司馬光算是乙個奸臣嗎?

時間 2021-05-06 09:59:36

1樓:龍江秋月

司馬光是北宋著名的史學家、文學家、政治家,他編撰的中國第一部編年體通史《資治通鑑》。

司馬光(1019-1086),初字公實,更字君實,號迂夫,晚號迂叟,出生於河南省光山縣,原籍陝州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,世稱「涑水先生」。從2023年(治平三年)受詔開始編纂,至2023年(元豐七年)完成,歷時19年。全書共294卷,約300多萬字,記載了從戰國周威烈王二十三年(西元前403年)至五代周世宗顯德六年(959年),共2023年的歷史。

《資治通鑑》取材豐富,考證詳密,書名意為「鑑於往事,有資於治道」,即以歷代帝王治理國家成敗興亡的歷史經驗和教訓作為統治者的借鑑,內容以政治、軍事和民族關係為主,兼及經濟、文化和歷史人物評價,其目的是通過對各個朝代國家盛衰興亡的描述來警示後世,對後世史學產生很大的影響。《資治通鑑》和《史記》都是中國史學的不朽巨著,同時,司馬光和司馬遷也被後人稱「史學兩司馬」

宋末元初,胡三省曾評價《資治通鑑》說:「為人君而不知《通鑑》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術,為人臣而不知《通鑑》,則上無以事君,下無以治民,為人子而不知《通鑑》,則謀身必至於辱先,作事不足以垂後。」

據說,司馬光小時候跟小夥伴在後院玩耍。院子裡有一口大水缸,有個小孩爬到缸沿上去玩,一不小心,掉到水缸裡。缸大水深,眼看那小孩就要被水淹沒,其他的孩子嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。

司馬光卻急中生智,從地上撿起一塊大石頭,使勁向水缸砸去,把水缸打破,這樣缸裡的水流出來,被淹在水裡的小孩得救了。這件事讓小司馬光一下子出名了。

另一傳說「司馬光自製警枕」。據說宋神宗熙寧年間,由於司馬光強烈反對王安石變法,因此上疏請求外任。熙寧四年(2023年),他判西京御史台,自此居洛陽十五年,不問政事。

司馬光在退居洛陽「獨樂園」時,繼續編寫《資治通鑑》,據說他用圓木做了乙個枕頭,取名「警枕」,其用意是時刻提醒自己不要貪睡。因為在這樣的枕頭上睡覺,只要自己的身子稍有轉動,「警枕」也會滾動,自己就會驚醒。他一旦驚醒後就馬上起床,繼續編寫《資治通鑑》。

再一傳說「司馬光誠信賣馬」。據說司馬光在年老的時候,日子過得比較窘迫。有一次,因為家裡沒錢,他就吩咐管家把他相伴多年的一匹老馬牽到市場上去賣。

這匹馬雖然高大有力、性情溫順、毛色純正漂亮,但有乙個毛病,就是一到夏季就犯有肺病。臨走時,司馬光認真交待管家:「要是有人要買它,你一定要如實告訴人家,這匹馬夏季會犯肺病。

」管家聽後覺得好笑,他說:「我們賣馬,怎能把自家馬的毛病主動告訴別人呢!人家還會買嗎?

哪有人像您這樣賣馬呀?」但司馬光卻不同意管家的看法,他說:「賣馬事小,誠信事大

做人做事應當要有誠信,如果我們為了將馬賣出去,而失去了誠信,那將來自己可能損失更大。」管家聽後慚愧極了。可見,司馬光做人做事以誠信為本,我們從中可以看到他內在的品德、學識和涵養,體現了他友愛、忠誠、誠實的內在品質,在社會人文教化中具有積極的現實意義。

清人陳巨集謀說:「司馬光一生以至誠為主,以不欺為本。」後人對司馬光人品的評價主要也是乙個「誠」字。

司馬光為官近40 多年,而且位高權重,但始終保持清政廉潔的為官之道。據說在洛陽編修資治通鑑時,居所十分簡陋,於是就挖乙個地下室,在其中讀書。當時大臣王拱辰也居住在洛陽,宅第非常豪奢,中堂建屋三層,最上層稱「朝天閣」,洛陽人戲稱:

「王家鑽天,司馬入地。」司馬光的妻子去世後,因為家裡清貧,無以為葬,他只好把僅有的三頃薄田典當出去,置棺理喪。在他年老體弱時,其友劉賢良想用50 萬錢買一婢女供其使喚,但司馬光婉言謝絕,他說:

