1樓：情懷
關羽成為武聖，其實和關羽沒有關係。
而關鍵在於古代統治階層推廣的忠義理念和關羽相契合，加上民間對關羽形象的好感。
就好像儒學在不同時代有不同的含義，時代的變更一步一步和最初的孔子講的相差甚遠，重點在於當時朝代某階層怎麼在此基礎上宣揚自己的主張。
武聖關羽歷朝歷代被封諡號修祠堂，都是統治階級宣傳文化需要，再到今天港片中拜關羽同樣是有些人需要忠義。
2樓：我 永不背棄
武聖人是北宋仁宗年間乙個絕世武林高手，是當時武林公認武術排名第一人。江湖人稱橫推八百無對手軒轅重出武聖人。武聖人有兩位師兄，八十一門總門長普渡、長髮道人雪竹蓮。
師兄弟的恩怨：普渡、雪竹蓮、於和本為親師兄弟，世異時移，經過近百年的經營，各自發展自己的龐大的門人體系，此時三人已很少見面，嫌隙也在三個體系中滋生。師兄弟的爭鬥：
江湖人士本來就常常行走在法律邊緣，作奸犯科在江湖人士中間時有發生，這本來是公職人員與犯罪分子之間的鬥爭，不過，自從五鼠鬧東京最終投入包拯身邊而出現了轉折。 以五鼠後人徐良、白雲瑞為代表的江湖人入職開封府，緝拿犯法的武林人士，招致江湖人的不斷報復、暗算，閻王寨、八寶疊雲峰、三仙島、三教堂擺擂台、互設計謀，廝殺不斷。 武聖人被大弟金燈劍客夏遂良所蒙蔽，一念之差，擺下八卦四象金燈陣試圖與普渡、雪竹蓮決一死戰，不過最終因邪不壓正，正派人士齊聚，最終喪身殞命。
3樓：KUNKUNKUNKUN
武聖武聖，不是因武成聖，而是既武既聖。要是因武成聖，直接封呂布好了，沒關羽啥事了。
我不明白題主為啥拿關羽跟典韋相提並論，我認為這兩人在完全不同的層次。典韋，護衛曹操，忠心無二，然幾乎沒有過獨自領軍作戰、孤守後方的經歷，說不好聽點就是一介武夫。關羽，保護劉備，忠心無二，然隨劉備率軍戰黃巾，討董卓，伐袁術，亦能獨自守徐州，鎮荊襄。
試想，徐州六郡，荊襄九郡，放現在就是省長、省委書記、軍區司令三合一，典韋充其量是個保鏢護衛，他倆怎麼比？
關羽能守荊州，經營十載，領軍北伐，中原恐慌，華夏震動，已經不是一般將領的級別了。一般將領是啥？韓當周泰不過領命行事，夏侯曹仁不過一軍一城，張飛趙雲也只是領兵作戰。
關羽是啥？能獨自行事，舉一州之力，集群進攻，看成乙個集團軍司令不過分吧？上述一般將領充其量就是個軍長師長。
這怎麼能比？
最後，關羽投降曹操一事，這點也讓很多人認為是個汙點，甚至拿此事和糜芳降吳比？？？？？好的，來對比一下。
前提條件，關羽走投無路；糜芳形勢不說大好，至少不差。
行為方式，都是投降。
原職地位，關羽二號人物，糜芳季漢元老投資人。
公司規模，關羽降曹時劉備集團一無是處；糜芳降吳時季漢集團時值巔峰。
結局，關羽受曹操重視，卻毅然歸劉；糜芳被孫權諷刺，後世唾棄。
說白了，關羽不願意擔任前景不錯公司的高管，回歸去做自己那個前途渺茫公司的二把手。糜芳不願做即將上市公司的老股東，跳槽去乙個不思進取的小公司做清潔工。這倆能比？？
武聖武聖。
關羽之武，在於其上陣能精騎斬顏良破袁紹，領兵能游擊絕北道取南郡，謀國能北伐淹七軍震華夏，縱是漢末諸侯又幾人能比肩？是反覆無常的呂布？還是一心稱帝的袁術？
又或百萬之軍的袁紹？獨霸漢室的董卓？誰曾威震華夏？
這樣一來，關羽豈能不「武」？
