1樓：梅根冶後
真的，別聽有些回答的話，你不需要去搞懂別人或者所有人，你的生命很短暫的，並不是你要搞懂了別人，當乙個歷史學家，你才能證明你自己，知識固然很重要，但是你一輩子都去研究別人的東西，你永遠不可能成為偉大的哲學家的，成為乙個偉大的哲學家的前提，就是足夠的自信，因為沒有任何乙個哲學是完美的，你的哲學必然要被批判，如笛卡爾，斯賓諾莎等人，根本就沒有經歷過系統的哲學訓練，從德國古典哲學開始，哲學才真正成了乙個大學的學問，在此之前，是個人都能發表觀點，老子莊子那套，胡言亂語一番，不見得是看了誰的書寫出來的，也不見得經過什麼「努力」，所以呀，我們還是辯證地看待黑格爾哲學就是哲學史的觀點，知識固然重要，但往往讓人，尤其是中中國人，陷入獨斷論，為自己造了許多偉大的神，把自己變得無比卑微，你首先不是要去相信這些神，而是要相信你做為人的理智，看書不是為了信仰這些書，而是培養好自己的理智和批判精神，把一切權威都踢掉，重新出發，在批判和揚棄前人的基礎上中形成你自己的世界觀等，你的哲學也就大體形成了，明白我的意思嗎？如果你把那些死人的教條當真理，那你不可能成為哲學家，「我愛我師，更愛真理」，當然，知識是用來刺激和啟發人的，終究還需要一定的靈性。
2樓：三里清清
不去想怎樣努力和天賦，做自己想做的，你所做的事情會自然而然的給你答案，為了尋找更完善的哲學為目的而不是為了超越誰怎麼努力多高天賦等
3樓：湖上碎波
要成為堪稱偉大科學家、哲學家這種：
最重要的是：機遇，歷史機遇和個人機緣，沒有機遇，英雄無用武之地，請君看，多少140+的天才也做不出厲害的成就，因為現實沒有給你這個機遇。
在世最偉大物理學家楊振寧的回答：要選個成長中的學科，和學科一起成長。
乙個歷史時期，可能就只有一點點視窗期，讓少部分人能夠窺見未來，與過去的知識搏鬥，建立新框架的能力。
而且，關鍵是你建立的框架有多重要，比如發現宇宙微波背景輻射的，機緣僅僅是天線中無法消除噪音。
多數科學家，在實驗室努力一輩子，就是一些瑣碎發現而已。
哲學，更是一門古老的學科，極低的門檻造成極高的內部壓力。
以我看，當代的人本主義哲學階段確實遇到很多難題，集中體現在各種政治正確，以及左右矛盾的尖銳，還有把個人與集體的關係悖論，這源自大家都沒有找到真正通向未來的路，這條路要適用於現在和不遠的未來。
所以，哲學說不定醞釀著突破，走出語言哲學、科學哲學、分析哲學、現象學這些現代哲學瑣碎的迷霧，達到超越人本哲學的新階段。
共勉之。
4樓：
哲學與其他任何學科都不同。它並不是你付出努力就能得到成就的學科，你必須要有相當高的天賦才行。
沒有天賦，你依然可以憑藉自己的努力，在各種理工科上獲得高深的成就。因為理工科的主要工作，就是用已知的東西去推理未知的東西。粗糙點講，理工科的目標就是解一道數理邏輯題，只不過這題考核的內容非常多。
哲學是文史學科，文史科從來沒有乙個可以被認為是「絕對正確」的答案。理工科好歹努力尚且有方向，能看得到目標，付出足夠多的時間很精力，就一定可以到達目的地。而文史科就無法這樣做。
而哲學更是其中最為晦澀難懂的東西。但偏偏，哲學又是各種理工科的締造者，沒有哲學就根本無從談科學。所以哲學成就，既需要極高的天賦，又需要付出巨大的努力。
並且天賦是最為重要的。
其他學科像是標量，只評估數值大小就行了。而哲學卻像是向量，不僅需要看數值大小，還要看方向對不對。所謂「失之毫釐謬以千里」，想命中十公尺開外的靶子也不允許你槍口歪一厘公尺吧。
數值大小你可以用自己的努力去彌補，但方向對不對，就全看人的天賦如何了。
如果想要超越歷史上的大哲學家（這目標遠了點），即便你有天賦，不付出足夠多的努力仍然是不過的。我舉個時代比較近的人物。著名的武術哲學家李小龍。
