1樓：三畏齋
王安石變法其實最開始大家都支援，包括舊黨，只是變什麼，怎麼變，產生了分歧，如果學過周禮的話，就會發現，王安石的變法是依乎周禮的，這沒有人反對，但他最大的問題，是操之過急，加上用人不端，阻塞言路，所以明道先生說他「其性狠蔽」，即一意孤行，無以兼聽士言。
回答中有人說什麼「文人的劣根性是黨同伐異」「北宋滅亡原自於黨爭」「某某階級利益」。此類言論，典型的受到近代人論史的深刻影響。拋棄古人賴以思考、處事的思想根源「六經」中的治平之義理，全一憑洋人史觀，生搬硬套，不顧此履合不合足。
再者，因……階級仇恨「文人」、「地主」的緣故，說到文人，就要上崗上線，既忽略「黨同伐異」是所有人群皆容易出現的錯誤，將其一股腦歸於「文人劣根性」，再以劣根性這種本質主義的虛腔詭調，加上階級論的色彩，印上了「文人」的標籤。終則本來豐富多彩、形象各異的文人，便有了一類莫名的「劣根性」 真不愧是傲慢自大的現代人啊！
王安石變法對宋代士大夫皆有深刻的啟發，對宋代的歷史亦產生了普遍的影響。「致君於堯舜」是儒家士大夫普遍的願望，這在宋明道學家那裡體現地淋漓盡致。王安石亦屬道學一脈（王安石稱二程、司馬溫公等人不聞道，所謂道，則天地人物之共理也）不論王安石，還是二程、張載，亦或是蜀學三蘇父子、舊當領袖司馬光、富弼、韓錡等人，他們心心念念，賴以事君，則以安民、致天下的，不是如今人言某種階級革命，自我意識，而是道：
天地人物共通的理據與根原。此道，載之於書冊，為六經四子，顯之於躬行，為齊家安民，禮樂教化，蘊之於一心，則「天命之謂性」，宋儒所謂「天理、誠」也。
故此，所謂新舊黨爭，洛蜀黨爭，論道是他們的初心（洛蜀當爭爭道的成分重，新舊黨爭最後則落於利益糾葛的槽臼）王安石而後，宋代士大夫「與君王共治天下」的願望愈加迫切，對宋代及以後的士人精神起到了振奮的作用，也對啟發普通士子求治道的精神有以積極的推動，這也是象山先生稱讚王安石的其中乙個原因。
從經學上來說，王安石對周禮的研習可謂卓越，但最終以失敗告終，導致之後一般儒者皆以周禮為理想之書，而乏實踐。
總之，王安石變法不僅對宋朝，對整個後世的影響是多方面的，不能用一朝之興衰蓋棺定論，同樣，一朝興衰亦是多方面影響而至，不可單以變法或黨爭一二事為論。
2樓：追憶似水年華
因為從王安石變法開始，開啟了綿延神宗，哲宗，徽宗，欽宗，高宗五朝的新舊黨爭。黨同伐異嘛，更何況中間還夾雜的靖康之變北宋滅亡，這樣的國家慘劇，不找你背鍋找誰背鍋。在舊黨眼裡看來邏輯就是應該這樣的。
不是你改革，哪會有財政富裕；不是財政富裕，哪有神宗擅開邊釁，熙河開邊收復河湟；不是神宗收復河湟，哪有徽宗有樣學樣，收復燕雲；不是收復燕雲，哪有金兵探得虛實揮兵南下；不是金兵揮兵南下，哪有靖康之變，北宋滅亡。看吧，都怪你，不罵你罵誰。雖然問題在北宋開國就中下了，雖然是俺們自己的問題，但是不能罵自己吧，更不能罵太祖太宗吧，那你說吧，該找誰背鍋呢！
老老實實依祖制而行多好，瞎折騰什麼。所以從高宗開始，高宗徹底站在舊黨一邊為此事定了性，導致王安石被罵了幾百年很正常。還是等到清末變法的時候才被梁啟超給撈了起來，並且來了個大反轉。
話說保住命就不錯了，還想咋樣。那可是變法，你以為開party了。你瞅瞅，那些從古到今那些變法者，有幾個有好下場的？
能把命保住沒把骨灰給你揚了就算不錯了的。商鞅吳起張居正譚嗣同，在一旁瘋狂點頭。（必須得首先感謝趙大同志和高粱河車神同志）
3樓：軒轅亞勒
事實蘇軾兄弟也不是完全舊黨，否則也不會讓司馬光等舊黨記恨，而且蘇軾與王安石相交莫逆，王安石罷相隱居，蘇東坡還去看過他，兩人相談甚歡，司馬光純是報復王安石，只要王安石的一切都否定推倒，幹出主動割地，棄六城向西夏求和，這六城北宋付出六十萬條人命的代價才奪來的，當時西夏根本不敢打宋，他倒是去主動，這種神操，那像一國首相，簡直路邊三歲頑童。我覺得北宋亡於司馬光這頭倔牛
