1樓：同桌的二大爺
哈哈哈，這問題笑死我了！
稱帝是啥？
造反！這本身就是蔑視法律的行為。
你竟然問造反的合法性在哪？
除了偉人說出過「造反有理之外。」
歷史上那個朝代造反不是誅九族的大罪，都要誅九族了，還有合法性？
在古代幾乎每隔兩年，都有村民稱帝，稱王然後被當地捕快剿滅。
試問他們合法性在哪？
2樓：解悶
現在更不值錢 ，估計誰在自己家稱帝，強迫老婆孩子叫萬歲，然後自己還是擠地鐵上班，班長批評也不頂嘴，不遲到早退，還是好員工，好公民 ，只是在家裡稱帝，應該沒事。以前的皇帝和你現在自己稱帝，本質上沒什麼區別，都屬於自娛自樂。不過是古代的皇帝，家人多一點
3樓：道三
合法性這種東西，很多時候就是拿來撕X的藉口，錦上添花的理由。在軍力面前沒有多大用處。
合法正統的皇帝，被叛軍打進皇宮包圍了，你給他們講一套合法性的道理，他們不會直接退兵擁戴皇帝。
不合法的皇帝，只要軍力還在，也就是私底下大家磨磨牙，還是不能直接乾掉對方。
五代十國皇帝不值錢，是由當時戰亂頻繁造成的，跟合法性沒啥關係。
4樓：黃金雞
法是皇帝定的，所有皇帝都會將隨意稱帝設定為非法
這所謂的合法性不就是個坑人的死迴圈麼？
立法權和立法者的利益必須分離立法才有意義，這種助長立法者的個人權利無限膨脹的法律顯然沒有遵守的價值
5樓：Africa Cheetah
五代開頭的後梁，連黃河流域流域都沒佔全，朱溫以乙個節度使先逼唐昭宣帝「禪讓」後又殺掉，本身就沒有合法性，周圍的大小節度使各有地盤，見老朱這麼做，自然也是躍躍欲試。在那個「天子寧有種耶?兵強馬壯者為之耳」的年代，稱帝合法性是用武力打出來的。
6樓：楓溪川
因為君王的神聖性已經不在，禪讓那套遊戲規則完全被破壞，大家對皇權敬畏之心不在，天子兵強馬壯者為之。哪怕是趙大杯酒釋兵權之後，也只是震懾了一批高階將官們，底下這些小將官還是老樣子，比如趙二第一次北伐失敗，驢車競速下落不明的時候，前線將領們立馬準備擁立趙德昭，這事多輕車熟路，換到別的朝代，誰敢在無法確定皇帝生死的時候，就擁立新君？趙德昭是清醒的，死活不答應，否則等趙二回到軍營，怎麼辦？
趙二會甘心做太上皇，最重要的是趙大杯酒釋兵權的初衷就失敗了，武將勢力再次抬頭，皇帝再次成為傀儡，那就不是五代十國了，就是六代十一國，甚至契丹人再次入主中原，有了前一次教訓，說不准這次就坐穩江山了。同樣第二次北伐失敗是因為作為主力的曹彬軍輕敵冒進，撞入了耶律休哥早已布下的天羅地網之中。雍熙北伐失敗就不用說了，因為爭功冒進失敗，是曹彬要爭功嗎？
已有滅國之功的曹彬用的著那麼心急?是作為主力的東路軍底下那幫驕兵悍將等不住了。曹彬攻克涿州之後就按兵不動，等待後方補給，但底下這些驕兵悍將等不住，東路軍和西路軍高歌猛進，克服燕雲的功勞要被人搶走了，不斷鬧騰，最後曹彬壓不住了，再這麼下去，搞不好就要譁變了，只能出兵了，而耶律休哥等的就是這一刻。
7樓：復仇者
記得初中的歷史課本上，講到五代十國時，課本上有一句話，是一位節度使說的:
「天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾。」
意思就是誰的拳頭硬，誰就可以當皇帝。至於合法性，誰敢質疑我就滅了誰。
8樓：跟風扽