他在武學方面的造詣，人類歷史上也沒有幾個人能夠超越。但他超越了歷史上的那些大哲學家了嗎？也並沒有。
他仍然是乙個必須謙虛的晚輩。他只是在前人的基礎上，對理論中的部分內容進行了實踐和深化。可以說他的一切貢獻，都是幾千年前的古人早就刻在竹簡上的東西，只不過他頗有天賦，讓那些留在竹簡上的東西，變成了現在搏擊課上的東西。
但即便是李小龍這樣極具天賦的人，也僅僅到這為止了。一方面他英年早逝，另一方面他也只是醉心武術而已。
歷史上的大哲學家，他們的成就是很難超越的。歷史背景在這，越是早的哲學家，他們越是缺乏前輩的經驗，他們靠著自己的智慧型領悟到了世界的一部分本質，將它傳授給我們。這種成就相當於是開天闢地級別的，超越實屬困難。
但先代的哲學肯定有很多侷限性，他們的結論來自他們對世界的觀察，他們的觀察深度肯定不及我們這個時代的人，因此我們仍有機會達成超越先代的成就。
說開了，還是難度太大。即便極具天賦，也要付出大量的努力才行。古代的哲學家能夠為自己的信仰奉獻出自己的性命，我們是否又有這般覺悟呢？
5樓：枂枃棿櫗
我從小就喜歡想一些亂七八糟的沒有系統性的東西，寫作文全靠字數拿分，曾經也想著我要做乙個偉大的社會學家，哲學家，政治思想家，現在我的郵箱名還是21世紀著名社會學家。
剛開始看社會學與哲學類書籍的時候覺得心胸視野開闊，天天飄著，還經常為自己之前的想法和諸如斯賓塞笛卡爾等某些名師大家契合而沾沾自喜，然而到了後來越看書越迷茫，也逐漸發現就我想的那些破東西名師大家早一百多年前就想到了，而且有著比我豐富得多嚴謹得多深刻得多的論述，我自己那點所謂的思辯成果也就只能跟不愛動腦子的庸人比比了，心態又長時間飄得厲害壓不下去靜不下心來，類似那種基本功沒怎麼學紮實，批判方法確已經爐火純青，看什麼都不深入，也不順眼。所以我就慢慢不咋研究了，就純把哲學當個無足輕重的愛好反而感覺比以前要好多了。
可能我始終也是個俗人，或者說沒有什麼當哲學家的天賦吧，原本把斯賓塞的那一句：「這個世界上有乙個女人因為沒有成為我的妻子而幸福。」拿來激勵自己，但不久前還是真香似地和戀愛了三年的女友結婚了，她面對哲學會如臨大敵，因為哲學大多數情況下確實換不來物質財富和生活質量，產出難以量化更難以變現。
而婚姻又和原先那種一人吃飽全家不餓的生活模式截然不同，沒有哪個女孩子能忍受乙個男人一輩子爛在書裡跟著他過一輩子苦日子。我現在被家庭為單位的經濟生活等瑣事纏身，更脫離不出那股子市井氛圍了，更別說潛心鑽研哲學了。
靈魂拷問：你做好為了成為哲學家而終身不婚的準備了嗎？
6樓：上又下又
先得解決衡量「超越」的標準是什麼？
7樓：513216
簡單得很，把哲學隱藏在權力結構與暴力之中，我們化身為究極偶像。
歷無前例地宣傳我們在於細技末節上的智慧型(正常人都有，但我們要無限誇張)。
在人們面前作表演，用我們的正義打動每乙個人，植入語言模式，滲入語義系統，我們是無堅不嶊的。
用愛引誘那些暫時活得不成功的人，讓我們團結一致，用口號與儀式來使人們興奮，從而更好地去摧毀我們之中自私而缺乏愛心的人，當然，我們事先會給我們的對手加上這樣的帽子，我們是戰無不勝的。
純粹思考是我們的誘餌，我們會把不服從我們遊戲規則的人逐出我們生活圈子，比如從道德層面構造一種理由就可以通過法律等手法在光天化日之下一邊歡呼一邊判處他死刑。我們是正義化身。
我們還為人們帶上尊嚴鎖，鎖住他們危險的智慧型，反過來還問他們為什麼這麼賤呢？我們要製造各種語言上，精神上的幻象，讓人們在藝術、生活甚至是科學上像神經病一樣虛度光陰。我們要合理到讓人感到不和諧的程度。