4樓：「已登出」
我們講點邏輯就成。
乙個執政期間財政盈餘，對外戰爭軍隊一改之前頹勢，甚至還開疆擴土。
乙個已經財政嚴重赤字，軍隊貧弱不堪，一觸即潰。
北宋到底怎麼亡的，大家都很清楚了。壓根就怪不到王安石頭上。女人真心不適合玩政治。
偌大的乙個國家，最後對外戰爭打輸了滅亡還要怪乙個死了幾十年的老頭子，這簡直就是笑話。
中國古代人的史觀真的不喜歡。變法之人，商鞅，王安石，張居正，真心沒乙個獲得乙個客觀的評價。近現代才扭轉過來。
5樓：俠客張Three
介甫公的超然在於不貪戀權勢，介甫公失敗可能也在於不貪戀權勢。
說變法引來的黨爭導致宋超敗亡和說仁宗無子、神宗早死、英宗無妃、太宗篡位導致歷史程序改變是一樣的。都是偶然事件。
如果追根求源，要看黨爭出現到底是因為變法還是立國根本之冊。
6樓：望劣勢
不用懷疑，王安石回河刷幹河北，青苗艹爆江南，直接毀滅大送本來就爛的一塌糊塗的經濟基礎就是大送亡國的原因。
三易回河挖了六次黃河，其中有四次是王安石這個sb搞得，直接挖出了黃河奪淮入海的壯舉，中國黃河奪淮入海這個災難，乃是王安石人為製造出來的，壯哉。於是最後就傾朝廷不足以支一歲，在北京餓爆五萬駐軍。
熙寧七年兩浙旱災，青苗法成功的摧毀了北宋之前的救災機制常平轉般倉，直接造成整個江南據說十去六七，江南地區常年稅收額在此之前是六百萬石，當年缺額將近五百萬，直到北宋滅亡，當地經濟都沒有恢復，所徵收的稅額也從未恢復。
尤其可怕的是，之前徵收糧食是直接徵收，之後是朝堂發給本金強行收買，沒有本金完全收不上糧食，在這種情況下，缺額都有一百萬石以上。
7樓：別看我只是乙隻狗
縱向對比一下明代，我們會看的更清楚。明末朝廷窮，財富被地主階層（兼併之家）給把持了，所以向下層老百姓加稅，本來就窮的老百姓就更窮，直到活不下去，大規模農民歧義開始了。
歷史週期律最根本的動因就是兼併。而且，兼併並不是在王朝末期才出現，而是從開國就一直在不斷地兼併著。
兼併這個問題，到今天也解決不了。範bb賣幾十套房輕鬆搞定9億罰款，範就是典型的兼併戶。
應該說，王安石是為數不多的看到這個問題的人，「秦王不知此，乃築懷清台」。
我們來看一下熙豐變法的兩個大頭:青苗、免役。
青苗有兩方面，一是拉著上戶結保抑配，其餘人還不起，自然是這幾戶上戶賠。二是斷了兼併戶的活路——放貸。私貸利息五分起步上不封頂，利息不重要，土地才是地主最終想要的，上戶就是通過放貸，趁著災歉年份下戶還不起錢一點點把地契給磨走的。
青苗貸利息才二分。
免役，打著以錢換力的旗號，偷偷把官戶、寺觀拉進了徭役大軍，一視同仁:出錢。
這兩項來說都是打擊兼併戶。富國倒還在其次。想想明朝財富都被大地主大官僚把持了，亡國後李自成進京搜刮了多少油水，當然王是不可能看到明代滅亡的教訓的，他應該看的是前代。
對王的變法，是非題滿分，手段有待商榷。
8樓：笑看風雲淡
將北宋滅亡歸於王安石變法有點過了。北宋的滅亡乃是皇帝的問題，從宋神宗通過道教迷惑麻醉朝野，不思上進，已經埋下了滅亡的種子，歷史上凡是把宗教跟政治攪和一起，沒有不失敗的。到其後代欽、徵二帝，窮奢極欲，大興土木，如建艮嶽等，勞民傷財，內部矛盾加劇，不得民心，領導人昏庸，外有強敵環伺，良臣不用，奸人當道，焉能不亡？
王安石變法制度上是好的，皇帝也支援，可是太急於求成了，變法要漸變，突變是要出大問題的，只可徐徐圖之；另乙個原因就是用人不當，導致新法在推行過程中變了樣，成了政治鬥爭的工具，所以失敗了。
9樓：
在《歷代經濟變革得失》【王安石變法：最後的整體配套改革】吳曉波問——
