1樓：漢關春秋
其實歷史上對劉邦和項羽的評價是不斷地演變著的。
隋唐以前實際上漢高祖的歷史地位是相當崇高的，項羽則更多的是殘暴不仁而失去天下的形象，這也是延續《史記》和《漢書》給兩人定下的基本評價。
到了宋朝，作為和春秋戰國時期並列的中華帝國時代唯二的兩個思想高峰之一，宋朝的大師們對學術思想進行了全面的重新評定整理，從而深刻地改變並影響了中華以後思想的發展。
由於特定的歷史原因，宋朝尤其是南宋朝的文人們也學會了不以成敗論英雄，勝利者也並不一定就天然比失敗者更高貴。這也就形成了抬高項羽、貶低劉邦的心理基礎。
宋朝尤其是南宋開始特別重視正統，貶低武力詐謀。典型就是貶低曹操，讚賞劉備，更加看重正義，貶低謀略譎詐，恰好《史記》又把漢高祖寫得機智權變而富有謀略，相比項羽而言更像是奸詐的那乙個，所以差不多從宋朝開始文人們對劉邦的觀感變差，對項羽的觀感則變好。
此外，劉邦與項羽的對抗實際上還存在乙個南方與北方的相對對立的問題。中華帝國的威脅始終來自於北方，包括西北、東北和正北。宋朝自身實際上也是如此，所以對勢力根基在北方的劉邦會多一點憎惡，而對勢力根基在南方的項羽則多一點同情。
到了元朝的時候對了兩人的評定又出現了一次重大的更新，出現了徹底貶低漢高祖的傾向。
因為漢高祖為漢之祖，所以貶低漢高祖實際上是為了貶低漢人。
明朝延續宋朝的做法，沒有改過來，直到晚明時期再次面對異族的威脅，才又開始懷念漢高祖。
清朝則延續了元朝的這種貶低。
由此也就導致了漢高祖的名聲每況愈下、項羽的名聲則逐漸逆轉的奇怪現象。
2樓：木頭
相對而言，兩個人都稱得上當世英雄人傑，雖有私德或作為的錯處，但是值得後人研究欣賞。劉邦自有其不完美之處，項羽自有其魅力之處，加上後世文人墨客點評和戲劇演繹，兩人的性格和能力被標籤化，也被不同的人所注意
而項羽的人設的確更加吸引人，貴族出身，英雄末路，美人相伴，郎才女貌，尤其是失敗者
劉邦的人設，只能說我作為乙個非常欣賞他的人，也要說，他確實還是有缺點的，但是還挺真實，他的能力無疑是更加出色的
很多大家欣賞的帝王在文治武功方面在我心中遠不及高皇帝，可惜高帝只當了8年皇帝，年齡大又有傷去世，如果當個十幾年皇帝，他的文治可能會被更多人注意到吧，當然也可能因為換太子引發後續的別的問題，誰知道呢
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，我個人看來這句詩比衣錦還鄉要大氣磅礴許多
安得猛士兮守四方，不愧是皇帝，重傷之下，也在考慮國家的安危命運
回鄉與民同樂的高祖是否會想起年輕的自己，年輕的人和事呢，當初的劉季和現在的高皇帝哪乙個自己更加快樂呢
高祖一生跌宕起伏，48歲起兵，3年滅秦，4年亡楚，7年登基稱帝，既有少年時的無拘無束，又有青年時的快意恩仇，中年時的短暫妥協，老年時的萬人之上，無愧於人生，他也真的可以喊出「王侯將相，寧有種乎」
成王敗寇這句話，對兩個人都是恥辱
究其原因，大眾所了解的二人也不過是史書和演繹中的二人，他們到底是更加好或壞，更加強或弱，我們一無所知，但他們一定更加複雜
史書不能全面的記錄他們，留給後人的只是名字和一些真假未知的歷史事件，這對於他們和我們都是不幸
其實成吉思汗也是非常厲害的存在，若說屠城，就看看史書上其他屠城的人，而且他的兒子、孫子也是英雄豪傑，唯一可惜的是，文治能力不知道怎樣，若是也建立大一統國家，而且是那麼大領土的大一統國家，200餘年，那我真是要佩服至極
成吉思汗與子孫，打下那樣廣闊的疆土，無論身後名聲，疆土如何，已在人類史上留下了自己的大名，男兒當如是
