1樓：蘇黎世
首先，我要糾正，今川義元並沒有上洛.如果上洛今川義元需要先聯絡好沿途的各個勢力，盡量獲得支援，為自己上洛減輕阻力.但實際上，今川義元在進攻尾張時並沒有這些動作的記載，所以現在的說法是今川義元並不是為了上洛，而是為了吃掉尾張，擴充實力，畢竟尾張是塊富的流油的地盤.
說起上洛，雖然「應仁之亂」後，足利幕府影響力大為衰減，可以說幾乎是被完全架空了，而天皇公卿也窮困不堪，早就淪為吉祥物.但是他們依舊有著非常大的政治影響力.即使是武田信玄與上杉謙信之間的爭鬥，依舊要用到朝廷的政治影響力.
例如在越後守護上杉定實死後，由於越後失去了名義上的君主，越後大大小小的勢力開始各自打起自己的小算盤，上杉謙信便同幕府拉近關係，獲得足利義輝的任命，藉此大義名分與長尾政景和解.在之後上杉謙信為了出兵關東的正當性，又向天皇請求聖旨，可以讓自己名正言順出兵關東，討平北條氏康.
我上洛就是為了獲得大義名分和政治影響力，別給我來什麼虛頭巴腦的「義將」，我很忙.
而在第三次川中島之戰，武田信玄更是利用足利義輝要求調解，與上杉謙信停戰.甚至為了獲得統治「信濃」的的正當性，利用金錢讓幕府承認自己「信濃」守護的身分，讓幕府成為自己政治上的擋箭牌，以後作為「甲斐」守護的武田信玄統治「信濃」也是名正言順.同時成為政黨的「信濃」守護，也讓上杉謙信之前向天皇求取的聖旨「黯然失色」不能再隨意憑藉這道「聖旨」，在政治上以此為藉口，討伐自己.
哪怕是自稱「第六天魔王」的織田信長在統合了「尾張國」大部分領地後、據「信長公記」記載依舊選擇了帶領80名隨從上洛拜謁將軍與朝廷，此次上洛的目的、日本學者村崗幹生認為是織田信長為了自己新的「尾張統治者」的身分請求幕府與朝廷的認可.
就算是我，下剋上拿下尾張還是需要上洛，求得認可的.
簡而言之，無論是衰落的「足利幕府」，還是早已經被架空的「天皇朝廷」，在政治上他們依舊有一定的話語權和影響力，所以「應仁之亂」後無論大內義興的上洛，還是織田信長的上洛，都是衝著政治上的影響力去得、一旦上洛成功不僅僅是在軍事上證明自己的強大，更只能在政治和大義名分上壓別人一頭.上洛的利益也就在於此.
別看我軍事力量不行，在政治上我還是有一定的影響力的.
2樓：暴躁樂谷
談談今川義元。
站在當時地理位置看的話，對於今川義元來說，往南的通途被北條家佔據，往北的通途被武田家佔據。唯一能發展擴張的道路就只有往尾張發展了。尾張是富饒之地，相比於北邊多山，南邊北條霸權而言，最弱最弱的就只有尾張了，不打他們打誰啊。
至於上不上洛，那是後面的事兒，他還沒想到要上洛的事兒呢，就被偷基地了，可悲人物。
3樓：策劃人·劉樹驊
日本是乙個很推崇古代中國的國家。他們追慕中國周朝、漢朝及唐朝的風采，自古至今都如此。所以，織田信長打下稻葉山城，改名岐埠，就是這個道理。
而上洛，洛是指「洛陽」。洛陽是漢首都的名稱，當年日本造京都時，就分東西二市，西邊的叫洛陽，東邊的叫長安。——結果「長安」那半邊沒建起來。——而去京都，就是「上洛」。
至於為什麼要「上洛」，其實很簡單，這就跟我們古代常說的，逐鹿中原、問鼎中原、乃至挾天子以令諸侯乙個道理。織田信長他們帶著兵，唱著歌兒吃著火鍋，從自己領地跑到京都，一路走一路打，顯示自身實力，這本身就是乙個標榜及彰顯的事情。——更何況織田信長本身也是個張揚的主。
不這麼做，戰國時期那麼多個大小諸侯，誰知道你是誰啊……
4樓：
類似中國春秋時期的會盟盟主問鼎輕重吧
上洛是地方實力藩鎮的特權很大程度上是一種宣揚武力的過程
5樓：
不是誰上洛都可以控制局勢的，就算你去了，一是沒人待見你，二是其它大名不願意，去了也白去，拿個虛名，沒幾天被收拾，沒什麼意思。可以模擬袁術，大家都想爽但是能力都不夠的時候，槍打出頭鳥就是乙個消長的好機會。
今川義元就類似於袁術的角色，當時袁術也是威布天下，但是真正有腦子的諸侯都知道他的斤兩，就算現在還沒能力消滅掉他，但是都明白這種人早晚有一天會自己找死，今川義元的困境跟他是很類似的。
6樓：加賀權大納言
鄉下人想要上京看看，開開眼界而已。那時候的京都在各大鄉下地區被吹噓的連天上的雲都是金色的，總之各種神話........嘛、不過大名上洛主要還是要向其他大名證明自己的實力（某上杉家家主對此表示不屑）
7樓：蕙纕
其實川胖不想上洛的……他要上洛，要打平我魔，齋藤，六角，三好……其實川胖沒那本事……桶狹間惡性殺人案，只是川胖趁我魔內亂放畢，自己兵精糧足，想去撈一筆
8樓：
「上洛」本來是指的大名進京面聖（這個名稱來自中國古都洛陽，日本的平安京有個別名叫けいらく（京洛）），應仁之亂之後逐漸演變為「大名率軍進京勤王」的意思。一般而言，上洛需要朝廷的許可（如織田信長上洛就借用了將軍足利義輝的名義），不是想上洛就上洛的。
一方面確實為了挾天子以令諸侯（注意不僅僅是天皇，還有幕府將軍），提公升政治影響力。
戰國時代京都是政治中心，「上洛」意味著成為天皇與將軍的守護者，可以借其名義頒布官職與指認「朝敵」，大權在握，天下在手。
另一方面是上洛要沿途打敗其他敵對大名，清除反對勢力，能夠成功「上洛」，也是軍事實力的證明。
實際上上洛不僅僅發生在戰國時代，德川幕府末期將軍德川家茂就為了向孝明天皇表明「尊皇攘夷」的決心而上洛，幕末島津一族也曾多次上洛，試圖借天皇的政治影響實施武裝倒幕。
在以上的定義下，戰國時代曾經「上洛」成功的大名有大內義興，六角定頼，三好長慶與織田信長，六角定賴（南近江）的領地就離京都（山城）很近——上洛與否只與「實力」有關，不存在「京都附近大名不上洛」的說法。以上。
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