為什麼現在的兩晉南北朝史較冷門？

1樓：

冷門是偽命題，中古史比較知名的學者都是魏晉南北朝的專家。民間對歷史的理解還停留在演義的範疇之內，畢竟認真讀過陳寅恪著作的「歷史愛好者」太少。

2樓：梓涵

其一是亂世，不像大一統王朝那麼有料，或者說看點

其二是少數民族發光發熱，漢族狼狽南竄的年代，沒有人想說自己民族的不好，宣揚外族的光輝歷史

你看同樣是亂世的魏蜀吳三國和周齊陳三國，區別有多大，無非就是文人墨客想就史料怎麼描摹了，其實我個人認為後三國精彩程度不一定輸給漢末的三國

3樓：取封侯爵賞正在今日

南北朝持續時間不短，但是這段時期對於一般人來說非常的陌生，甚至沒有聽過。照理說不應該，換成其他朝代不說耳熟能詳，至少能說出個誰與誰來。知道的人不多，有沒有想過為什麼？

這是有原因的。

開門見山，這是國家層面淡化處理了。請聽我以下分析：與其說是大家不知道（此處請不要抬槓，學者大牛、好古者一大堆，網路也這麼發達，只要有興趣，隨手一查誰都能知道。

我指的不是具體的風土人情、典故這類的。我想說的東西多讀幾行懂者自然懂），不如說是某種程度上的雪藏淡化。

有人說「某些人啊，提議什麼什麼不能提了，什麼什麼不能說了，這種行為是數典忘祖，顛倒黑白，篡改歷史。」我覺得言重了，關於這點我不是特別同意。我沒有任何別的意思，請不要惡意揣測。

我們常說，知史方能明恥，所以凡事得一分為二，用辯證的角度看待：如果是存心有什麼不良目的，作為主體的一部分，我當然反對；但若是別人沒那意思，是真心從長遠處考慮的話，我覺得也沒錯。

用今天的眼光重新審視這段歷史，想要從中學到點什麼，那為什麼不能有其他解讀方式？我先來談談我個人對中華概念的認識。我認為，中華是個文化認同概念，而不是其他的。

不談融合，單說歷史上的歸化者還少麼？按今天固執者的想法，「歸化者」這樣寫才對吧。我覺得連古人也未必認同吧，我也不認同。

舉個例子，乙個從小被收養的外國嬰兒，腦子裡裝著同樣的天地君親師，遇到不順心的事說著同樣的國罵，固執者怎麼歸類他？1 如果是亞洲人，不知情的情況下認為是中華人。2 知道後還是認同他。

3 知道後不認同他。4 要是他是白人或者黑人呢，認同。5 不認同。

以外貌定標準我只能認為是雙標，因為血脈還是外中國人，或者說通通不認，只認「純粹中華」。我認為，不對，上面說了，中華是個文化認知概念。舉例的人自我認知必是個中華人，這樣對他會讓人寒心的。

這是我們幾千年來不斷代，不停同化其他的，而不是被其他同化的根本。照我理解，要是不以「文化認同」為根本，或許根本傳不到今天。畢竟歷史上主體也算是多災多難，所以純粹的XX人這種說法也是聽聽就行了。

可以參考下那些信奉紋章啊，領地云云的地方。也可以想想和我們同時期的文明為什麼只剩我們乙個，我們和他們有相同的地方，最關鍵的也有不同的地方。我們最強的是什麼？

我是說且不論今天中華的概念和當年已經有了很大的不同，就算是主體認知不變，人權社會下思維、行為方式也和以往完全不同了。再不濟大局為重這四個字也該知道什麼意思吧，作為關係國祚的基本國策，就得這樣。想明白這個道理，很多東西一通百通，比如說漢服，有空我再說說。

而且話又說回來了，現代社會的架構估計也後無來者了。平心而論，人心肉長的，是該將心比心了。

4樓：未知的未來

皇室操戈，五胡並起，中原鼎沸，群雄逐鹿。王朝更迭，皇圖霸業中黑暗血腥的歷史大幕一次又一次上演，人性的深淵中同樣閃耀著智慧型與勇氣，信念與不屈的人性的光輝。宛如一朵帶著血的黑色牡丹，妖麗奪目，但不與百花爭艷。。

5樓：巖州太守

其實也不能這麼說，初中的歷史課本對北魏拓拔巨集記載的挺多的，還有晉朝的草木皆兵，竹林七賢等等，不能說沒有，但是到了高中感覺少了很多也有可能因為我學理科了吧，而且那個時期的戰爭也挺頻繁的，可能導演覺得麻煩，而且膾炙人口的東西也不太多。

我對於這段歷史最了解的無非是晉朝的開國皇帝司馬昭，然後就是南北時期的北魏孝文帝，還有北魏的乙個太后。