1樓：江山如畫
亂世中戰爭不斷，百姓流離失所，朝不保夕，為了生存下去不惜賣兒賣女，甚至易子而食。正所謂寧做太平犬，不做亂世人。
亂世出英雄，英雄結束亂世，拯救黎民百姓於戰爭的水火之中才謂之真英雄。
2樓：小知1412
中國歷史上，哪一次王朝崩潰的亂世不是死50%以上的人？
英雄背後是無數個死掉的英雄
不需要，英雄的時代才是最幸福的，就像現在這個愚昧繁華的時代，至少不用提心吊膽，不用擔心，戰爭和災難，但是又能持續多久呢？
3樓：學渣界的J20
你得明白什麼是英雄，時代造英雄。
就像高考「多考一分乾掉千人」一樣，英雄和人才的選拔機制，可以簡單歸納為「矮子裡邊拔高個」！
和平年代不是沒有英雄，只是沒有選拔英雄的機會。戰爭提供了這樣的機會，但這樣的機會太殘酷。
所以，亂世出英雄與亂世殘酷並不矛盾。
就像和印度群毆犧牲的那幾位戰士，他們是英雄，只是平時沒有選拔英雄的機會。但，當這種選拔來的時候，你得看見這種選拔的殘酷。
4樓：孔家歷史愛好者
自古亂世出英雄，天下大事，分久必合，合久必分。無所謂治世與亂世，一亂一治，都是相對而言的。英雄之所以為英雄，是因為他們有著鶴立雞群的絕對優勢，不得不令人頂禮膜拜。
正如力能扛鼎的項羽、偉略雄才的成吉思汗，都是那種令常人高山仰止的人物。他們達到了天時地利與人和得最完美的結合。
戰爭是災難體現在多方面，乙個是人口的減少，還有乙個就是經濟方面的損失！經濟就不講了，關鍵是帶給人類的傷害，來看看一戰的資料統計！
第一次世界大戰的戰爭過程主要是盟國與盟國之間的戰爭。德意志帝國、奧匈帝國、奧斯曼帝國和保加利亞王國屬於同盟陣營，大英帝國、法蘭西第三共和國、俄羅斯帝國、美利堅合眾國和義大利王國屬於同盟陣營。
這場戰爭是歐洲歷史上最具破壞性的戰爭之一。約6500萬人參加了戰爭，1000多萬人喪生，2000萬人受傷。戰爭還造成了嚴重的經濟損失。
5樓：我很兇
亂世出英雄，戰爭是災難，終結災難的，就是英雄。
因為戰爭是災難，所以亂世出英雄，這是因果關係，所以並不矛盾。
當然，「英雄」也有很多種定義的，有時候禍世梟雄也自稱「英雄」，黑道混混也可以自稱，但站在「天下人」這個立場，終結亂世和災難者，才是天下人的英雄，而不是自稱和奉承。
6樓：Winter
我感覺這句話分開來看都對，只是對於誰的問題。對於一小部分人來說了，沒有戰爭，就不會成王封侯；而對於絕大多數的普通人來說，是一將功成萬古骨裡的那些骸骨。你說算不算災難？
有些人就是主角思維太重，以為自己能在亂世成為英雄，其實我們大家都是背景工具人而已。
你以為亂世中的自己
亂世真實的自己
7樓：剛好知道
為什麼出英雄就不是災難了？誰是英雄，又是誰的災難。
一將功成萬骨枯，無數人死去，他們的努力，拼搏，奮鬥不是沒有意義，而是他們的一切都融入了英雄的生涯，成為了英雄的一部分，卻唯獨缺了姓名。
霍去病是英雄，可他並不是單槍匹馬封狼居胥的，能做到的那是超人，霍去病手下無數將士為此拼搏奮鬥，獻出生命，而對於他們的家人而言，這就是災難，可是史書上只有英雄的霍去病。
8樓：笑笑而已
因為英雄就是在使普通人免受災難的損害時誕生的，還有就是，英雄可能是焦頭爛額的，曲新突徙的可能不被大家看到，中國能維持這麼長時間的和平，也是很不容易的 ，美國在中國周圍，有多少軍事基地啊
9樓：熱血紅矛
亂世出英雄這話分兩步理解，首先是亂世，其次才是「英雄」。要想在亂世中成為「英雄」哪兒那麼容易？亂世苦的都是老百姓，而亂世和戰爭往往是雙生，就中國來說，老百姓不逼到一定程度上，誰會鋌而走險？
你想當「英雄」？好啊，在亂世無法無天的環境下，先想想怎麼從同行競爭中活下來再說。
10樓：仁者心動
大道廢，有仁義。
智慧型出，有大偽。
六親不和，有孝慈。
國家昏亂，有忠臣。
——《老子》
河上公注曰：
大道之時，家有孝子，戶有忠信，仁義不見也。大道廢不用，惡逆生，乃有仁義可傳道。智慧型之君賤德而貴言，賤質而貴文，下則應之以為大偽奸詐。
六紀絕，親戚不合，乃有孝慈相牧養也。政令不行，上下相怨，邪僻爭權，乃有忠臣匡正其君也。此言天下太平不知仁，人盡無欲不知廉，各自潔己不知貞。
大道之世，仁義沒，孝慈滅，猶日中盛明，眾星失光。
11樓：泉壤
要聽哪個年級段的小孩子年紀段的，那是因為英雄是來解決戰爭的。
大人年紀段的亂世才能飛黃騰達，才有公升遷的機會，太平盛世還是。商賈，小老百姓的日子比較滋潤。所以記住是真正的盛世而不是亂世，那樣的話雖然有點苦，但好歹能苦中作樂。
12樓：壘壁陣四
跟動物不同，人要維持生活需要生產，而戰爭摧毀了這種生產，跟天災摧毀作物沒太大不同，而因為戰爭摧毀社會組織，還會影響應對天災的能力。戰爭的影響就是糧食大規模減產，社會供給緊缺，社會結構被破壞，這還不是災難？
如果打仗只是把一群想當英雄的扔到外星球去幹架那真是好事。
13樓：圖總裂夫司機
如果秩序崩潰了，事情的發展就和很多人想得不一樣了。比如說現在真的要靠掛路燈來解決路線鬥爭問題。那麼我從我的小貨車上面拿出梯子和繩子，馬上就可以把公知全掛了。
而他們要怎麼掛我呢？先去趟五金店?
