1樓：袁曹學紅樓夢
狗屁的老奴反抗明朝的民族壓迫！他是變相的安祿山叛亂！
萬曆十一年，老奴的祖父覺昌安和父親塔克世由於在戰亂時想救自己的家人，冒險前往戰區，被明軍誤殺，萬曆十二年，25歲的老奴找明軍講理，然後明朝冊封他為建州都指揮使，補償他三十道敕書，三十匹軍馬。李成梁把他養大了，然後他開始扮演明朝忠臣，時時刻刻拍明朝馬屁，並發展自己的勢力。萬曆二十三年，他就被明朝冊封當了龍虎將軍，正二品銜，然後利用這個頭銜進一步擴充實力，僅僅這個龍虎將軍頭銜就是整個建州女真的最高軍政首腦！
他後來實力足夠了，就造反了，他發布七大恨是萬曆四十六年，這時他已經59歲了！
老奴的祖上是斡朵憐部落，斡朵憐的字面意思是牽馬的嚼子上掛的拉環，這個名稱隱喻他家是金國後裔。他祖上猛哥帖木兒，也叫童揮厚，是蒙古人後裔，其男性基因是蒙古哈薩克。猛哥帖木兒也是蒙古語，猛哥的意思是蒼穹，帖木兒的意思是鋼鐵。
所以，老奴叛亂時給自己定的國號是後金。
之所以說他是安祿山叛亂2.0，就在於李成梁和萬曆養虎遺患，沒有及時控制他和遏制他的發展，沒有給他安插乙個對手，扶持他過分了。安祿山也是由於唐玄宗的過度寵信，不斷地將軍馬等戰略物資送給安祿山，養虎遺患，忘記了「防人之心不可無」。
2樓：泰倉之星
這有啥疑問的，勝者為王敗者為寇！一句話的事！如果還不明白我就再囉嗦一下：
歷史是任人打扮的小姑娘。這話是沒錯的！譬如今天他在台上，他說你美，後天我上台，我偏說你醜。
大後天張三上台了，他也說你美……明白了吧！哪有什麼正與邪，哪有什麼真與假，誰贏了誰說了算，因為敗的一方煙消雲散。
3樓：明之
講那麼深他們看不懂，就來品品以下幾件事的區別：
1，你媽打了你一巴掌
2，你哥打了你一巴掌
3，你朋友打了你一巴掌
4，你同事打了你一巴掌
6，路人甲打了你一巴掌
7，你仇人打了你一巴掌
有些滿遺總是揪著靜態的細節來比較，「憑什麼他打你就行，我打你就不行？」但同樣是一巴掌，背後的動機和矛盾程度也可以有天壤之別。
4樓：陰雨不及之處
這不簡單嗎？你要承認是一家人，但是咱兩有不少不一樣，因為不一樣而採取不同的政策，這就是民族壓迫；可你都不認一家人，要自己另立山頭甚至投敵，那麼對不起，你就是反叛！關鍵是你承不承認一家人？
5樓：黃豆
乾隆平大小和卓的經歷主要就三步。
穩定——動亂——穩定
穩定壓倒一切，保持了穩定就是乾隆的功勞。
穩定不死人，大於什麼民族壓迫，階級壓迫。
壓迫演變成了戰爭，死了人，就是乾隆的鍋。
底層不管是被大小和卓挾持蠱惑，還是真的被壓迫的活不下去了，矛盾爆發出來，作為維護統治者的皇帝乾隆，這就是他的錯。
但這種過錯，成功鎮壓下來，局面重新穩定下來就成了他的功績了。
6樓：Skipper熊小賽
①成者為王敗者寇，歷史都是勝利者書寫得。如果努爾哈赤造反失敗，充其量不過是一場暴動，乙個「李如松第二」就給團滅了。②十全老人也是多次用兵西北地區，才消滅了各個山大王（準噶爾殘餘和回教武裝），收拾金甌，一統寰宇。
③我們站在大中華的角度來看，就是鞏固邊疆，確定版圖，至於大小和卓怎麼看，不關心，不曉得，即使有，也帶入了墳墓。
7樓：驪山語
首先，要明確一點，歷史是由勝利者書寫的，你打贏了，當然可以說是反對民族壓迫，你打敗了誰給你寫反對民族壓迫？
同理，你可以看同屬中華文化圈的越南，他的歷史教科書是怎麼寫的？是不是中國侵略越南的歷史？
8樓：白白
不知道你使用的是什麼版本的教科書。
我讀書那陣用的是人教版的，並沒有努爾哈赤是反抗民族壓迫的內容。
大致意思就是王朝更替，對大小和卓的定義就是叛亂。
9樓：崩塌
因為，大小和卓，失敗了啊
這種平定叛亂的事情不是歷朝歷代都是功績嘛……他崇禎要是真能把滿清人按在關外或者直接歸流那毋庸置疑是大功一件，十全老人崇禎禎啊
問題是他沒按住啊
那就只能讓人家說話了唄