「乙個才華橫溢、道德高尚、百毒不侵、公私分明、節儉清廉、視國家利益為上的人，雷厲風行、勤勤懇懇、日以繼夜地把國家搞亡掉了，怎麼評價他？」
我對這個問題的提法是存疑的，就相當於問，舉個極端的例子，「李明昨天沒洗澡，德國輸給墨西哥了，怎麼評價李明？」只要開始思考這個問題的答案，其實已經掉進了乙個死胡同，再回答這個問題之前，我們要先問乙個問題——「王安石變法「是讓弱宋國富兵強了，還是導致了北宋亡國的根本原因？
儒生變法在五千年歷史裡就只有兩個王：一是「遺臭萬年」王莽（西漢後新朝），一是「獾子精投胎」王安石。王莽已經開始有人為其翻案了，王安石至今仍然不宜評價。
但我們回過頭來看，曾經備受爭議的「青苗法」「免役法」「方田均稅法」，帶來的是北宋財政收入的高速增長與農民負擔的減輕。一直被嘲笑孱弱的大宋軍隊，經過王安石「將兵法」等政策調整，卻是戰鬥力滿血復活，壓制住老對手西夏。所以，我嚴重懷疑妖化王安石是南宋的主論調，「北宋亡國罪魁禍首」的帽子也是南宋執政者戴上去的。
10樓：聞道
王安石變法時期用人上，支援新政則可用，反對新政則不可用。王安石無論才華，口才都是當年最頂尖，治世之道也有法則。
即使旁觀者看來他與一般的弄權者也不一樣，他是有「致君堯舜上」的大理想，大志向，恢復大宋疆域。而且他有才能，並非貪戀權勢。神宗年間，積重已深，他認為自己對，並且必須堅定不移的推行，所以才各方面都為變法服務。
用現在的形勢對比就叫「大刀闊斧」。
所以林先生對他的批判我是不那麼贊同的，誇東坡也不必大扁半山啊。
11樓：淺海深藍
林語堂一介文人，沒什麼見識，在王安石變法之前，如果沒有寇準的堅持，宋真宗就跑四川飲馬錦江了。靖康恥也就提前上演了，趙家的軟骨頭不是到徽欽才有的。
另外意義上說，是王的變法延緩了北宋的滅亡，至少變法後，還把西夏揍了一頓，攢了點錢讓後代糟蹋。
12樓：山抹微雲
我不喜歡王安石這個人，他是乙個懦夫。
自古以來，變法這種東西，本質上就是打擊少而強大僵化的舊勢力階層，扶植多而弱小靈活的新勢力階層。從而提公升整個國家的國力。在這個過程中，變法者就必定是被人針對，打擊，汙衊的物件，變法者必須要用蝸牛般的耐心，金剛石般的頑固，屠夫般的狠辣，，，，，，最重要的一點，就是要有一顆死磕到底的決心！
王安石的變法存在許多問題，但這些都是基本問題，不是方向問題，只要王安石和哪些反對變法的人死磕到底，我都敬他是條漢子。
可惜，他退縮了，拗相公終究不夠拗。
王曾瑜對王安石變法的看法在學術界是主流嗎？還有哪些人對王安石變法持否定態度？
久遠的燈火 在晚清康有為 梁啟超登場之前，對王安石的主流看法都不好。最好的也是好心辦錯事。壞的那就.比如羅大經的 國家一統之業，其合而遂裂者，王安石之罪也 其裂而不復合也，秦檜之罪也。王安石和秦檜是並列的。南宋高宗趙構重修了 神宗實錄 其中乙個修改就是將王安石主持的那次變法名稱從 熙豐變法 神宗時期...
男生對初戀的想念到底有多深？
Pluto 高四復讀中 在班級裡面12.45全部熄燈拉窗簾睡覺 當因為左邊臉壓的疼驟然起身環視著四周的同學時一種孤獨和被遺棄的感覺在心底醞釀 無法抑制的就想起了她 心底空蕩蕩的 好似她才是唯一的慰藉 Wwm0 我是女生，跟初戀男友在一起將近三年，刻骨銘心轟轟烈烈，後面談了兩個男友，最忘不了的還是初戀...
過去對乙個人的影響究竟有多深？
西公尺露 我不知道過去對乙個人的影響有多深，但我知道，這影響肯定不淺。每個人心理承受能力不同，面對相同的困難，心態自然不一樣，所做出的選擇也不一樣。一朝被蛇咬，十年怕井繩 不是開玩笑的。其實人活著，就是不斷犯錯和不斷改正的過程。終南山上隱居修行的道士，名山寺廟裡出家念佛的和尚，誰不是為了修煉，誰的修...