都有合法性啊，少數民族稱帝以前都會說自己說三皇五帝誰誰的子孫，或者是劉邦兄弟的子孫，反正必須找個根源說自己祖先本來就是這片土地生活的。然後統治這片土地是有法理基礎的。
9樓：魏闕
為什麼這麼多人稱帝，因為當時是群雄割據，人家都是皇帝了。就你乙個人還是個節度使啊，王啊，多丟人啊。
至於合法性，人家不都光明正大地喊出來了嗎。兵強馬壯者為之，想要當皇帝，唯一的條件就是兵強馬壯。
你說這個不合法？那中國古代就沒有乙個王朝是合法的。
夏王朝怎麼父死子繼的，還不是因為啟依靠軍隊打敗了對手。
商怎麼建立的，還不是打敗了夏朝。
周打垮了商
秦打垮了周和六國
項羽打垮了秦
劉邦打垮了項羽
王莽是眾望所歸，貌似最合法，然而人家是封建王朝最那啥的人物。
劉秀打垮了王莽和其他農民軍
憑什麼到了五代十國就不行了？
朱溫打垮了唐朝，李存勖打垮了梁，李嗣源打垮了李存勖，這樣依次遞推。
貌似五代的傳承，除了朱溫以外都是很樸素的，誰拳頭大就聽誰的，誰就是皇帝。
10樓：
不單是皇帝，現實中任何事兒都一樣。應該是什麼樣（合法性)並不重要，重要的是現實是什麼樣，以及可以改變成什麼樣，重要的是客觀規律。所以，皇帝這個東西只要當上了，反對力量不夠大那慢慢就成合法的了，乙個富豪家族不管怎麼起家的，只要過個一兩代就成了合法了的，乙個人也是，你不管想做什麼事兒只要做成了，並且善後了，那就是應該的。
人類就是動物世界的一環，那些美好的概念都是不存在的。
11樓：之乎者也
槍桿子裡出政權！誰不喜歡當皇帝呢！合法性？
合哪個法呢？禪讓？戰亂紛飛的時候誰都做不到大殺四方，再強大國家也受不了多方作戰，戰爭成本是相當之高的，因此但凡有點槍桿子的都當次皇帝過把癮，尤其是四川那塊，只要一亂就出個政權，因為天府之國富裕地形又好，易守難攻嘛！
五代十國如此，南北朝十六國時期如此，秦末時興稱王，道理差不多。早些時候稱帝很容易遭人鄙視，參考袁術那個沙雕。我覺得就是五胡亂華時沒啥顧忌了導致稱帝不值錢吧！
始皇帝要是知道他精挑細選出來這麼神聖的稱呼後世這麼隨便用得從棺材裡炸出來
五代十國，為啥不是六代九國？
少焉 我在錢鍾書的 談藝錄 第二十四節裡看見了 六代三唐 三聯書店，2001年，第221頁 的用法。三唐指初唐 盛唐 晚唐。不過沒有他細說。 秦蜀風雲 2020 08 28 何以謂 國 有其君 其社稷 其傳承。何謂 有其君 自立為王 稱帝。從這個角度看，馬楚 吳越一直都受唐 五代冊封為王，沒有自立為...
為什麼宋可以終結五代十國亂世？
哈哈欠為你違逆 安史之亂 以後，大唐再也不是單一的貴族社會，而是由平民子弟開闢了很多上公升渠道，平民和貴族又在相互對抗。晚唐藩鎮和五代十國的掌權者，沒有乙個出身於傳統貴族，不是兵痞就是流民，甚至有乞丐.那個時代，軍人就是社會精英。當軍人 軍官和家屬都遷徙到汴梁後，地方上的人才也會急劇匱乏，想搞事情也...
為什麼經歷了安史之亂 五代十國之後的宋代審美和唐朝的審美幾乎相反，比如瓷器，繪畫等？
古萬峰 很複雜的問題，簡單說，不是相反。其實是有繼承，有拋棄，一種選擇性的繼承。唐宋是能夠並立的，而不是一般人想象的唐強宋弱。特別在文化藝術上，宋畫不僅是中國藝術的巔峰，也是世界藝術的巔峰。人類繪畫藝術到現在為止沒有超越宋畫的。可能以後也沒有了。 汝之不惠 暫時先做乙個簡單的說明，等會兒有時間了再說...