文王到底生於哪兒？

1樓：魏十七

周天子一直自稱是夏族之後，大禹葬於浙江紹興，大禹與紹興一定有某種聯絡，跟附近的距今5300-4300的良渚古國可能有關，文王出於東夷，甚至出於浙江都有可能。

2樓：朱勳

首先，我提出乙個問題：炎帝黃帝之前，明明還有更古之人，為什麼我們卻只認炎黃為先祖？答案很簡單，華夏（泛漢）認同的是人文始祖，而非血緣始祖。

由於上古史料繁蕪叢雜，莫衷一是，為了避免不必要的爭論，我們以正統史書《史記》為基礎，再參考其他文獻，透過「春秋筆法」來接近相對的真相。

在《史記周本紀》中，周人的先祖「棄」是帝嚳的後代，帝嚳出自黃帝一系，然後卻又說其母「姜原」踩了巨人腳印才懷孕生下了棄。我們知道，後來的劉邦因為出身卑微，而編造說自己是神龍的兒子，給自己親爹結結實實戴了一頂綠帽，但是帝嚳是五帝之一，按說周人沒必要如此處理。

那麼是不是五帝的時代，普遍附會神蹟呢？我們再看《五帝本紀》中，從黃帝、顓頊、帝嚳、堯舜，不論關係多遠，都有比較明確的記載誰是誰的兒子。《夏本紀》中也明確指出夏禹是黃帝的玄孫，而唯獨《殷本紀》和《周本紀》中的「契」和「棄」是所謂的感神而生，很奇怪吧？

剩下只有一種可能，感神而生對應於比較落後的只知其母不知其父的母系氏族，而棄所在的母系氏族後來被黃帝一系吞併了！那麼這支母系氏族的來歷如何呢？我們再看司馬貞補錄的《三皇本紀》，太皞庖犧（太昊伏羲）也是其母踩巨人腳印懷孕所生，而伏羲和女媧正是母系氏族向父系氏族過渡的時期。

聯絡前文，我們可以大膽推測，周人來自更古老的世系，為了政治需要冒認黃帝後裔。

他們為什麼要冒認黃帝後裔呢？這就如開頭所說，華夏認同的是人文始祖，而真正的「華夏」正是始於黃帝。伏羲、女媧、與女媧氏聯姻的少典氏、傳位八代的炎帝、炎帝支脈的蚩尤，嚴格意義上來說都是前華夏時代。

而這與現代人類學的研究結果，即漢羌藏血脈同源是相吻合的，於是就存在兩種情況：一是血緣相同卻分屬華夷，二是血緣不同而同屬華夏，以前者為主。

棄出自母系氏族，那麼是哪一支呢？他的母親叫「姜原」，而帝嚳的時代，炎帝一系早已融入華夏，這時候姜姓的母系氏族只有可能是羌，羌姜同構同源，乙個偏重族屬，乙個偏重姓氏。結合《周本紀》的下文來看，周人雖有遷徙，但其活動範圍基本都在西岐一帶，應該是西羌無疑。

我們再排查一下其他文獻：《世語》有「文王生於西羌」；《孟子離婁下》：「文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也「；只有西漢的《新語》說「文王生於東夷」，似乎是乙個孤證。

我要說的是，炎帝黃帝同出於少典氏，蚩尤（東夷）是炎帝的支脈，而劉淵所屬的匈奴，據《漢書匈奴傳》的記載是夏禹的支脈。劉淵的意思是，既然華夏認同的是人文先祖，那麼就不必問出身，反正大家原本也是一家。劉淵漢化較深，自然有資格說這話，他的兒孫們可不行。

像後來滿漢一家這種話，鬼才信呢！