1樓：嗯en
個人覺得這兩種制度在本質上是一致的，雖然說九品中正制是以乙個人的名望，品格去薦舉，但一般來說薦舉人和被薦舉人之間的關係是很微妙的，這往往是兩大家族之間的利益交換，你幫我薦舉我的子孫，我幫你薦舉你的子孫，這不過是換了個名頭的種族制罷了，就算你是真的有名望，品格高尚被薦舉了，從此一舉從山雞變鳳凰，但後期的利益交換你若是不達標，也就曇花一現罷了
2樓：偶爾觀世界
這個問題問的好！
但是問題並不在於兩種制度的區別，而是它們的目的。
當乙個社會的窮人太多時，該如何統治才能長久？
在窮人和富人的博弈裡，只會一種方式才能獲得勝利：就是窮人聯合起來對付富人，因為窮人的最大優勢就是人多。
而富人對付窮人，就是不讓他們聯合起來，分化瓦解他們，使之不能成立統一戰線。種姓制度在這一點上做的很好，應該是世界上最好的。用種族、姓氏、職業等等方式，讓下層的人民始終處於內鬥之中，這樣，上層的利益就永遠有了保證。
從維護統治者的利益來看，九品制的確不如種姓制。九品制忽略了乙個重要的群體：軍人。只要軍人想攫取權力，那是很容易的。忽略軍人也是九品制必然不能長久的最大漏洞。
而種姓制度就沒有這個漏洞，剎帝利處於第二層，他們不會想著推翻這個制度的。
再說三國，經過兩漢四百年的博弈，大部分財富和土地都掌握在大地主手中。雖然窮人也聯合起來拼博一次（黃巾），但還是被撲滅。接下來要做的就是，對於大地主來說，如何才能長久？
這是，九品出台。給了小地主以上各個階層機會，但卻忽略了廣大窮人。於是，窮人想反身，要麼起義，要麼參軍。
軍人掌握著最大的暴力機器，卻被排除在九品制之外，於是，這個制度必然和軍隊產生激烈的矛盾。最終導致王朝的終結！
當然，種姓制度之所以成功，還有乙個殺招：就是利用宗教。宗教對於麻痺民眾，作用不言而喻。
但是，在三國，意識形態正趨於崩潰，連統治者也不知道推行什麼。
應該怎樣看待九品中正制的歷史作用？
深度書痴寶木笑 這道題必須回答，因為正碰上一本好像專門為這道題而生的書，順便好好談談自己的看法。很奇妙的是這還是乙個日本學者寫的書，名字叫 九品官人法研究 作者是 日 宮崎市定 九品官人法 其實和中正制幾乎就是乙個意思 是貫穿魏晉南北朝 下迄隋唐的選官制度，這本書主要是以這項制度300多年間的發展 ...
九品中正制對魏晉南北朝文學的影響？
我舉幾個方面吧 1 體裁 九品中正制的前身是東漢時期的鄉里評議，後來發展成為官方指定的選拔人才制度，以家世 品德 才能作為定品的標準。在這種制度影響下，品評人物的風氣在魏晉時期經久不衰，這直接影響了魏晉南北朝一系列的文學作品和文藝批評，如 世說新語 有德行 言語 政事 文學等章節，這種體裁與當時的風...
曹丕的九品中正制是否是和士族的一場錯誤交易？
風居住的街道 怎麼說呢，這確實是一場交易，實施九品中正制後使曹丕贏得了士族的支援，從而可以成功取代大漢政權，這也是曹丕想看到的，但也由於這個使後來的魏政權實質上是乙個士族的政權，也相當於士族利用了曹丕！由於當時的政治環境，沒有更好的辦法，而蜀國，吳國也都是如此，都是與士族做出了妥協。 已登出 一 中...