1樓：
的確，我們不應該妖魔化君主制度…
正是蔡松坡這種人過於相信西方那一套，蠱惑壬民，挑動紛爭，才打斷了我袁公慰亭的巨集偉復興藍圖，讓中國再次進入混亂
不然在袁公的領導下，中國早成為發達國家實現民族復興了
2樓：
經濟基礎決定上層建築，如果乙個國家連工業都沒有，就算建立選舉，也不可能穩固，因為這個國家的生產力說到底還是土地，還是大地主，經濟基礎與上層建築不配套，就會不穩定，所以你會發現，發達國家的選舉制度比較穩定，但是窮國可能就動亂。
3樓：
國家發展得好，人民生活水平高，然而過得再好你還是君王的奴才，不止是你，你的後代子子孫孫一生下來就是某個君王的臣民，讓你跪下你就得跪下，這樣的生活就算物質豐富也沒有什麼幸福可言，而且君主制一般都會配合貴族體制，騎在你頭上的老爺們除了皇室還會有規模更大數量更多的貴族。
況且我覺得為了追求「良政」，去幻想「雄才大略」的君主也是很荒唐的事，且不說君主的能力沒辦法保證，就算偶爾有「良君」，難道別的政體就不能選拔出優秀的領導人了嗎？世界上這麼多發展好的國家，其中用君主制的國家只是少數吧，更何況很多都是虛君制度。同樣可以發展好國家，有的選的為什麼要選君主制呢？
好好的公民不當去當奴才？
回到題主的問題，我覺得對於君主制度確實是一樣的的妖魔化，君主制國家未必就不能發展好國家，比如說德意志帝國時期的德國也發展得不錯，科技進步，經濟繁榮，國勢強盛，君主也比較開明，人民的尊嚴也不錯，但是該淘汰的東西還是要淘汰，現在的德中國人也擁抱zymz了，君主制就算好，但是也沒有人會想回到那個時代。
4樓：大灰狼
靈魂拷問
君主制最大的問題有兩個
一、體制僵化，階級固化；古代中國一直嘗試解決這個問題，各朝代初期都會改革選拔制度，監察制度，納稅制度，但一直沒有解決王朝後期的問題，即歷史週期律。有一點很重要：再開明的君主，畢竟是家天下坐江山，搞出一套當時成功的制度，就不會再動了，後代兒孫更是嚴守「祖宗之法」
二、昏君；給你個晉惠帝真是耶穌都留不住；第一點的制度退化，很大程度上就來自於昏君誤國。而昏君又往往是退化的制度培養出來的，是乙個負面迴圈。
但是君主制也有好處，就是上限很高。
那麼有沒有辦法建立一代比一代強的迴圈呢？應該是有的，不斷重新整理制度就行了
5樓：真空中的球型雞
君主制有可能出現三6神君不假，但是也可能出現長壽的三0君主啊。共和雖然只能出114君主，但是畢竟穩還能連任拿更高屬性啊。
6樓：
君主制度適合需要政策穩步推進的國家。乙個落後的國家不可能就4年乙個任期完成現代化，君主制度則可以保證長遠的政策被貫徹下。且君主意志高於議會，高於法律集中力量辦大事更強。
可以說乙個銳意進取的君主可以加速國家進步。比議會扯皮好得多。
這是優點。
缺點君主制度就是賭博：君水平合格（一般君主的要求都遠高於正常人才及格），國家穩定，君主水平高發展迅速。君主水平差那就倒霉了。
那麼中庸一下。
是不是得到了最好的制度呢？[逃]
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