人們必須吹捧我們超越了所有以前的哲學家，儘管也許人人都有這種可能。但是當我們這樣的人一出現，人們就會像吸了毒一樣熱愛我們，因為我們已經不斷地把例外處刑在深淵，所以人們條件反射地為我們叫好，我們要是再賦予它們愚蠢的行為以「邏輯」，人們會更加理直氣壯的崇拜我們。
我們要像病毒一樣隱藏在人民中，永遠沒有人能攻擊我們，因為我們是無形的。人們恨我們就是恨他們自己，因為我們已把人們變成了我們的樣子。
為了摧殘有創新性的天才，即便這樣的天才是我們的孩子，我們也要加以破壞性教育，即便這樣的天才是耶穌，我們也要把他釘在十字架上。因為我們的計畫歷史悠久，絕不可背離，那些在綜合原因下犧牲的人被我們奉為英雄，我們要把責任歸結於我們的對手，並讓更多人向虛假的圖騰前進，為我們這些猥瑣吹牛之輩創造更多服務。雖然吹牛時感到自責，但獲利或得到服務時卻感到自己真是個偉大又高尚的人。
我們要鼓吹這種真實，以至於讓所有真正的天才陷入萬劫不復之境，讓所有智力暫時一般的人無可挽回地失守。落入我們事先置好的穩定陷阱，只要他們一生不走出這個搖籃圈子，我們高貴的權威便是他們永遠不可挑戰的，他們應該服從我們通過各種系統向他們傳輸的選擇和命令，由於這種關係，即便他們表面上罵我們，但心中對我們充滿的敬佩和嚮往，這樣一來便有人繼承我們那虛構的偉大計畫，對號入座地宣揚「我們」的智慧型。為這些活著的可憐人的生活新增一絲藝術氣息，當然，這個藝術在他們之上就是悲劇，在我們這些不理解他們痛苦呻吟的人上，就是喜劇。
我們宣稱之所以讓他們變成悲劇是為了喜劇，但是這個喜劇是屬於我們的，對於他們來說只是我們引誘他們進行錯誤顯擺和愚蠢表演的誘餌，當他們被我們吸引，我們馬上降臨他們災難。
8樓：AlphaJobs
有人說哲學已經終結啦。果真如此的話，您又能超越什麼呢？
哦哦。精神時光屋只在動漫或金庸武俠裡才有。腳踏實地，該有的都會有。
9樓：amano512
當生產力出現巨大變革的時候，就會產生大哲學家。
比如人類的生育過程可以由基因組合和人造子宮來完成，那舊有的社會倫理哲學那一套就完全坍塌了，就會有人總結出一套新的理論，這樣大家哲學家就出現了
再比如有一天人類找到了宇宙的邊界，到宇宙外面一看，哦，原來真的有神啊（或者原來沒有神嘛），那自然就會有新的哲學家來解釋這一切
吃瓜群眾就會高呼，他們好了不起啊，發現了這麼偉大的思想，肯定是又努力又有天賦
所以嘛，你在努力在有天賦，和能否成為大哲學家沒有任何狗屁關係。
搞懂沒？大家說你努力你才是努力，大家說你有天賦，你才是有天賦，你在那自說自話就沒意思了
為什麼世界歷史上有如此多的男性哲學家，但是女性哲學家卻寥寥無幾,乏善可陳呢
Umbrella 在那個年代，不管是東方還是西方，女子無才便是德 這句話是通用的，所以對女性的歧視和偏見是普遍存在的。很多哲學家自己也認為女性要麼保持美，要麼生孩子顧家，才是合格的女性。社會的主流思想決定了女性必然不會受到跟男性相同程度的教育，可悲的是大部分當時的女性自己也贊同男性的觀點。所以不能簡...
歷史上所有的哲學家（包括現在）匯聚一堂會是什麼樣子
太過癮ABC 哈哈哈，太有趣的問題。偉大的哲學家是孤獨的，我猜他們大部分會自行走開，剩下蘇格拉底，孔子，薩特 以及一大堆像我們這樣的愛好者 哈哈哈 李昆 我覺得他們的第乙個問題應該是哲學家的標準。第二個問題是誰來界定在座諸位都是哲學家。第三個問題是他的界定是否符合第乙個問題的結果。 餐飲行業探索頻道...
哲學家是怎樣看待性的？
這個問題，簡單談一下。實際上，哲學家的性觀念倒也沒有什麼太過出奇，跟普通人差不多，只是在性之上加了一層 語言的分析，看起來也就不一樣了。古希臘到近代的西方哲學史裡面很少談 性 現代與後現代的哲學流派之中，關於 性 的看法也就變得 明顯 起來了。這也側面說明，哲學家也逃不開時代觀念的侷限吧。古希臘到近...