1樓：Ruogo
Nation這個名詞在當時還並不侷限於單一民族，各個歷史上有淵源的人群在當時實際操作中經常會被算作乙個Nation，比如馬扎爾人和斯洛伐克人等等，這裡的德意志民族，不是只指代那些說德語的人
2樓：de Savoy
法理與偶然。
1.神聖羅馬帝國皇帝的正式頭銜究竟是什麼？
神聖羅馬帝國皇帝帝位來自奧托一世，奧托一世是查理曼大帝是直系後代，而查理曼大帝是由教皇加冕的「羅馬人的皇帝」（此處必須注意細節），按道理，這樣一代代繼承下來的封號應該一樣才對，也就是說，世世代代都是「羅馬人的皇帝」。
問題來了。
這個封號，可既不是奧古斯都，也不是法蘭克皇帝。法蘭克仍然只是王國，查理曼也不是真正的「羅馬皇帝」。
（為什麼不稱奧古斯都呢？因為君士坦丁六世的頭銜已經是希臘化的巴西琉斯而不是拉丁的奧古斯都，因此此時的羅馬皇帝已經不適合叫奧古斯都了。）
我們都知道，查理曼大帝是法蘭克帝國的統治者，但是法蘭克帝國不是羅馬人的帝國。他的臣民是日耳曼人（要和德意志區分開）。他的頭銜應該也有號令非羅馬人的權力。
因此，他是法蘭克國王和倫巴第國王。
到了842年，《斯特拉斯堡誓言》，把語言分開成了兩塊。一部分人講諾曼語（日後演變成了法語）仍然自稱為法蘭克人；一部分人講條頓語（日後的德語），已經被稱為德意志人。在分家之後的911年，東法蘭克王國的末代君主孩童路易無嗣而終，德意志諸侯們選舉了康拉德一世，稱「德意志人的國王」。
加洛林王朝繼承制度被廢除，德意志選舉制扎根，東法蘭克演變為德意志國家。
在962年，德意志人的國王奧托一世在羅馬加冕為「羅馬人的皇帝」，德意志國家演變為神聖羅馬帝國。
（為了防止誤會我提一下，這上邊的神聖羅馬帝國並不是說它當時就叫神聖羅馬帝國，而是它日後被稱為神聖羅馬帝國）
因此我們梳理乙個脈絡出來：
德意志選舉制選舉出德意志人的國王
羅馬教皇加冕為神聖羅馬皇帝
（沒有去羅馬加冕的獲選者叫羅馬人的國王）
2.關於馬克西公尺連皇帝
馬克西公尺連皇帝在2023年就已經成為了德意志人的國王。由於連年戰事，他沒有時間去羅馬加冕。當他終於有時間前往羅馬的時候，去往羅馬的道路已經被威尼斯堵死了。
因此他沒有辦法趕到羅馬進行加冕。為了方便起見，教皇儒略二世封他作世襲的羅馬—德意志凱撒（千萬注意不是奧古斯都，教皇沒有權力指定奧古斯都），以後的神羅皇帝無需前往羅馬加冕。
既然是羅馬—德意志凱撒，統領德意志人，因此自然要變更國名，匹配封號了。為什麼遲至四年之後的2023年呢？因為必須經過2023年的科隆帝國會議才能做決策。
如何理解神聖羅馬帝國（及德意志帝國 奧地利）的貴族爵位體系？
瀉藥，前四個問題我沒有研究過，所以來回答一下第五個問題。關於女性繼位的問題，說白了就是關於 薩利克法典 的問題。薩利克法典 不允許女性繼承人繼位。所以，答案就是 第一，只要遵循 薩利克法典 女性便不得繼位。第二，只要遵循 薩利克法典 任何以外孫女婿什麼的為理由繼位的，就都是胡扯了 很典型的例子就是英...
為什麼荷蘭人從神聖羅馬帝國的德意志人中分化出來了？
graf 尼德蘭這個地理概念本來就是建構出來的。是勃艮第的北部領地整合得出的乙個地理概念，它進入神羅是源於勃艮第裂顱，離開也是跟著勃艮第頭銜離開，啥時候真成神羅了 荷蘭人這個民族概念更是八十年戰爭之後有的。查理五世之後荷蘭領地就跟著西班牙蛤堡走了。所以問題本身就是錯的。 仗義屠狗客 因為神羅被分封制...
神聖羅馬帝國的選舉是如何操作的
星星與眼淚 選帝侯類似於現在的輪值主席國，在社會經濟落後的鬆散邦聯是適用的。再說操作，很顯然，選帝侯就是有資格選和被選皇帝的人選。都是有實力有沿革的邦國君主。其實神羅的皇帝挺辛苦的，沒有組織力和動員力，沒有廣泛權力，地位象徵性高。要想坐穩都必須勞命傷菜的去羅馬遊行一圈，拿回教皇加冕，當然損耗的只能是...