關羽之聖，在於其忠能隨劉備扶漢室，義能同生死共患難，文能讀春秋識大義，武能守邊疆據一方。關羽豈能不「聖」？
4樓：saintzeustm
所謂武聖這個概念本身就比較模糊，標準、角度不一，如兵法，如武藝
關羽能成聖，主要是統治者從統治角度的大力提倡推崇備至，忠君又有能力，當然，民間也是有基礎的義氣
5樓：燠灞
用位元組對比阿里，來比喻古城會時期的劉備勢力對比曹操勢力。覺得恰當麼？
但恰是如題主這種功利主義淺薄的普遍存在，讓理想主義化身的關羽有了成為武聖的資格。
6樓：小豬快跑
你這個問題提問的就有問題，關羽就是「武聖」，資格不資格重要麼？
關羽的能力，確實不夠武聖的標準，距離諸葛武侯這種歷史頂級兵家，差乙個層次。
但是這重要麼？關羽就是「武聖」呀。我們可以批對關羽的過度吹捧，但是這不代表我們忽略客觀的事實。
7樓：萬年單身狗
爭議最大的就是關羽和岳飛。而兩者最大的區別是什麼呢？關羽是忠義，而岳飛是精忠愛國。
關羽屬於小忠小義，是很多統治者領導想要的，具體就是你別管我幹嘛的，是不是正義，你對我忠心就行了。關羽的忠只對劉備，義只對兄弟。
反觀岳飛，他忠的是國家，是大義。而當時的皇帝的位置並不正，岳飛考慮的卻一直是國家而不是皇帝。但岳飛又是愚忠，被賜死就自盡。對於統治者而言，毫無意義關羽才是更被喜愛的那一類。
而關羽成為武聖，也大多都是當時的政治需要，所以才被確立。
8樓：kzxh
目前的鍵盤字母實際上是瞎幾把排列的，沒有任何規律，但是為什麼不改呢，因為習慣，因為約定俗成。武聖關羽這個也類似，約定俗成他就是武聖他就是仁義代表，你非要換個人大家都不習慣。說穿了，武聖稱呼是一種習慣，和真實的戰績啊品德啊有關係但是也不是絕對正相關（戰績比關羽強的隨便數數也是兩位數，品德這東西是主觀性的，但是品德好的武將也不是獨一無二）。
武聖關羽和歷史人物關羽實際上是兩個概念了，沒必要因為歷史人物去否定武聖，也不能因為武聖去神話歷史人物。
9樓：獨照峨眉峰
？你分明是瞧不起我武成王黃飛虎是個虛擬人物來騙熱度。
唐高宗把姜尚搞了個武成王跟孔子的文宣王配對。
宋朝推了關羽c位出道，明朝關帝成為武廟主祭，帶清搞了個關夫子這算沒有資格咋選出來的。
時至今日關羽這個武聖更多是乙個象徵意義。也就是香火成神這個概念裡的民念塑造了今時今日的武聖關羽。這玩意是個人民的意志。明白了吧。
嗯這些人都是現代人
10樓：直江
沒資格我這有一張單程票，可以送題主回到過去，這樣你就可以去乙個乙個揪著以前的人的耳朵告訴他們關羽不配。
你下樓來取票吧，用最快的方式。
正所謂蒿裡誰家地，聚斂魂魄無賢愚。
鬼伯一何相催促，人命不得稍踟躕。
趕緊來，正在找你
11樓：蔣成浩
有啊，為什麼沒有。
如果問題是關羽是不是最有資格成為武聖，那我肯定不這麼說。但如果只是有資格的話，那肯定有，只是不只他乙個人有就是了。
12樓：麥克斯銀河
第一，要學會把神靈形象、文學形象跟歷史上的原型分開。
第二，有沒資格不是你我他說了算，是皇帝們說了算。皇帝們要封武聖，說白了就是為了維護統治，給武人們做個榜樣罷了。而關羽在民間有很興旺的信仰祭拜活動，本身又有突出的顯出忠義的事蹟。
所以朝廷已經欽定了，就由關羽來做這個武聖。
