1樓：PeRfume
山坡羊·十不足
【明】朱載堉
逐日奔忙只為飢，才得有食又思衣。
置下綾羅身上穿，抬頭卻嫌房屋低。
蓋了高樓並大廈，床前缺少美貌妻。
嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。
將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。
家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。
一銓銓到知縣位，又說官小職位卑。
一攀攀到閣老位，每日思想要登基。
一朝南面坐天下，又想神仙下象棋。
洞賓陪他把棋下，又問哪是上天梯？
上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催。
若非此人大限到，上到天上還嫌低。
人心總是不足的。
而且成仙都說叫做長生不老，其實長生不是重點，重點是不老啊
2樓：
齊景公往牛山遊覽，向北登臨齊國都城時，突然哭道：「人生怎麼像奔騰咆哮的流水，離開這美好的山河而死去呢！」艾孔、梁丘據聽了，也哭泣起來了。
晏子卻在發笑。齊景公怒問他為何發笑。 晏子回答：
「如果自古人都不死，那麼太公、丁公將永遠保有齊國，桓公、襄公、文公、武公等都將輔佐他們，您將戴著斗笠穿著粗衣，手持大鋤小耙彎腰屈膝地行走在田地間，哪兒還有閒工夫憂慮死亡的事情！
3樓：
秦漢之際，年歲奔五的人，基本可以說半截身子快入土了。秦皇漢武貴為帝王，再怎麼厲害，也繞不過生老病死。他們老之將至時，感覺自己還有很多想實現的功業沒實現，不想屈服於死亡——肉體凡胎永遠的消亡（無論高低貴賤，死亡對世人永遠是必然而公平的，攤手），修仙只不過是一種無奈的「移情」。
4樓：郎中令
不死……
想成仙的皇帝一大把，每朝都有，水銀中毒更是比比皆是。
明嘉靖世宗皇帝在位45年，仙風道骨活得就快長尾巴了，自認修道之人；有一段，真的認為自己快成仙了；天天披頭散髮、燒爐煉丹，抬把拂塵手比蘭花指，要麼坐化、要麼入定，突然有一天照個鏡子才嚇自己一跳；一天接報，說嚴嵩高齡死了，這才反應過來，人特麼是會死的。
大禮儀他能獨自跟群臣過招數年而大勝、青詞能寫到考評天下才子的水平、數年不上朝卻能掌朝局而紋絲不動；明世宗也算明君一位了，可迷戀起修仙、那也是八頭牛拉不回的。
秦始皇和漢武帝都自認明君聖主，修仙不成，為了證明自己還是清醒的、賢達的，殺得方士那叫乙個不要不要的！
5樓：葉同學
1.西遊記中的天宮是後人的想象，秦始皇時代人們理解的仙界並不是那樣。
2.時人對修仙抱有美好的嚮往，不食五穀、吸風飲露、水火不侵、朝游北海暮蒼梧的仙人是超現實力量的掌控者，過著一種人類只能想象的生活，代表著超然的追求。
傳統武術的神話被揭開之前，人們對中國山野間的絕世神功尚且有那麼多幻想，大把青少年想象自己學會降龍十八掌、六脈神劍縱橫天下。古時人們嚮往蓬萊仙術的心理大概只會更強。
3.一般認為神仙不用上班，輕身不老，沒什麼痛苦的。逍遙散仙嘛。
4.年輕時不怕死，等步入中年就知道惜命了，早睡早起泡枸杞。秦皇漢武二十多歲時也是一樣，猛得很，都是到晚年才開始崇信巫卜的。
大概年輕時都覺老年生活覺得索然無味，不如早死，但是真老了以後基本都希望壽比南山。好死不如賴活著嘛。
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