1樓：歷史白痴
忠和智是兩個字什麼人喜歡『綁縛』吧！ 不過，對於『諸葛亮』的渲炒大概也就一又1/3個高峰期吧——近代是乙個『高峰期』，至於為什麼會這樣或為什麼要這樣原因不得而知
2樓：青玥玥不是婧月月
瀉藥如果說諸葛亮當真如三國演義中所描繪的那樣多智近乎妖的話，那必然是不可能。
但是為什麼後世對於諸葛亮的推崇如此之廣？其實重點就在於他的忠貞，中國自古以來推崇儒家，所謂君君臣臣，他做到了，這太符合人們的心理設定和價值推向了，其實可以說，他沒有推翻劉禪，再與同時期推翻了政權，自己掌握政權的曹操相比，它顯得難能可貴。
而你真的說，諸葛亮的文學成就，也不過是出師表，但比與同時期曹操的文學造詣相比，絕對不能並論。（詳見余秋雨《中國文脈》）
再者，諸葛亮出師表中所說的堅持，不固守彈丸之地，其實在政治上也許並不正確。傷兵勞民，而他之後在文中所推舉的一些人，後來也被證實並非良才。用人眼光上也許並非緊要。
所以諸葛亮其實更多的是乙個道德符號，所以人們也願意相信，他是智慧型的。
3樓：溫酒斬華佗
看歷史問題我一直都比較謹慎
1、不要上帝視角看問題，不能從結果看出發。有些歷史問題不是說失敗了就一定行不通，有偶然有必然，區別對待。
2、不要成敗論英雄，勝利者書寫的歷史這句話非常有道理。歷史上後一朝對前一朝皇帝潑髒水的情況屢見不鮮，仁兄們需要慎重評價乙個歷史人物啊。
4樓：
試著答一下。
講道理這個提問比較…不合適。
題主提出了三個問題：
Q1.為何神機妙算如諸葛亮未能恢復漢室江山？
Q2.諸葛亮比張良劉基如何？
Q3.後世對諸葛亮是否吹捧過度？
接下來我將逐條給出我的看法。
A1.那句老話說得好啊，人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但是也要考慮到歷史的程序。
諸葛亮提出跨有荊益，覷天下有變，一路出秦洛，一路出荊州，克定中原復興漢室的戰略，是當時形勢下劉備集團能做到的最好的出路，而漢中之戰後，劉備集團也確實大致上完成了這個出路。這就是自我奮鬥。
隨後關羽敗亡，失了荊州，猇亭一役，季漢的家底賠得一乾二淨。在此情況下，諸葛亮苦心經營，平定南中，北伐雍涼，讓曹魏在西北線保持了避戰的策略，這也是自我奮鬥。
可以說，諸葛亮憑藉其努力，已經兩次改變了歷史的程序，將可控的因素都做到了最好。但關羽北伐孫權捅刀、真正的天下有變（曹操死亡）在襄樊之戰後一年才發生、諸葛亮天不假時、繼任者沒有如他一樣的才能、季漢一州之地國小力弱，這些不可控的因素是他無法扭轉的。
因此，對於Q1，我的答案是：在恢復漢室這件事情上，諸葛亮竭盡所能，但歷史沒有給他這個機會。
A2.關於這個問題，其實我覺得這個比較是不太合適的（這也是為什麼我認為這個問題不太恰當，題主大概還是受了民間形象的影響），因為諸葛亮本應是跟蕭何、李善長做比較的，只是後來種種，只能自己把張良劉基們的活也一起做了。
如果從成果上來看，張良和劉基都是成功協助其主統一天下，這一點是諸葛亮無法相比的（儘管影響因素有很多）。
換個角度來看：
張良是弱勢開局（蜀地）對上高階對手（項羽），配合神級隊友（韓信）獲得勝利。
諸葛亮是地獄開局（賠光家底的季漢）對上中級對手（曹魏），配合低階隊友（不捅刀就算幫了忙的孫權），逆天改命失敗告終。
劉基是中級開局（高築牆廣積糧緩稱王，北方群雄擋住元朝的侵襲），對上中級對手（元朝），配合高階隊友（徐達常遇春李文忠鄧愈），成功獲勝。
張良和劉基高下難判，但諸葛亮的難度明顯大於另外兩人，因此我傾向於將諸葛亮和張良歸為一檔，（由於我對劉基了解不足，所以不能斷定他是否應該也歸入同一檔）。
A3.吹捧過度是不存在的，我認為作為唯二同入文武廟的人，諸葛亮配得上這樣的高讚譽。但是，要說後世的吹捧吹歪了，是沒問題的。
事實上這也是一大通病吧，吹武將就是單挑無敵，吹文臣就是多智近乎妖，沒辦法，畢竟這樣吹比較直觀嘛…
5樓：楓鎔海堰秋
統一天下，不僅要自己NB,還要靠對手S13！若項羽虛心納諫，仁義愛民，以公心待天下諸侯，劉邦就是有10傑，也只能老實的在四川呆著！若元朝以善政治天下，不壓榨漢民，朱元璋最多是個天地會，劉伯溫可能就成大元明相了！
而反觀三國，曹操雄才大略，平諸侯，定中原，曹丕等治理中原雖然不是德政，也不能歸為亂法！孫權承父兄之業，外依天險內接百姓，所謂國險民付！諸葛亮以後發的劣勢而能和這兩位並駕齊驅，已經是了不起的天才了！
絕對配的上臥龍稱號，比姜太公，張良風並不差！諸葛亮能成為中國智慧型的象徵，除了自身能力，羅貫中自然功不可沒，這就沒必要細說了！
6樓：楞伽山人
寫的不好，敬請見諒。
單從《三國演義》中，先看水鏡先生的預言『』臥龍鳳雛得一人可得天下『』，但這只是前半句，後半句是『』而失子初孝直一人，然天下不可得『』。可見，水鏡先生也並不認為，諸葛亮能獨憑一人得天下。
再從歷史來看，諸葛亮的專長並非軍事，而是治國，到蜀國後期，他為了穩定國內局勢，而六次北伐，有數次均因後方的問題，不得已而退兵，可以看出蜀國的問題：沒有能夠穩定後方的人才；國內局勢不穩。
7樓：栗栗栗子
個人覺得諸葛亮確實是有點被神化了，實際上諸葛亮這種千古智囊的形象無非是羅貫中這個狂熱粉寫了三國演義之後才被確立的，諸葛亮作為乙個後勤主管，不黑不吹沒法和張良相比，看看歷代武廟十哲排序就知道了
劉伯溫了解不多不敢妄言
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