3樓：戰國霸王
實際上貶低項羽的更多。
項羽婦人之仁、項羽殘暴不仁，項羽愛殺降兵，項羽愛屠城，項羽分封不公平，項羽有勇無謀，項羽不聽部下的建言，項羽不愛給部下封官，虧待部下。
成王敗寇，項羽也是不例外。
歌頌項羽的大多是歌頌他的軍事能力。
太史公司馬遷也是如此。
鉅鹿之戰、彭城之戰哪個不是開掛一樣，可以列入兵書的經典戰役。
垓下之戰兵敗，烏江自刎的英雄氣魄。
兩千多年來，項羽都是失敗者的榜樣。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
4樓：雨林沐風
項羽滅秦之後分封那麼多功臣，諸侯王都分封了幾個，劉邦這個漢王就是項羽分封的，相對於劉邦殺功臣，不分封異性王不知道要好多少，說項羽只只是重禮而輕利簡直胡扯。
5樓：該使用者暱稱未顯示
成功的人都是相似的，失敗的人各有各的難處。
劉邦成功了，項羽失敗了。
劉邦做對了大部分的事情，成功者具備的特點，他大部分都具備了。項羽也做對了很多事情，但哪些事情做錯了，見仁見智。
歌頌劉邦，大家認為你拍馬屁。何況，靠他吃飯的人那麼多，歌頌他的人那麼多，你還能歌頌什麼呢？吹捧的話就那麼些，你還能誇出花兒來？
歌頌項羽，大家認為你有情懷。為啥？所有人都知道他失敗了。但你要是能從他身上挖出點兒閃光點，你就能顯得有思想、有文化。那麼，何樂而不為？
個人魅力
在幾乎所有的文化裡，對於悲劇英雄，人們總有些莫名的親近感。我們總是會禁不住的想，如果他當時這樣做會如何，如果他當時那樣做會如何。會有更多想象的空間。
項羽他一表人才，英雄蓋世，貴族出身，折節下士，本身就是極具人格魅力的乙個人。更別說，他還為我們留下了四個經典的成語：破釜沉舟、作壁上觀、衣錦還鄉、沐猴而冠。
每乙個，都可以寫出乙個長長的動人故事。
這樣的乙個人，又怎麼能不讓人嚮往，不惹人憐愛呢？按照現在的話講，這叫做觀賞性強。
而劉邦，亭長出身，無名無字，只能按照排行叫劉季。他是流氓，也是平民。他少年時好吃懶做，遊手好閒，吃喝嫖賭，打情罵俏，白條賒酒。
就連漢朝太史為他做傳，居然都認為他最大的優點是「好酒及色」。
這樣的人，你咋歌頌？你甚至連個勵志的故事都編不出來啊！
代入感
成功的人總是少數，不成功的總是絕大多數。而且，不成功的人，往往有著更多的憤懣需要表達。他們要找乙個代言人。
那麼，項羽這樣乙個出身好、素質佳，而最終失敗的英雄，就是乙個最好的選擇。
所以，劉邦得了天下，項羽卻活在了人們的口碑裡。
6樓：魑魅魍魎
從歷史上諸位君王（除了朱元璋）的角度看，劉邦這個人不能稱讚，他是一介平民。敢於奪取天下，這一點是各位君王所不願看到的，而項羽是失敗者，誇獎一下未嘗不可。無傷大雅。
如果過多稱頌劉邦，會有很多平民仿效這位先人，會對政權造成威脅。再有就是項羽相對於劉邦能夠戲說（也就是瞎扯）的事兒多那麼一點，似是而非的霸王別姬就是例子。項羽身上有一種被美化了的英雄氣概，很容易說故事。
所以很多人會稱頌項羽。但是如果穿越到那個時代，多數人會選擇劉邦，而不是項羽，因為項羽太婦人之仁。能夠施以小恩，但是大的獎賞是不捨得的，而劉邦則是相反。
這就是最大區別，劉邦值得稱讚，項羽說直接一點只不過是在做表面功夫，項羽表面上是個英雄，其實是個小人。
7樓：
項羽的人格標籤：
大氣、仁義（婦人之仁）
再加上和虞姬的纏綿情事，
烏江自刎的悲劇收場。
人相對於旗開得勝的標準結局，
更喜歡共情在他人的悲憤中。
相當對於劉邦三次踹兒女下車的利己行為，
