為什麼 打江山易,守江山難 ?該如何克服這種情況?

時間 2021-05-10 08:02:35

1樓:馬騰

拉倒吧,大兄弟。這事中國古人寫了《二十四史》,也沒解決,基本就是撞大運。守江山,攤上啥樣的人,你根本控制不了,機率對半開。

2樓:kui司丶

既希望一起打江山的人有抱負有理想有野心。又希望守江山時不搶不要,安心扶主。

所以一起幫我打江山的人肯定是窺探我的江山才幫我的吧。

這幫人黨性太差了吧。

克服方法,還是要加強教育啊。

3樓:北約商丘

事實上兩個都不容易,但是打江山的人比較有艱苦奮鬥的精神,守江山的人往往出生優沃,不太能吃苦罷了。

舉個例子吧,朱元璋每天從早幹到晚,每天批數千封奏摺。後面的皇帝玩分權,讓內閣大學士給處理意見,太監批紅。後者明顯想不幹活,又要掌握權力,自然就不容易了。

4樓:全自動暴論bot

打江山難,守江山更難

打江山,你得有持之以恆的耐心,艱苦的奮鬥,極高的能力,從國家社稷上講,你首先就要即怕死,又不怕死

守江山,要的是初心不變,但手段要圓,手段過硬,藥丸,手段太軟,沒用。

換到學習上,你考好大學,你需要不斷的複習,壓抑住自己貪玩的心,即能讓自己放鬆,也能讓自己緊繃,這叫打江山

考上大學了,你就該守江山了,要明確自己的理想,不忘記學習,還得搞好交際,這是守江山

5樓:自笑平生為口忙

用黃炎培的話說打江山時:大凡初時聚精會神,沒有一事不用心,沒有一人不賣力,也許那時艱難困苦,只有從萬死中覓取一生。

守江山時:既而環境漸漸好轉了,精神也就漸漸放下了。有的因為歷時長久,自然地惰性發作,由少數演為多數,到風氣養成,雖有大力,無法扭轉,並且無法補救。

也有為了區域一步步擴大了,它的擴大,有的出於自然發展,有的為功業欲所驅使,強求發展,到幹部人才漸見竭蹶,艱於應付的時候,環境倒越加複雜起來了。控制力不免趨於薄弱了。一部歷史,『政怠宦成』的也有,『人亡政息』的也有,『求榮取辱』的也有。

總之沒有能跳出這週期律。

我覺得已經總結得很到位了。

6樓:逍遙踏千秋

臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可,而況於明哲乎?

人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。

凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能剋終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有餘,今守之而不足,何也?

夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。

奔車朽索,其可忽乎?

君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海下百川;樂盤游,則思三驅以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無以怒而濫刑。總此十思,巨集茲九德,簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武爭馳,君臣無事,可以盡豫遊之樂,可以養松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?

7樓:金融分析狗

創業難,但是公司做大做強後尋求穩定的發展也不容易。萬事不光開頭難,許多時候容易虎頭蛇尾。一般的歷史發展規律,就使得事物都有乙個產生,發展,壯大,凋亡的過程,只有遵循著發展的規律,及時的改變,調整,才有可能會逃離這樣的乙個過程……突然想到乙個故事,一艘船,因為用的時間長了所以修修補補,不停的更換他的各種大小配件,所有的配件全部完全更換後,那麼這艘船還是這艘船嗎?

如果是的話,他的所有配件都不是他原有的啦,如果不是的話,那麼什麼時候不是的呢,是換了一半以後不是還是換了第乙個裝置就不是了?

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