1樓：落繽之季
類似的問題還有，元朝、清朝入侵中原算不算中國滅亡了。
我來說一點愚見。少數民族入侵和外國入侵的區別在於，少數民族入侵是一種仰望中國的心態，外國入侵是一種鄙視中國的心態。入侵就會打仗，打仗就會死人，看死人多少評判戰爭的意義沒有價值。
很多人由於掌握歷史的細節不夠多，所以會對歷史有一種莫名其妙的感覺，對於不同的戰爭啊朝代啊表現出迷糊。
先說秦始皇，他戰爭的目的是統一天下，然後在看看他戰後做了什麼，統一文字、度量衡、貨幣。
再說元、清，元朝和清朝征服中原的目的是讓自己的民族入主中原，在文化政策上他們沒有消滅漢文化的企圖，元的態度是對漢文化有用的拿走，沒用的不管；清的態度是，入關之後趕緊拜孔子。當然，原來的漢文化不可避免地收到了少數民族的影響，有時候甚至是不利的影響。但總的來說，你祖宗還是你祖宗，元和清也不得不承認前朝曾經的合法性。
日本嘛……首先，日本在中國掠奪了大量物資，至少元和清沒有把好東西都往北運吧？日本人希望中中國人都說日語，這蒙古和滿清也沒強行要求漢人改語言吧？
我們就姑且站在純潔的漢人角度考慮，簡言之，蒙元滿清的態度是闖進你家門，硬要和你做一家人，你不服氣就打你，雖然也很討厭，但是時間長了大家就覺得都是自己人了。日本是闖進你家門，把好東西運走，你不服氣就打你，你家的房子就會越來越差越來越破。
這裡，日本人對滿洲的態度比較特別，所以網上有個別人覺得東北實際上在日本處受益了，再次不多贅述。總之，對歷史的理解需要掌握知識，從半真半假的史料中看到當年的真相，而不是什麼「成王敗寇」之類的話糊弄過去。
2樓：匿先生
仔細想想，現在世界還有那個國家繼承漢唐文化的正統最多？恐怕也就非日本莫屬。日本現在正在不斷發揚光大的，49以後我們唱著莫斯科郊外的晚上，已逐步丟棄。。。
成吉思汗殺戮無數，成了我們教科書的英雄。韃子入侵300年最後不也得道正統。對一介螻蟻的百姓來說，其實多乙個日本又如何？
3樓：羅斯巴德d
暴力侵犯人的身體和財產，然後讓人納稅，沒有本質區別，我被中中國人殺死，我被外中國人殺死，有什麼區別，那些說同文同種所以有區別的，
就好像說你爸要殺你和你鄰居要殺你，都是要殺你，因為他是你爸，所以和別人就是不一樣的，就是可以接受的，
一點淺見，
4樓：不眠之眼
本質區別只有乙個，秦始皇成功了，日本人失敗了，而歷史由勝利者書寫，贏了以後你遲早會成為正統，外來侵略者三代以後就成了自古以來，君權天授，輸了你就是煞筆侵略者，遺臭萬年。
其他那些雜七雜八的因素都只是次要的，它們本身無所謂，只有它們的力量綜合出來的結果是決定性和本質性的。
5樓：二胡卵子
1.秦朝統一中國的時候，他和其他六國都有乙個天下共主周天子，從法理上來說是乙個國家的人，這個只能算統一戰爭；
2.而日本和中國並沒有什麼共主，自古以來，不管被叫做倭寇、倭人還是什麼，日本人都是被中中國人當做外族人來看待的，外族人對中國發動戰爭，就是國戰；占領我們的土地，就是侵略；
3.隨著歷史步入近代，民族國家逐漸形成，民族的概念也逐漸深入人心，諸如侵略、民族主義這些概念也逐漸明晰，因此對於戰爭的界定也就明朗化了起來；
4.中中國人所說的「愛好和平」，是在你服我的時候，我們一起愛好和平；你不服我的時候，我把你打服，我們再來一起愛好和平。匈奴從占領河套白登之圍到一部被打跑一部和親，突厥從盛極一時到酋長都被俘虜，應該對這些都深有體會；
5.至於為什麼中中國人是「愛好和平」而日本是軍國主義，很簡單，在外族臣服的時候，中中國人不僅保障他們的生存，還會給予他們足夠的利益（互市、子弟封官）；而日本人在進行侵略的時候，不僅會搶走一切所能夠得到的資源，還會對當地人任意殺戮，這就是他們的區別。
6樓：楊愛紅
本質區別在於，世界觀不一樣：前兩者是「天下」，後者是「國際」。
今人常常把近幾百年才形成的以「民族-國家」為單位的、主權分散的「國際」體系硬往幾百年前、幾千年前的天命唯一的「天下」體系上套，於是弄出許多讓人糾結的搞笑問題，比如「岳飛是不是民族英雄」，又比如題主的「秦始皇統一六國是不是侵略」，再比如 @Arthur Wang
@蒲露星翰 等知友直接拿「你是哪『國』人」「華夏『民族』內戰」說事兒。
不過這也不能怪今人拎不清：畢竟塑造「民族-國家」的重要手段之一就是摘取歷史片段、重新賦予意義；至於摘取哪些片段、賦予什麼樣的意義，這裡面的可操作空間就大了去了。
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