更喜歡才子佳人雙雙殉情的瓊瑤式結局。
8樓：陳炎炳
項羽是年少力壯，劉邦劉老闆是老奸巨猾。
項羽美人相伴，劉邦六親不認。
項羽背水一戰，在諸侯怯戰時以一己之力幹翻秦軍主力，當世無雙。
後世以個人勇武雄霸天下者，唯項王一人。
可惜，熱血青年不用腦子，只想著老家一畝三分地，老婆熱炕頭，最終沒乾過老陰比。
悲劇英雄，當世豪傑。
9樓：鵬鵬
失意悲情英雄很多人說了
還有一點，項羽很能打，雖然當帝王領袖一塌糊塗，但作為將軍可謂勇猛無雙。而劉邦是領導能力指揮能力強，衝鋒陷陣一般。
中中國人對於猛將是很欣賞的。楚漢時項羽，西漢衛青霍去病李廣，三國時關羽，唐朝李靖秦瓊尉遲敬德，宋朝岳飛，明朝戚繼光等。有的猛將還被當成門神守護神（秦瓊尉遲敬德），有的猛將還被封為神仙聖人（關羽，李靖）這是英雄崇拜一部分。
10樓：行雲亂雨
因為當時的人們（尤其是文人），特別需要項羽這樣的人。聯絡一下最為大家所熟知的「至今思項羽，不肯過江東」和當時的背景，我想就明白了為什麼有些人這麼推崇項羽。而那些人，大多都是文人墨客或者老百姓。
而真正成大事的，一般都是更喜歡劉邦
11樓：火之木葉
歌頌了怎麼著？
看了這麼多回答，雖然省略著看的，無非就是在說題主的意思。
也就是從這個問題提出來就不是問句，就是肯定題主的意思。
你這問題有何意義？
12樓：黃金史萊姆
因為階級
項羽什麼人？高富帥貴族階級
劉邦什麼人？窮屌絲傍上白富美的暴發戶
追隨項羽的多半士族階級
追隨劉邦的什麼都有
然後司馬遷這傢伙是士族階級，你說他幫誰說話同理，有人說李二得國不正嗎？
重八因為愛殺士大夫你看惡名有多少
13樓：拉依庫茲布族維奇
首先，這問題就不成立，誰說歌頌項羽的更多？有統計資料麼？沒有資料支撐的論點大多數都是瞎逼逼。
劉邦建國一統天下，東征西討創立大漢，功勞擺在那裡，就連偉人也在詩詞裡誇劉邦，提醒大家不可沽名學霸王。怎麼就能說歌頌項羽的多呢？
項羽的劣跡不是斑斑，那是大片的，各種聳人聽聞的惡行都做出來了，時人有目共睹的，如果不是民心所向，他怎麼可能丟了天下。
所謂的歌頌項羽，是從《史記》開始，史記記事經常在文末有太史公曰，這一曰就代表了他個人觀點，在之前的正經史書是記事不發表觀點的。再說了，二十四史大名叫欽定二十四史，是滿清皇帝定的。說句不好聽的，在之前的時代裡，《史記》的地位到底有多高，也未可知。
中國史書林林總總，浩如煙海，怎麼就能證明司馬遷的最權威？
魯迅說過，讀史，既要讀正史，更要讀野史。正史不僅僅是《二十四史》，別的也要讀。
題主問出這話，說明讀書還是有欠缺，建議多讀書，讀好書。好好學習，天天向上。
14樓：魏闕
題主這個更是怎麼得出來的？
如果是軍事家，或許對於項羽更加感興趣，但是大多也是吸取經驗，而不是歌頌。
文學家或許是不是涉及，但最有名的估計也就是李清照的《夏日絕句》了吧，可是杜牧的、王安石的批評項羽的也不能夠忽略啊。還有劉項原來不讀書，雖然不是什麼歌頌，但是兩者感覺地位也沒有太大的差別。
史學方面，司馬遷寫出來的調子就是那個樣子，但是這個也不能算是歌頌吧。事到臨頭了還不知道悔改自己的錯誤，天欲亡我，非戰之罪也虧他說得出口。而劉邦這邊也展現了他大度寬容的一面啊。
通俗文學創作的話，就相當於是要吸引眼球，不管劉邦還是項羽，誰能夠帶來流量關注誰就是主角。例如京劇《霸王別姬》等等的創作。
至於老百姓，一般都只看通俗文學，所以更喜歡項羽的故事。
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