13樓：每天感冒
關羽不是有沒有資格成為武聖的問題，而是他就是武聖。這個稱號是他真刀真槍拼出來的。
中國幾千年歷史慢慢長河，武聖這個稱號幾經流轉，最終能落定到關羽的頭上，這是人民的選擇、歷史的選擇啊。人民群眾用腳投票不比你列出一大堆特別在理的理由有用多了。
乙個人能不能成聖，和他本人沒關係，聖人不是自封的，也不是遊戲裡完成任務就能得到的稱號，那都是凡人捧出來的。
多說一句，論戰績論忠勇，彭老總古今無雙，無出其右
14樓：漫天拂曉
更新。看到很多說岳飛的，戰績上不用說必然是岳飛強，但是這裡是評聖人，戰績這種東西本來就是錦上添花不是必須的。至於忠義這一點，首先要強調的是，現代價值觀和古代價值觀是有很大差別的。
說到底，評聖人這件事本身就有違現代價值觀，拿現代的價值觀去評價有沒有資格當聖人本身就跑偏了。
繼續說，對於古代家天下來說，忠義的排名是，忠於帝王個人》忠於朝廷和整個皇族》忠於整個國家和民族。但是到現在前兩項已經是被批判的東西了，只有第三項是積極的。而岳飛恰恰是第二種和第三種，不然他也不會提出迎回二聖這種無異於政治自殺的口號了。
所以我能理解有些人覺得岳飛品德勝過關羽，畢竟以現代價值觀來看是這樣的。但是必須強調的是，在古代，忠誠於帝王個人才是最大的忠義，這一點上岳飛遠不及關羽，他對於趙構的忠誠是因為趙構是南宋的皇帝，這個皇帝是趙三趙四都行。我認為這才是岳飛被關羽擠掉的最大原因。
關羽對劉備的忠誠是完全對劉備個人的，不論劉備是起是落，是福是禍，始終不渝，這才是封建時代最受推崇的忠義。
媽呀，還聯合創始人，你知道關羽棄曹的時候劉備是個什麼狀態嗎，剛被人曹操打得東奔西逃的乙個雇傭軍頭子，連逐鹿的資格都還沒有。曹操是正兒八經的東漢丞相，名義上的一人之下萬人之上。
關羽這是棄了阿里的高管去投奔了被阿里擠兌的公司破產現在街上擺地攤打游擊的舊主。
這就叫忠義。
為什麼把關羽稱作武聖？
愛吃豬扒飯 1，勇。三軍之中取上將首級，歷史上不知道，三國獨此乙個。我高中軍訓表演節目，下面兩千人，黑壓壓一片，我抖得不行。關羽對面可是上萬河北雄師。2，忠。曹操給好馬給官爵，活在這世上男人圖什麼？不就是功成名就嘛。關羽不，他要找有情有義的備哥哥。 諸葛不惑 武聖，武聖，體現兩個必備的標準，武力和道...
清朝以前， 武聖 是岳飛而非關羽嗎？
愛上一匹野驢 一直都是姜子牙，直到明朝取消了武廟。明朝萬曆時期，封關羽為 三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君 以及岳飛為 三界靖魔大帝忠孝妙法天尊嶽聖帝君 相當於是二者並祀為武聖，後來漸漸的只剩關羽。如果是真是這樣就簡單了。事實上的問題在於關於萬曆皇帝這場加封一直都透著一股子詭異奇葩的味道。最典型的就...
關羽是怎麼從一名武將化身為武聖和武財神的？
紹隆堂 關羽本是三國時期的乙個歷史人物，東漢延熹三年 公元160年 農曆六月二十四,出生於今運城市常平鄉常平村,17歲結婚,18歲生子關平。29歲因當地鹽商欺壓百姓,關羽鋌身赴險,殺其黨族後出逃到河北涿州。在那裡結識劉備和張飛,三人恩若兄弟,金蘭盟誓,從而跟隨劉備,為匡復漢室南征北戰。40歲時,關羽...