1樓：不加糖
是的，這就是本能。
當然有時候乙個物種的某個個體會反抗一下這個本能（基因突變），變得「不為存在而存在」 後來，，，那些個體就真的不存在了。
2樓：簷夏
所謂存在的意義或者價值其實可以，哲學上有簡單的區分：工具價值(Instrumental value: the value something has as a means to something else or to some other purpose)和內在價值(intrinsic value:
valuable for its own sake; does not depend on it's use to others' purpose)。
對乙個生物來講，其對人類來說的工具價值多重多樣，最直接的，動植物的食用藥用價值，或者最簡單的，甚至僅僅是為人類提供了愉悅的心情。而除了人類，乙個物種在生態系統中的定位也導致它的存在對系統中的其他節點是有工具價值的。也正是因為這種工具價值，整個系統才得以延續。
當然這同樣適用於人類個體對於人類社會系統的價值。
內在價值就見仁見智了。因為價值只能由具有思想的人類來評判。而通常人們會認為每個人類個體是有內在價值的。
這種價值並不依靠其他的存在而存在。（當然也有人不這麼認為）。至於你認為乙個東西到底有沒有內在價值，更多就是憑自己的直覺了。
環境哲學領域有非常著名的假設Sylvan's "Last Man"： 假設地球上只剩下乙個人，而這個人決定破壞他看到的每乙個生物，或者消耗這些生物來生產別的東西。排除了這些東西對人類的工具價值，人們就可以憑藉直覺判斷這些生物是否有內在價值。
至於題主所說的，為了存在而存在。你即使不想自己的本質價值，也得想想自己對別的東西的工具價值。
3樓：張鋮
這裡你犯了乙個概念錯誤。
結果不等於目的。
結果是事物服從因果律發展後的最終呈現形態；目的是有自我意識的生物按照自己意願設立的行動目標（當然這個過程也符合因果律唯一不同在於前者是現實的後者可能不會實現）
人一定會死這是人走到最後的必然結果，但你不能說這就是這個人的目的撒（誰想死撒→_→）；對於蒲公英這種沒有我識的物種，更不要說目的、為了這個兩個詞啊喂。
所以題主的問題推導過程本身是有問題的，意義這種東西，放在沒有自我意識的物種身上，沒有半點卵用，意義本就是人類為了滿足慾望發明的字眼。
這個東西能賺錢，對資本家來說是有意義的；
這個東西是古董，對收藏家來說是有意義的；
這個東西味道好，對吃貨來說是極有意義的。
所以在任何乙個當下，對任何乙個慾望來講，能滿足他的，就是有意義的，否定他甚至要消滅他的，就是沒有意義的。所以人之可悲就在於慾望最終都會被毀滅，人最終會變得「不能獲得意義感」。注意這裡用詞。
人最終不是變得沒有意義了，而是變得不能獲得意義感了。人本身是沒有意義的。
所以，本來就不能說人生有沒有意義。人生的過程就是在不斷的滿足慾望，獲得意義感而已。
所以人只有在活著的時候能感覺到自己存在的意義感，死了，就沒有慾望了，也就不會有目的，也就不會有意義感。
一家之言，隨便讀著玩⊙▽⊙
4樓：馬思思
不談人，生物會意識到自己存在嗎，知道自身為什麼存在嗎，它們能存在是有機會複製自身的基因，或懂得怎麼讓自身的基因傳給下一代，怎麼懂得的，生來就懂得，什麼決定生來，基因，基因賦予它們各種表現型，表現型決定生活方式。能成功複製自身基因的表現型才能存在。能存在的是成功的。
5樓：第十七個和尚
每乙個物種都是組成多姿多彩世界的一部分，多樣性才是生命存在的根本。假如只有一種物種，那絕對不會是生命。單一的看，也許只減少一種，影響微乎其微。
可是一把沙具體有多少粒？少一粒呢？再少一粒呢？
少到第幾粒則不再是一把？
題主的問題其實早有答案——
渥卜迬嘚，卜洳揚了祂。
6樓：郭信譽
我覺得恐怕並沒有乙個人類之外的什麼賦予世界乙個意義，存在其實就是個架空的什麼，沒有根基，我們沒有乙個終極的目的，一切只是自娛自樂而已。
7樓：茯西
我也思考過這個問題。
在這個問題之前，我也思考過人類的生存意義是什麼，最後發現了答案（雖然不是我想到的）。答案就是為了種族繁衍。然而一旦發現了這個邏輯那麼很多問題就能迎刃而解了，可以繼續往後推，很多物種事物的存也都是為了繼續存在而存在。
包括從地球產生物種產生然後後期為了適應環境物種做出的改變有的成功存活有的即使改變了也沒成功，等等。這也是說明，大自然也是允許失敗者存在的，只不過失敗者現在都不存在了而已。
其實也就是說，就像你的問題一樣，所有的物種都是為了存在而努力的存在著。每個種族也可以看做成乙個生命體，每個生命體都有它自身的求生本能。區別就是低等物種只能發揮自己的求生本能，高階的物種會思考如何繁衍的更好這個命題。
