1樓：徐二浪
能否統一天下，
根本上靠的是綜合國力、社會生產力發展水平等硬實力，曹丕採取了九品中正制，也沒有馬上統一天下啊，曹丕死了多少年三國才一統的！
你這種說法真的很幼稚，
而且還很荒誕！
你還不如說給曹操10萬把AK47，是否可以統一天下更靠譜呢！
真真笑死個人！
靠宣揚一種所謂的優越制度就能很快統一天下？
那美國早就統一整個地球了！
而且，魏國在三國中的優勢，遠遠沒有今天的美國優勢大呢。
2樓：慕尼黑的麥克白
你還不如讓曹操死了算了。
九品中正，是乙個漏洞極大，極不公平，向士族搖尾乞憐的制度。曹操不能一統天下，和缺乏士族支援關係並不大。曹操屬下的士族並不算少，你要知道在這個世道上，誰才是老大。
不是說只有給士族選人權利，士族才會來當官，而是士族想當官，就只有加入曹操陣營一條路。
到了晉代，九品中正已經變得無比腐朽，但凡出身好的，靠關係靠錢，最後都定上品，沒錢的不論才能，全部定下品。更別說官場原本就很腐敗不公，沒錢的人從起步就低人一等，以後想出頭怕是有不見者三十六年了，你連見伯樂一面的機會都沒有，更別說被賞識了。沒錢?
滾蛋!這種制度，除了討好士族，對一統天下有個毛線幫助?
我對你所謂的大佬，深表懷疑。他明白什麼是九品中正嗎？
還學術界流行?我真是笑了，研究三國的學者那麼多，怎能一概而論?更別說，樓主倒是舉例，哪個學者這麼說的?
種姓制度和九品中正制的區別？
嗯en 個人覺得這兩種制度在本質上是一致的，雖然說九品中正制是以乙個人的名望，品格去薦舉，但一般來說薦舉人和被薦舉人之間的關係是很微妙的，這往往是兩大家族之間的利益交換，你幫我薦舉我的子孫，我幫你薦舉你的子孫，這不過是換了個名頭的種族制罷了，就算你是真的有名望，品格高尚被薦舉了，從此一舉從山雞變鳳凰...
應該怎樣看待九品中正制的歷史作用？
深度書痴寶木笑 這道題必須回答，因為正碰上一本好像專門為這道題而生的書，順便好好談談自己的看法。很奇妙的是這還是乙個日本學者寫的書，名字叫 九品官人法研究 作者是 日 宮崎市定 九品官人法 其實和中正制幾乎就是乙個意思 是貫穿魏晉南北朝 下迄隋唐的選官制度，這本書主要是以這項制度300多年間的發展 ...
九品中正制對魏晉南北朝文學的影響？
我舉幾個方面吧 1 體裁 九品中正制的前身是東漢時期的鄉里評議，後來發展成為官方指定的選拔人才制度，以家世 品德 才能作為定品的標準。在這種制度影響下，品評人物的風氣在魏晉時期經久不衰，這直接影響了魏晉南北朝一系列的文學作品和文藝批評，如 世說新語 有德行 言語 政事 文學等章節，這種體裁與當時的風...