「吾幾十年來,食不敢常有肉,衣不敢有純帛,多穿麻葛粗布,何敢以五十萬市一婢乎?」其清廉可見一斑,其官德更是難能可貴。

2樓:我一直是個正經人

除了動機,把奸臣能幹的都幹了個遍。打壓對方勢力,割裂國家領土,怎麼品都不像個好人

思想腐朽,十足的守舊派,個人認為是學儒家文化學偏了。自己倒是嚴格要求不貪圖享樂,為官也盡心盡力然而他的治國水平格局,都太爛了

於是全心全意的帶著國家開倒車。王安石變法有先進的一面也有侷限的一面,司馬光不管三七二十一,只要你變法了,我就要反對,祖宗的制度不能改

3樓:

乙個自認為有能力的「好人」,比傳統意義上的奸人更加流毒無窮。司馬光其人不過是個紙上談兵的鍵盤俠而已,你可以模擬戈巴契夫。

至於他學術上的成就和他是個鍵盤俠並不矛盾,這一點上又可以模擬六老師。

讀聖人書可以,平時指導做人提公升道德素養也許有用,但治國之道都是出於實踐,端著聖人書靠想象力治國的,在鍵盤俠裡也算數得著不靠譜的。

4樓:小二上酒

算啊,當然算!奸不奸難道只看人品學術道德就能定義麼?那徽宗豈不是要做千古一帝了?

說司馬光是絕對的史學宗師,道德完人,一點都不算高抬他,千古兩司馬實至名歸!但不妨礙他得到政治白痴,刻薄小人這兩個名號。

5樓:馬湘波

不是奸臣,他是忠臣!他是四朝元老,他與王安石沒有個人恩怨。相反,王在改革初期,司馬光是支援他的,王改革失敗後,他與王仍維持著朋友的關係。

只不過他上台後,對王的多個重要改革予以全否定。用唯物主義的觀點實事求是地說,當今的人對近一千年前的社會制度、國家政策、民生福祉需要怎樣的政策把控,是沒有發言權的。因而,不能簡單地判斷改革派就是正派、就是忠臣,反之則是反派、就是奸臣。

更何況,無論是啟用改革派還是保守派,都是由皇帝決定的呢!

6樓:少先隊員何西阿

山巔之城裡面那個波士頓警察講的很好,他說這個城市以前之所以偉大,是因為治理這個城市的壞人知道自己是壞人。司馬光和翁同龢之類的人差不多,和李鴻章比起來,從操守上來說他們算不上奸臣。但他們造成的損失比李鴻章大多了。

7樓:胸藏利劍李林甫

以忠奸來論,司馬光是絕對的忠臣。

但忠臣不等於良臣,能臣。司馬光缺乏地方的主政經驗,施政能力上確實沒什麼突出的地方。所以,司馬光這種適合當清流領袖,適合搞學術研究,但不適合主政。

宋朝黨爭太厲害了,忠奸的定性無非是看哪一派的徒子徒孫掌握了最後的話語權。很不幸的,元朝朝堂上還是舊黨的傳人多,所以新黨的形象自然就不太好了。

8樓:南小荊

通常來說

政敵有幾種層次

媚上者最下,這種人沒有自己的觀點,權力來自於皇帝的認可。一旦皇帝不認可了,就是棄如敝屣。如劉瑾,楊國忠等。

自利者其次,這種人注重的是利益,可逢迎,可進行利益交換。

可怕的就是司馬光這樣的,持身正,聲望高,私德無暇,反對你是因為政見和理想,毫無利己因素,這種人沒法鬥倒。但是做起事來又是處處壞事。

當然還有更可怕的秦檜這樣的敵國間諜。

9樓:Heby Jarl

奸臣倒是說不上,畢竟沒那個圓滑的本事。但也不是啥正面人物:

迂腐誤國,棄數千里地於西夏;

因人廢言,盡毀新發以適己意;

心胸狹隘,痛貶新黨加劇黨爭;

政棍手段,詭爭法統致殺無辜。

怎麼看都是又蠢又壞

10樓:kid0

算不上,「居是官者,當志其大,捨其細,先其急,後其緩,專利國家,而不為身謀」。奸臣者,上以媚君,下以欺民,多專子女玉帛、車馬器玩之利,司馬光志大行廉,衷心為國,故算不上奸臣。

11樓:sam tang

什麼叫奸?因私廢公叫奸,私德敗壞叫奸。司馬光是乙個有道德潔癖的人,是乙個一心為公的人。他是奸臣,那從古至今誰敢說自己是忠臣,誰敢說自己的純臣?

司馬光與王安石的鬥爭,完全是政治理念的分歧,是不帶私人恩怨的鬥爭,你要說司馬光是奸臣估計王安石第乙個跳出來反對。後來的新黨舊黨正是喪失了這兩位政治家的氣節,黨同伐異,觀點和我一樣的是忠臣,觀點和我不一樣的是奸臣,才搞的北宋官場烏煙瘴氣,最終帶來亡國之禍。

12樓:飲留名

宋朝就是,保守派一旦掌權,立刻改前面改革成果的歷史,直到符合施政綱領為止,所以宋史都是爛賬,這裡說到司馬光,那蘇東坡呢?