贏了說「朕維護了國家統一領土完整維護了皇家威嚴」
輸了還裝就有點過分了吧。
越南人還覺得自己抵抗中原侵略幾千年呢，這你能管？
啊……看了眼提問者的歷史回答，我感覺正經回答這種人好蠢啊…
10樓：林語冰
歷史事實客觀存在，但對它的評價和定性是完全無法脫離現實因素的。
現實就是，出於現實需要，我們的歷史建構無法否定清帝國的合法性。因此，清帝國的建立過程就需要冠以一定程度上的正義性，平定大小和卓叛亂的戰爭自然也被認為是維護國家統一的戰爭。
事實就是那個事實，但是如何定性完全取決於寫作者的視角——希望編織出一套什麼樣的神話讓你相信。
假設在另乙個位面的時空中，大小和卓從新疆起兵連戰連捷，推翻了腐朽的愛新覺羅家族，在全中國的範圍內建立了乙個回教徒帝國，並且像本位面的清朝那樣延續到近代，作為乙個整體進入了主權國家體系中。那麼我相信，對他們起義的評價自然會偏向於反抗民族壓迫的正義抗爭。
實際上在某些人書寫的歷史中，大小和卓叛亂和同治年間發生在陝西、甘肅的一次事件，都被賦予了一定程度的正義性。（當然我並不認同…）
可見這種描述和定性完全取決於你想採用什麼樣的視角。
用現代的一些概念去解釋過去的歷史事實，勢必是不能完全保證客觀性的。努爾哈赤反明，有反抗民族壓迫的成分嗎？不能說沒有，但是這確實只是其中乙個因素。
另外，我覺得需要思考這樣乙個問題：封建王朝明朝對建州女真、蒙古各部等邊疆羈縻地區的統治策略，屬於漢人對滿蒙等族的系統性壓迫嗎？
我認為這兩者顯然不能畫等號。且不說」漢族」的概念是在滿洲入關後的壓迫中才形成和喚起的，單說，大明的底層遼東百姓，有人憑藉著自己的族群身份，對邊疆族群存在特權嗎？
底層女真百姓受到的壓迫，並不是漢人族群的壓迫，而是封建統治階級的壓迫。努爾哈赤祖上受封建州，他與明廷的共同點，比那些同族群的女真百姓要多得多。建州起兵反明，衝鋒在前流血的仍然是底層的牛彔兵丁。
很多明朝皇帝的護衛和將領出身於邊疆族群。沒有成文規則會按照族群來限制乙個人的上限。至於真正系統性的民族壓迫，則要等到清軍入關後才會出現。
11樓：天知
少數民族和少數民族之間的故事不能叫民族壓迫。否則你就是在挑撥民族感情。
最近看新聞，國家在積極推廣國家通用語教育，希望大家多做有益於民族團結的事情，不做或者少做無益於中華民族融合的事情。
——前皇漢肺腑之言
12樓：鳥人
清20人口，搶來北韓50萬人，人口變成之前的3倍，大明雄師百萬的職業軍人躲在長城南邊不敢出山海關救援屬國北韓
大小和卓有這實力嗎？
自古領土靠實力
13樓：安大略
因為1.大小和卓被幹翻了，而努爾哈赤的後人上位了2.中國現在不是以某帽族為領導，也不以某教為國教。
就這兩條，就足夠給前面的行為定性了。
14樓：汪靖博
最簡單的問題從來不是對於民族壓迫的糾結
而是努爾哈赤起兵叛亂後，他的政權統一了中原，並成為中國歷史上的正統王朝
而大小和卓的叛亂，其毫無統一中原替代正統的可能，其最多不過是割據回部的藩邦政權。對這種所謂反抗民族壓迫的宣揚只會造成對現行民族政策的尷尬宣傳。甚至對新疆部分不穩定地區造成困擾。
換而言之，因為馬後炮的原因，努爾哈赤及其政權已經被後世視為正統王朝，一統中原的開篇，畢竟大多數人不會在意起兵之初的努爾哈赤是否只是想割據遼東，而結果論而言，努爾哈赤的政權完成了比朱明更大的統一，且後世來看預示著新舊朝代更替。於是，民族壓迫也成了，塑造下乙個大一統王朝的官方誘因之一了。
而可惜的，大小和卓的叛亂本質是在準噶爾被滅，南疆出現權力真空的情況下，所預謀的，以割據一方為目的的叛亂。說到對大小和卓的民族壓迫，其實無從談起，清軍滅準噶爾到大小和卓叛亂不過一兩年的時間。南疆甚至並未駐紮多少清軍。
換而言之，民族壓迫根本不是大小和卓叛亂的誘因，本質仍然是對割據的渴望。而大小和卓做不到打出天山，打進玉門關，打進關中乃至京師。
