1樓：愛上一匹野驢
一直都是姜子牙，直到明朝取消了武廟。
明朝萬曆時期，封關羽為【三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君】，以及岳飛為【三界靖魔大帝忠孝妙法天尊嶽聖帝君】。相當於是二者並祀為武聖，後來漸漸的只剩關羽。
如果是真是這樣就簡單了。
事實上的問題在於關於萬曆皇帝這場加封一直都透著一股子詭異奇葩的味道。最典型的就是這種大帝跟帝君合在一起的稱呼，怎麼看都像是民間瞎幾把杜撰的玩意兒。而且事實是確實沒有相關有力的史料證明這種關羽和岳飛的封號是出現了的。
相反：【太常寺少卿，李宗延，奏乞修明禮樂條陳十款
近睹漢壽亭侯改封大帝，然本寺職掌未有遵承，倘果系皇祖加恩，不妨命閣臣撰製頒之本寺，然後通行天下】
明朝天啟朝太常寺還對這些事兒提出了疑問，萬曆皇帝對關羽岳飛的敕封可能在程式上很成問題。
2樓：
最早是姜太公，之後是岳王，滿清時改為關羽。
這很正常，岳王是伐金的英雄，殺的都是胡人；關羽是中國內戰中的將領，滿清就是趁著中國內戰占領的江山，你說他們支援誰對自己有利？
3樓：我愛鬧騰
孔子是文聖，封為文宣王，武聖是呂尚，封武成王。武成王黃飛虎原型其實就是呂尚，呂尚的外號是飛熊，也可以說姜子牙+黃飛虎就是真的呂尚，武聖人
4樓：湯圓仔最靚的仔
唐上元元年出現武廟，祭祀的主要是姜子牙，另有十哲（將）居其左右（這時還木有關羽），此為最早的武聖（注最早的戰神是蚩尤，不是九皇的那個）。到了782年，關羽被列入祭祀的72位武將之一（居位於十哲下）。關羽乃武廟綠葉，直到宋朝開始逆襲（以下來自百科）
北宋時間追封
宋徽宗崇寧元年（1102忠惠公
宋徽宗崇寧三年（1104崇寧真君
宋徽宗大觀二年（1107武安王
宋徽宗宣和五年（1123義勇武安王
南宋宋高宗
建炎二年（1128壯繆義勇武安王
宋孝宗淳熙十四年（1187壯繆義勇武安英濟王
宋真宗時，以關羽為主祀的關聖廟出現。
明明神宗
萬曆四十二年（1613三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君
明思宗崇禎三年（1630真元顯應昭明翼漢天尊
清清世祖順治九年（1652忠義神武關聖大帝
清世宗雍正三年（1725三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公
明末，關羽成為武廟的主神
其實也就是說關羽稱之為武聖最早可能於宋真宗前。明末取代太公。清朝時關羽崇拜達到頂峰，
清德宗 光緒五年（1879） 忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝。
然後我們來看看岳飛，
明朝神宗皇帝朱翊鈞於萬曆四十三年（2023年）封「岳飛為三界靖魔大帝」位。詔書曰：「諮爾宋忠臣岳飛，精忠貫日，大孝昭天，憤洩靖康之恥，誓靖朔漠之師，原職宋忠文武穆嶽鄂王，茲特封爾為「三界靖魔大帝」。
清高宗乾隆皇帝於十五年（2023年）九月十八日致祭岳飛曰：「惟爾公忠秉性，智勇超倫」，賜金匾「偉烈純忠」。
然後答主我看了下現在各地的岳飛廟，未曾見「聖」字樣，多以「xx王」「xx公」為主。而關羽常見（參見前面）。再者對關羽的推崇是呈現上公升趨勢的，再出現大範圍承認的新「武聖」基本不可能。
綜上來說：武聖依舊還是「關羽」
關羽有沒有資格成為「武聖」？
情懷 關羽成為武聖，其實和關羽沒有關係。而關鍵在於古代統治階層推廣的忠義理念和關羽相契合，加上民間對關羽形象的好感。就好像儒學在不同時代有不同的含義，時代的變更一步一步和最初的孔子講的相差甚遠，重點在於當時朝代某階層怎麼在此基礎上宣揚自己的主張。武聖關羽歷朝歷代被封諡號修祠堂，都是統治階級宣傳文化需...
為什麼把關羽稱作武聖？
愛吃豬扒飯 1，勇。三軍之中取上將首級，歷史上不知道，三國獨此乙個。我高中軍訓表演節目，下面兩千人，黑壓壓一片，我抖得不行。關羽對面可是上萬河北雄師。2，忠。曹操給好馬給官爵，活在這世上男人圖什麼？不就是功成名就嘛。關羽不，他要找有情有義的備哥哥。 諸葛不惑 武聖，武聖，體現兩個必備的標準，武力和道...
關羽是怎麼從一名武將化身為武聖和武財神的？
紹隆堂 關羽本是三國時期的乙個歷史人物，東漢延熹三年 公元160年 農曆六月二十四,出生於今運城市常平鄉常平村,17歲結婚,18歲生子關平。29歲因當地鹽商欺壓百姓,關羽鋌身赴險,殺其黨族後出逃到河北涿州。在那裡結識劉備和張飛,三人恩若兄弟,金蘭盟誓,從而跟隨劉備,為匡復漢室南征北戰。40歲時,關羽...