13樓:leo leo

南宋年間的《大宋宣和遺事》,是最早記錄水泊梁山故事的話本,說書人在市井坊間講故事的梗概。這本書的開篇,開明宗義就說王安石變法是亂來,北宋滅亡可以追溯到王安石變法。說明南宋社會的主流看法,是否定王安石變法的,那麼問題來了,否定乙個弊端重重的王安石變法,為啥會變成司馬光的罪證呢?

說到舊黨和新黨無節操的黨爭,首先也是王安石起了個壞頭,他說的天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤,那還有什麼好顧忌的呢?

14樓:shaohe

翻了一遍大家的回答,清醒人很多。說說我的觀點。

溫公不是奸臣。他在當政短短一年,就廢了變法以來的大好局面,外送土地,內起黨爭,影響之壞,可謂罄竹難書。但為何不是奸臣?

因為他造成這個後果,並非其本意,而是他的能力見識不夠、心胸狹窄、晚年思想偏執扭曲造成的。

一言蔽之,奸臣也是要有能力才能當,溫公這種,腐儒而已。

多扯一句,歷史上腐儒當政,除此外,還有漢宣帝的兒子在位時。兩者的共同結果就是,乙個原本強盛的帝國,從此走上不歸路。

15樓:養豬能手韓梅梅

司馬光奸不奸其實不重要,重要的是他這個舊黨赤幟把兩黨黨整的下限給打破了。慶曆新政失敗,范仲淹,富弼也就是出外,去判X州,王安石變法,韓琦,文彥博,富弼,包括司馬光,通通也都是要麼出外,要麼只是去洛陽。你看看司馬光上台做的什麼事兒!

通通給我清洗倒算,通通滾到嶺南,通通團練副史。這就使得原本因為理念或者說利益的黨爭變成了單純的傾軋。這就使得:

1.不管新黨還是舊黨上台,通通都是你做初一我做十五,事兒做不做不重要,人先全部清算了,矯枉必須過正,國家反覆在新舊法中徒浩;2.為了獲得上台,兩黨都開始無原則的逢迎皇帝,這就使得宋朝士大夫階級可以制衡皇帝權力的功能消失,皇帝任意妄為的阻礙變得幾乎沒有仁宗被包拯拉著袖子罵,富弼對著英總還能說出伊尹之事,臣能為之,乃至章敦都能對著向太后打呼端王輕佻。

到了徽宗朝,就通通都是像蔡京這樣無原則媚上的佞臣。

16樓:AXGN

王安石變法當然是有進步成分的,但根本就不現實。社會體制崩潰即刻亡國和維持乙個不夠好但相對穩定的秩序,你選哪個?

就奸臣這個帽子實在太奇怪了,怎麼會想到要往司馬牛身上扣呢?

17樓:伐折羅

身為奸臣,慣能欺上瞞下、逢迎拍馬、見風使舵、挾勢弄權。就司馬牛這種一根筋,實在是不像啊!

什麼是大奸,看看人家呂夷簡是怎麼坑富弼的。

司馬光可以算是奸邪嗎?

阿猴 算不上,當奸邪,尤其是朝廷裡的奸邪,是需要很高的政治素養和智商頭腦,而且始終自私自利,鐵石心腸不留任何餘地。大缸好比官場漩渦,小朋友好比各位大臣。小朋友掉缸裡了,奸邪們要麼去找大人,要麼去找繩子木棍什麼的假模假式撈一把,要麼缸邊轉一圈說沒事淹不死。而不是找石頭咣嘰把缸砸了。 鹽無忌 我是反對等...

司馬光究竟是乙個怎麼樣的人

小島 封建禮制的衛道士。禮崩樂壞的時候,他撥亂反正。突破束縛的時候,他固步自封。執著地守著這條線,不進不退,不偏不倚。道德使者,精神潔癖。對自我要求極高,對他人要求極高。活得太累。做學問嚴謹務實,政治上缺乏經驗,也不夠變通。一輩子一夫一妻,儘管沒有孩子。妻子主動給納妾都不要,在那個時代,顯得格格不入...

司馬光是否該和秦檜一樣被定性成奸臣?

已登出 司馬光再頑固迂腐,也沒到去公然當金國內奸的地步,更沒以莫須有罪名害死大將,也沒把前宰相逼到自盡保家人的地步。至少神宗皇帝見司馬光不用御座下放把刀天天提防,秦太師對內打壓異己,陷害忠良,擅殺大將,對外主持紹興和議,主張宋朝向金朝稱兒臣,依靠金國蟬聯宰輔之位,叫他聲完顏檜並不為過。司馬光可沒主持...