具依此，於左右髆上為日月各一，當後領下而為星辰，又山、龍九物，各重行十二。
《舊唐書﹒輿服志》：「袞冕，金飾，垂白珠十二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導。玄衣，纁裳，十二章，八章在衣，日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉公尺、黼、黻，衣褾、領為昇龍，織成為之也。
各為六等，龍、山以下，每章一行，十二。白紗中單，黼領，青褾、襈、裾，黻。繡龍、山、火三章，餘同上。
革帶、大帶、劍、佩、綬與上同。舄加金飾。諸祭祀及廟、遣上將、徵還、飲至、踐阼、加元服、納後、若元日受朝，則服之。
」
《宋史 · 與服三》太祖建隆元年，太常禮院言：「準少府監牒，請具袞龍衣、絳紗袍、通天冠制度令式。袞冕，垂白珠十有二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導。
玄衣纁裳，十二章：八章在衣，日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉公尺、黼、黻。衣褾領如上，為昇龍，皆織就為之。
《元史 · 輿服志》：袞冕，制以漆紗，上覆曰綖，青表朱里。綖之四周，匝以雲龍。
冠之口圍，縈以珍珠。綖之前後，旒各十二，以珍珠為之。綖之左右，系黈纊二，係以玄紞，承以玉瑱，纊色黃，絡以珠。
冠之周圍，珠雲龍網結，通翠柳調珠。綖上橫天河帶一，左右至地。珠鈿窠網結，翠柳朱絲組二，屬諸笄，為纓絡，以翠柳調珠。
簪以玉為之，橫貫于冠。
袞龍服，制以青羅，飾以生色銷金帝星
一、日一、月
一、昇龍
四、複身龍
四、山三十
八、火四十
八、華蟲四十
八、虎蜼四十八。
裳，制以緋羅，其狀如裙，飾以文繡，凡一十六行，每行藻
二、粉公尺
一、黼二、黻二。
《明史 · 與服志》皇帝冕服：洪武元年，學士陶安請制五冕。太祖曰：
「此禮太繁。祭天地、宗廟，服袞冕。社稷等祀，服通天冠，絳紗袍。
餘不用。」三年，更定正旦、冬至、聖節並服袞冕，祭社稷、先農、冊拜，亦如之。十六年，定袞冕之制。
冕，前圓後方，玄表纁裡。前後各十二旒，旒五採，玉十二，珠五，採繅十有二就，就相去一寸。紅絲組為纓，黈纊充耳，玉簪導。
袞，玄衣黃裳，十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六章織於衣，宗彝、藻、火、粉公尺、黼、黻六章繡於裳。白羅大帶，紅裡。蔽膝隨裳色，繡龍、火、山文。
玉革帶，玉佩。大綬六採，赤、黃、黑、白、縹、綠，小綬三，色同大綬。間施三玉環。
白羅中單，黻領，青緣襈。黃襪黃舄，金飾。
至於畫像常見的，那是常服，冕旒只有祭天地宗廟，大朝會，立皇后太子，附屬國朝拜這些事才會穿。
華夏對於衣冠有嚴格的制度，
唐：萬國衣冠拜冕旒。
宋：萬國華夷拜冕旒。
這裡皆是指天子十二旒。
5樓：知父
從iphone1到現在，你說它外形變了多少？老百姓用的東西，十幾年而已就演化成這樣，當時的天下第一人頭上戴的玩意做點改變也很正常啊。
6樓：
恰恰相反，據說從黃帝到明思宗，天子的正式禮服只有顏色有差異，形制完全相同，花紋也完全相同，十二旒冕旒冠就是天子最正式的CROWN。只有清朝不是，這也是真正的易服。至於便服，你就是光著也沒人管你啊。
7樓：呆蛙
與題主的印象恰恰相反，真正的「CROWN」——冕，反而是從上古一直到明代基本差不多的，就是這個垂下十二道珠子的玩意兒，只是在南北朝以後，這玩意兒是作為禮服，只在重要場合穿戴。
而日常皇帝戴的是更輕便的各種冠帽是日常著裝，不同時代風俗有變化流行的多少有不同，但也基本是從襆頭發展而來，唐代襆頭腳下垂，宋代把腳橫著拉平，到明代則在腦後向上豎起。
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