1樓：萬野
世人皆以漢分封七國之亂、晉分封八王之亂，而認為分封制不可行。 其實不然，周朝有四大制度：分封制、井田制、宗法制、禮樂制。
井田制只是打醬油的，只要沒有達到大同社會，總歸是會轉變成土地私有制。
宗法制是有巨大負作用的，周朝的宗法制也叫嫡長子繼承法，立長不立賢。它的負作用就是弱智和暴君也能做天子和諸侯，這就引起了諸侯國之間的吞併。
我認為是週亡於宗法制 ，而非分封制。
分封制作用是分化權力，而非集權力於一人之手，絕對權利會導致絕對腐敗。
禮樂製作用是諸侯國與天子之間的相互制衡，諸侯尊天子為長，誰若不遵禮樂等同於違反國際法，它國群起而攻之。
所以，周朝享八百年江山，是分封制和禮樂制共同作用的結果。
秦國不遵禮樂，無視天子，欺奪其他諸侯。雖以武力奪得天下，但不到百年被楚人所滅。
漢七國之亂和晉八王之亂，都是因為空有分封而無禮樂所致。
2樓：
周王朝（指東周），是諸侯國勢均力敵的產物。
因為諸侯國最初沒有能力統一全國， 所以，就沒必要滅掉周王朝這個名存實亡的小國。
3樓：suwen
最近在看歷史，給我乙個比較深刻的印象就是這種朝代的更迭。
在這中更迭中有個非常重要的因素，就是生產力水平。在周朝的時候那時候還是青銅時代，青銅無論作為生產還是戰爭工具都是不不行的，當時的生產力水平低下，物資匱乏造成可以供養的人口不夠，維持戰爭的物資是不夠的，到了漢代，生產力的發展，特別是鐵的使用，對農業發展促進很大，漢時的國力在世界都都非常的強大，人口眾多，有維持戰爭所需要的物資，所以造成題主所說的現象。
4樓：Zhang Fuguang
周朝的「八百年」 戰亂比漢或者晉要頻繁多了，可不是和平穩定的「八百年」。
西周初，武王克商之後，有三監之亂，通過長達三年的內戰，基本把殷商遺留貴族的勢力打掉。然後是長達半個世紀的「成康之治」。
康王死後是昭穆時代，兜裡有幾個錢就不知道怎麼花了，四處挑事兒打仗。周昭王親征荊楚，全軍覆沒不說，自己還淹死在河裡。周穆王比昭王還不如，好大喜功朝政鬆弛，九夷趁機就揍他。
昭穆時代還不算太壞，起碼國內局勢穩定。到了周厲王時候，不但對外戰爭勝少敗多，國內形勢也是岌岌可危，釀成中國人暴動。
共和行政和周宣王在位的幾十年裡，算是西周的中興時代。但是這繁榮景象到宣王晚年就結束了。由於宣王干預諸侯國的事務，導致王室與諸侯不合，這也間接影響到諸侯的忠誠度。
宣王之後就是荒唐腐敗的周幽王，作死玩脫了。
東周初，政局非常混亂。同時存在兩個天子：平王和攜王。
平王自己並沒有軍隊，是借助著諸侯們的認可（政治支援）才最終坐穩江山。朝政還被鄭國諸侯把持。周平王和鄭莊公的鬥爭，引發 「周鄭交質」 ，這是 「禮崩樂壞」 的代表性事件，可以說標誌著周朝體制動搖的開始。
到周桓王時，周王室和鄭國諸侯關係更加惡化，甚至兵戎相見， 繻葛之戰，周桓王的軍隊被鄭國擊敗，使得王室有名無實的窘境暴露無遺。
此後沒過多久，就進入了五霸爭雄的階段，中原大地再無寧日。割據和戰亂一直延續了四百餘年，直到秦統一。
雖然整個周朝的歷史中有許多時候並不是乙個完整的統一體，但是它的存在仍然為大一統中國的政治格局作出了貢獻。對比周朝之前的商朝和周朝之後的秦朝，差別是非常明顯的。分封制是周初的政治家為了維持統治而做出的一種制度創新，是基於當時的經濟水平和政治現實的一種嘗試。
西周多年的戰爭，無論是對外還是對內，這套制度仍然維持了形式上的統一。同時，諸侯國勢力此消彼長，但總體上的實力還是不斷提高的，這就對分封制提出了挑戰。進入東周之後，分封制明顯地不再能夠適應新的環境，而周王室又缺乏足夠的實力來構築新的國家制度，因此只能任由諸侯們瓦解分封制。
新的國家制度實際上是在諸侯國的改革實踐中形成的，這就是秦朝的大一統制度。
關於分封制的其他問答
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西周分封制與西漢封國制的異同？
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5樓：我耳塞呢
如果你說的春秋戰國也算八百年基業的話那早就算天下大亂了。事實上周朝根本不是大一統國家的形式，更像是國家組成的鬆散聯盟。相互之間的戰爭不算內戰而是國家間的戰爭，只不過大家暫時都承認周天子是名義上的最大的統治者。
6樓：
漢、晉無封建之實而行封建之名。周乃有天子—封臣—大夫—士—平民社會結構。周一國不過中原各國之榮譽盟主不比漢晉以國家機器君臨天下。
7樓：郝壞
周的分封，其實是一種大殖、民、運動。大家相隔較遠（按當時交通水平），互相也就攪和不到一塊了。但幾百年後，大家的活動範圍彼此靠近，大混戰就開始了。
所以，你認為的保八百年基業是個錯誤的認知。漢晉的內亂，也就是同乙個文明體系內不下這麼多的政、治勢力。戰爭當然是難免的。
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