這就是所謂亂世出英雄。
而任何乙個腳底沾泥的人都知道，哪怕貓狗小鳥不小心掛路燈上死了，也是很不可名狀很悲劇的。更不要說人了。
中國勞動人民從來都是對分錢興趣比較大，對沒有直接血仇的人，清算興趣很有限。真的殺過豬狗的人，反而不想殺人。
把狗當人的人，反而隨時可以不把人當人。他眼裡沒清晰的人性邊界嘛。
所在以亂世，人一定會走出英雄讓秩序重歸本位。但是對大多數人來說，還是平淡安逸更值得嚮往。
14樓：老槍
這兩個說法並不矛盾，只是針對的物件不同而已！對胸懷大志欲出人頭地的英雄來說，當然是亂世才有更多出頭的機會，這樣的「英雄」就喜歡戰爭和亂世。對他們來說，只有亂世才有機會展示才能，才有機會「魚化為龍」，才有機會飛黃騰達，青雲直上。
所以才有「亂世出英雄」的說法。
然而對廣大平民百姓來說，戰爭當然是災難。對他們而言，戰爭爆發意味著賦稅會大大增加，兵役可能落在頭上；戰爭的結果卻是「一將功成萬骨枯！」戰爭綿延不斷時，更會出現「白骨露於野，千里無雞鳴！
」的慘狀。所以他們的呼聲就是「寧為太平犬，不做離亂人！」
15樓：白日夢想家
不矛盾。
首先，亂世出英雄，從這句話就可以讀出來是先有亂世才有英雄，而不是英雄製造了亂世。天下大亂，有抱負有才華的英雄們站了出來，帶著他們的追隨者去向著結束亂世一統天下開萬世之太平而努力。
戰爭誠然是災難，生靈塗炭民生凋敝，是所有人尤其是底層人民的災難。但亂世是更大的災難，對於百姓而言，亂世是流離失所、是盜匪橫行、是苛捐雜稅、是易子相食、是衣不蔽體、是朝不保夕，而戰爭則是結束亂世的必然手段，難不成還站出來呼籲大家別打了坐下來通過談判決定誰當皇帝？孔子夠可以了吧，走到哪都有人敬重他給他面子，但有哪個掌權者真奉行了他的主張從此停戰去選乙個最仁的當皇帝或者乾脆老老實實給周天子當封臣？
該打的仗一場沒少打，無非是打仗時候找個看起來名正言順的藉口罷了。
所以，亂世出英雄，英雄通過戰爭這個災難來結束亂世這個更大的災難，這並不矛盾，而且是必然。
16樓：大白
這有什麼矛盾的，你不會以為戰爭產生的英雄是什麼好東西吧？？？？不要用現在人民英雄的概念去套封建時代的「英雄」，過去所謂的「英雄」就是強者的代名詞，人們對他們的形容是「一將功成萬骨枯」
《英雄聯盟》裡為什麼有的英雄出肉裝，有的出輸出裝？
哀家樂樂 乙個純AP大蟲子居然都不能被殺死，我就想槽了，都是兩件裝備，殘血吃了乙個劫滿大，你特麼乙個肉不死我就不說啥了，你特麼乙個脆皮法師也不死那就很操蛋了，真是不明白這個遊戲了，你說你不是掛，誰信呢，我打亞索一套人家就絲血了，打你永遠不掉血 臉圓圓兒 看英雄出什麼裝備，其實要看英雄有什麼技能。如果...
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劉Lance 可以這麼理解，過去我們給英雄寫詩寫曲寫戲劇。現在時代變了，我們自己創造英雄，讓他們作為某種理想社會的代言，給他們寫故事。所以對題主這麼寬泛的問題，我能給的最好的回答就是為了其作者賦予他們的某種理想而戰。除非那個英雄是賤賤.賤賤屬於後現代主義對理想化的世界的解構與嘲諷 牙狼GARO 別的...
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