但是每個物種都會存在優勝劣汰的現象，這就像人類的頭腦進化一樣。因為在人類的生存活動中，群體的社會主體是思維推動了人類與其他物種的差異化發展以及人類的文明繁衍，也是智慧型水平決定了單個個體的存活質量，所以，思維的進化就是人類進化的主要命題，如果在以後幾年幾十年幾百年人類進化出了什麼其他的功能，也八成是圍繞『大腦』『思維』等進行推進發展的。
以上所說的，就是地球上物種存在的一種規律。這是我之前想通的內容。但是再繼續思考呢，為什麼地球會有這樣的規則呢，規則是怎樣產生的？
自然而然產生的，還是被創造出來的？（就像我們製作一款遊戲，然後給遊戲內部設立了規則一樣？）如果宇宙中存在的規則是大同小異的類地環境，那麼地球是恰好滿足了生命產生的種種條件，但是地球又是為了什麼而存在的呢？
再推向更遠處，宇宙中其他的星體為了什麼而存在呢，宇宙又是什麼呢。。。
這些就是我胡思亂想的問題，也基本很難得到回答，重點是，後期我又產生了乙個新問題。就是，除了這些沒有複雜思維方式的物種，人類是怎麼出現的？或者可以說成，高階智慧型生物或者高階智慧型生物的思維是自然演化的必然還是偶然的產物？
畢竟人猿的進化鏈條現在目前也沒完全考察證實。那麼如果在大膽一些，是不是，人類的產生，以及人類的生存規則，是不是有可能是被更高階的物種創造出來的呢。。我不知道這種想法是不是和牛頓後期思考的問題有某種程度的一致性。
就像從古至今中外的各種家都在不斷探求世界的本源一樣，我認為，很可能終其人類的一生也可能還是無法徹底認清世界的本源。因為只要是作為乙個人，就一定帶有了人類的侷限，這也決定了人類在面對世界的時候總會有些許的偏差，然而，一點小小的偏差就會帶來蝴蝶效應一般的偏離。
這也就像，身處一款遊戲的角色，是很難去對遊戲本身的程式系統有一定的了解和把握。因為，創造者和被創造者的地位難逆轉。而被創造者也很難去思考創造者，因為根本就不在乙個層面，這無疑就如同乙隻草履蟲和人類的關係。
只是不知道在很久的未來，如果能給人類足夠長的進化發展空間，人類有足夠高的只能水平的時候，能不能逆襲成功。可能到了那個時候，人類或許就能知道自己的由來了。
8樓：
我也有過題主的這個想法。
不過我一直認同「存在即是合理」的觀點。
或許那些動植物也想思考點什麼，想創造些什麼，可是它們沒有像人類這樣高階的大腦啊！所以他們就成為了有機體發展到人類之路上的墊腳石(可能不太恰當)，在這個路上，各種生物找到了適合於自己的生存方式。
我們人類在進化，所有的生物也都在進化。
這世界上有太多的物種，以至於到現在人類都還沒有全部發現。太多的物種與人類基本毫無相關的存在，他們看起來只是一代又一代無聊的繁衍，但是也是在進行著我們看不到的進化。而我們人類，創造新的有機物無機物，也都是在影響著人類自身的進化。
那些不能及時自我進化或者因為與人類產生某種交集的部分生物，已經滅絕或者正在瀕臨滅絕。有太多的生物本來存在了幾萬幾百萬年，結果被人類橫插一槓子，消失了。這是這個物種的悲哀呢？
還是整個生物圈的悲哀呢？
總之我覺得每種生物的存在都有它的意義，因為那也是個生命。
跟題主一樣，語言組織力很渣。
9樓：尹放
首先保證存在.才能獲得選擇的權力.
有選擇的權力.才能談論意義.
我相信一切生命都有同樣的目的.或許用方向這個詞更恰當.這個方向不是某個地方某個結果.而是宇宙環境相互的「妥協」
10樓：
從動植物的生殖本能來說，應該是這樣的
好多動植物的一生就是在做一件事情，為生殖交配打鬥，甚至耗盡生命，都只是為了下一代
。。。。。。。。
人類也是如此
人類是為了存在而繁衍還是為了繁衍而存在
已登出 柴柯夫斯基 人類，當然是為了存在而繁衍，然後因為繁衍而存在。人類太大，我們先縮小範圍吧，個人，就是我自己，我是為了存在而繁衍還是為了繁衍而存在，這樣就好理解了。我是為了繁衍才存在的嗎?大家可以想想你自己，我的存在的初始階段跟我自己其實沒有關係，是我父母決定的。等我長大了，有了自主意識開始算起...
生命的目的是為了存在，存在是為了等待什麼？
關竹 我也是想提問這個問題，我想寫下我的困惑。似乎大自然的所有生命都有這乙個特點 傳承。所有生命存在的最終目的都是要把代表自己特徵的基因傳遞下去，無論以各種方式。我想到兩點，第一點就是，以前現在未來一直存在著不傳承自己基因的生物。然而無非是曇花一現，在到達了自己生命的大限制之後。沒於時光的長河。那能...
有什麼東西是為了不存在而存在？
c 137 訟。聽訟,吾猶人也。必也使無訟乎 孔子 孔子說，訴訟本身不是目的，而是通過訴訟這種途徑達到天下無訟的和諧境界。 浪子 很多東西 通俗一點 或者事物 高雅一點或者理念概念一點 都是為了不存在而存在。題主這個問題可以分為兩個方面 一是舉例說明什麼是為了不存在而存在，舉出例項即可 二是這個問題...