1樓：James
談古籍的答主們有些說服力，其他都顯得難以自圓其說。日本在性方面的表裡不一可以說是世界上獨一無二的，所以對於此問題的回答也只能從日本的獨一無二之處出發，再運用規律加以解釋。把日本和其他國家做模擬，或者說其他國家某某方面甚至更甚，這是在逃避這個問題的複雜性和深刻性。
2樓：
簡短版：依《古事記》，日本是男女神交合產生的，因此古代祭祀會擺上陰陽石作為男女交合的象徵。日本神道對愛與性的態度是開放性的，不存在基於宗教原因的性禁忌，真言密教也認為男女性慾本是「清淨」的東西。
所以日本歷來就對愛與性採取非常寬容的態度，形成了性解放的習俗。
3樓：
人類的文明歷經性崇拜期，然後是性壓抑期。
早先部落文明，都是性崇拜的，恨不得誰雞雞大，誰就當酋長。
日本和歐美的色情業發達，正是因為他們在現實中更加壓抑，才導致需要另外的途徑去疏導。
這就好比為什麼發明很多射擊遊戲，宣洩男性荷爾蒙一樣，這樣反而降低了暴力。
堵不如疏，讓年輕人看到，性就是那麼回事兒，反而不會為了那幾秒的快感而鋌而走險了
日本民族的淵源在哪兒？
李煒 美國的白思桂教授通過比較北韓三國時代的高句麗語和上古日語，發現驚人的相似，特別是數詞相似度很大，從而提出日語屬於扶餘語系的假說 高句麗語 百濟語 經過多年論戰，該假說實際上已經被大多數學者接受。這個要說清楚，只能說日本的民族起源在北韓半島這個地理概念，而不是現在被冠以 北韓 名稱的韓民族的民族...
《菊與刀》中對日本民族性的剖析放在今天是否依然適用？
去過日本的表示，雖然這是由一位沒有去過日本的人採訪戰俘寫的書，但是有些地方對日本的一些性格的刨析放在今天還是準的。但也僅限 有些地方 了。 毛利元就 一本反映社會文化的書就像一本字典。隨著時代變動，字典的很多詞彙已經不使用了，新詞彙也會加入了，個別讀音還會不準確了。這時你想買字典時，人家會推薦你說 ...
如果你是少數民族，你也有你本民族的文字和語言，你不會說也不會寫？是不是很可悲的一件事
不可悲，我雖然戶口本填的是藏族，但我們家民族成分混亂，姥姥是蒙古族，奶奶是藏族，爺爺和外公都是漢。我爸隨媽填藏，我媽随爹填漢，我有加分填藏。而且這個民族只能代表血統而已，還不是我的大部分，從小到大沒聽過身邊任何乙個人說方言和普通話之外的民族語言。父母是共產黨員，信仰馬克思。外形不帶任何民族特徵，不拿...