比較而言即便是對葛爾丹乃至準噶爾汗國。人們都會認同他們與清朝周旋爭霸整整三代人的實力和希望與大清爭天下的勇氣。而大小和卓，總而言之不過跳樑小丑罷了。
15樓：野豬狗獾傻狍子
死了的人是不會說話的。大小和卓反叛者都被殺了。自然沒有人為他們說話。假如大小和卓和愛新覺羅野豬皮（漢語名）入關成功，你想想今天會怎麼宣傳。
16樓：Jeanne
清軍把大小和卓從牢裡放出來讓他們去用自己的影響力管理南疆，當時清軍還沒去過大小和卓的南疆領地，他們反過來對恩人恩將仇報要反叛清朝。當時清朝對大小和卓的領地有民族壓迫嗎？這兩個完全不是一回事啊？
建議先去了解史實再來問問題，在我看來就是相關史實都沒有學習一拍腦袋的問題，這問題問的真的一點水平都沒有。
17樓：SM001
又來了，那個時候哪來的民族？大萌自己虛空，氣數已盡，發不出軍餉，沒有武力，就怪邊關蠻夷入侵？話說準噶爾此時入侵中原，天子未必輪得到後金。
準噶爾遲到，但又眼紅，野心勃勃與鼎盛期康乾打仗，最後自取滅亡，怪誰？
大小和卓另一碼事。乾隆的目的只是滅準，誰讓準野心太大，一天難容二主。普天之下莫非王土，對於準的疆域，乾隆剛開始想讓大小和卓做省長的，本來吧，翻身農奴把歌唱……誰知他們政治眼光太差，看不出大勢所趨，自取滅亡有何稀奇。
準噶爾的確是對手，但和卓從頭到尾都不是對手，就這麼簡單的事！
18樓：JACK
我就納悶了，這個問題下怎麼沒有左壬/清粉/少民主義者/偽國族主義者/地方主義者說：民族是近代的產物，古代沒有民族。既然沒有民族，哪來的民族壓迫？
19樓：
努爾哈赤本身就是明朝在邊境冊封的土司貴族
屬於群縣直屬-土司-藩屬，這中間的一檔。
當時明朝在西南到東北冊封了一大堆這種土司。
努爾哈赤的階級性質和秦良玉沒什麼不同，只不過乙個忠於明朝，乙個反對明朝。
20樓：土豆燒牛肉貼木兒
這個問題麼，說穿了就是：歷史研究是要去發掘、還原歷史真相告訴後人；還是拿著「放之四海而皆準」的「真理」去套所有的歷史事件，以顯示「真理」的無所不能。
好比「我注六經」還是「六經注我」。
21樓：風過平湖
「賢弟錯把話來講，且聽愚兄說比方，昔日裡韓信謀家邦」
「未央宮中一命亡」
「毒死了平帝是王莽」
「千刀萬剮無下場」
「李淵也是臣謀主」
「他本是真龍下天堂」
我可去你個王伯當吧，成王敗寇讓你說得這麼大義凜然，你敢跟我嘮嘮玄武門麼？
22樓：llll
因為滿人除了高考加三分已經不剩下什麼了
而某個地方還在天天搞事
等某個地方和滿人一樣除了高考加三分沒東西了歷史就隨便你怎麼寫了
分別站在明朝和後金的角度，如何評價努爾哈赤？
風吹小豬 在明朝角度，民族政策失敗的案例，沒拉入體制內，反而老奴翻身，啦起隊伍造反，攻城略地，皮癬之癢終成大患 努爾哈赤角度，一本三國打天下，邊軍收割功績的牧場，老爹被殺，為奴學習中原文化，體制內臨時工，有城府有心機，李家倒台權利真空，一路開掛 文和亂武 站在明朝的角度 軍事能力很強，造成很多麻煩非...
明朝的少數民族政策是什麼樣的？
空靈白 看了下很多回答，除了幾個回答有點乾貨其他基本是某群神仙在那歇斯底里立空氣嗨。誰說過明朝民族政策平等了？乙個中世紀時期建立的政權放到全世界沒有乙個做到真正民族平等吧，當然回到問題本身 明朝的民族政策 1，應該看看明朝的意識形態 可見明朝的意識形態是傳統的儒家華夷之辨思想 2，統治者和高層精英看...
請問南韓人怎樣看待他們的民族服飾和明朝服飾極為相似這個事實？
已登出 有什麼好看待不好看待的？歷史常態，莫說服飾，就連漢字，日本人現在也認為這也是日本文化的一部分，真要像韓越那樣無腦甩掉就OK？無聊，文化本來就是互相影響的，作為服飾當然也是如此 自非亭午夜分 某些方面是挺像啊沒毛病啊。他們吸取了其中的一些元素加在自己服飾上而已嘛。漢服裡也有吸取了其它民族的服飾...