1樓：閒遊小葉
在人類歷史上，宗教早在統治階級出現之前就存在了，那時候人類經過對很多自然現象和社會現象的發現，總結形成經驗，正是這些認識，促成了人類最早的集體生活共識，而這就是宗教，代代相傳，憑藉著宗教的指導效果，人類開始更複雜的相互配合，最後才通過組建集體領導層確立了統治階級。
2樓：布里人
中世紀的時候教皇能夠讓乙個國家的國王跪下來輕吻他腳下的塵土向教皇認錯，恢復他的教籍。
伊斯蘭的哈里發就是國家的領袖，完全的政教合一。
宗教為統治者服務？那是能控制宗教的統治者，但歷史上大多數統治者是向宗教妥協了。比如君權神授，拿破崙就算打了那麼大的疆域，不可一世的霸主，為了統治的合法性還是得想辦法逼迫教皇給他加冕。
這些統治者不一定都信奉宗教，但是他們都向教皇低下了頭。他們利用了宗教嗎？是的。
但是宗教本身何嘗又不是利用了他們呢？
一神教的宗教本來就是乙個統治階級，他們和世俗的統治階級之間，不過是兩個統治階級的相互利用和交易。而在這場宗教和皇族或者某個統治者的交易當中，連續到現代社會仍未衰敗的宗教，顯然是真正的勝利者。恕不見梵蒂岡的教皇，仍然可以對很多天主教國家發號施令。
3樓：Coco Jamboo
太晚了，簡單答一下吧。
1.起源上不是。宗教最初的誕生，只是由於一群人想對未知的事物尋求解釋（參見電影《迷霧》）。
但慢慢地人們發現宗教威望也可以變現為權力（某些部落的大巫師，教皇）。在這個意義上來看，宗教是和世俗統治階級是不一樣的，有時甚至是相對立的（參見黃巾起義、全能神和輪子功）。但宗教的權力結構本身也是一種統治的形式。
（不過也有完全自發性的，無權力結構的宗教存在，比如一些苦行僧小團體）
2.但也可以是。如果統治者覺得自己威望不夠，有礙於統治，那麼自然會想到給自己披上宗教領袖的外衣，甚至直接發明一種宗教，從而有利於達到自己的某些目的。
（乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。
卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。——《陳涉世家》）
3.答到這裡發現出現了矛盾。建議題主把題目稍稍修改一下，在「統治階級」前面加上「世俗」兩個字。
因為如果不加這兩個字，這個問題就會成為那種蛋生雞雞生蛋的問題：因為宗教的誕生才有了宗教統治階級，而宗教統治階級自然會反過來強化宗教。那麼題主提的這個問題也就沒意義了。
4.如果題主真正想問的，是類似於「宗教統治者的面具下面包含了多少世俗的權力慾望？」這種問題，那麼光用「世俗」和「宗教」兩個詞來生硬地區分權力的性質，顯然又太籠統了。
權力就是權力，無論起源於什麼東西都是硬邦邦的權力。而人心這種東西本來就是複雜的、各種成分混在一起的集合體，我想就算教皇本人也沒法將這個問題說清楚。以上。
宗教僅僅是統治階級的統治工具嗎？
戀塵 宗教確實不僅僅是統治階級的統治工具，不過是宗教從一開始被發明出來就是人類的工具是沒有任何的問題的，因為宗教的出現本身就是為了給人類所服務的，所以宗教變成為統治階級的統治工具也就是無可避免的事情了。 述而不爭 有些是，有些不是。建立在真理之上的宗教讓人的自由，建立在謊言之上的宗教讓人被奴役。真理...
安樂死不合法是不是為了鞏固統治階級統治？
生活好難啊 首先乙個問題是掙扎在生存線的人絕大部分會去做這樣的選擇嗎？其實不會只有很少部分的人會選擇死亡人是會抓住一線生機拼命往上爬的物種掙扎在生存線的人會想著繼續努力來擺脫這樣的現狀 安樂死最大的問題在於無法確認這個想法是否處於要求者自身在面臨死亡關頭很少有人會決定去死誰不想活著呢 只有走投無路的...
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Bird Frank 為了維持一種社會秩序，這種秩序有利於統治階級在社會財富的分配中處於有利地位。在不同的歷史階段這種社會秩序的具體形式是不同的，但是當時的統治階級要維持這種社會秩序的目的總是相同的。 帝堯 一 法的概念 法是體現統治階級意志的由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的規範體系。二 法...