1樓：木小噴
至少不會有後來的五胡亂華，漢族幾近滅亡……
國家一統，漢天子必思開疆拓土，三國名將指不定還能並肩殺賊。
那什麼邊關胡人，看我大子龍呂布削不死你們。
2樓：楊一塵Feliks
那個，我只是提醒一句……三國時期是三世紀二十年代開始的……曹老闆已經死掉了的說……。我覺得題主假設的是由於各種原因獻帝沒有禪讓或者曹二沒有開魏……這樣吧。如果是這樣的話當然還是普通地繼續打下去啊。
如果說是東漢末的話我只是默默地詛咒下某逃犯早日落網。對不起我真心不喜歡他。
3樓：月色朝陽酸奶蘋果
正因為有這些性格鮮明的人物在，才會有三國這番歷史。如果這段歷史不存在，那麼也不會造就這些英雄。還有正史咱能不說諸葛亮麼？
4樓：慕容大妮
東漢一直強盛的話，就沒有三國，就不存在這個問題了吧~~沒有三國就沒有三大兵團的戰爭，就沒有了軍師，也就沒有了像臥龍和鳳雛這樣的人了，以為之前他們都是隱居的人。也有很多人是因為戰事出名的，關二爺、趙雲、陸遜、馬超、呂布、……這三國演義還有的演繹麼~~
5樓：
我的答案不算回答這個問題，但也是YY三國演義的。三年前胡謅的一篇架空文字，現發上來與諸君共享。
演繹三國志楊非世家
（近來迷上光榮公司的三國志系列，創了乙個武將在遊戲中四方征伐、一統天下。然後突發奇想，古代名將都有史書為之立傳，我為什麼不可以自己給自己創造的武將立乙個傳記呢？於是，有了這篇東西。
純屬YY虛構之作，各位不必當真；文妙不足，方家亦不必見笑。另，YY是指「演繹」的意思，別想歪了哦）
楊非，字明是，荊北襄陽人，漢中平元年生。少時父母雙卒，及加冠，乃仗劍去國、遊學四方。非多有義舉，鄉民交口而傳，時曹丞相孫將軍與非有舊，遣大夫往先招納，然非以曹公吳侯雖為英主，難為聖君，固辭不受。
建安十三年，聖祖棄守新野，闔城百姓相扶隨之，帳下謀士進言曰：「賊軍速甚，豫州為百姓所累，日行不過數里，何如捨而活乎？」聖祖不納。
時明是僻居江陵，聞此訊，乃嘆曰：「真明主也！百姓不棄公是為擁之至，公不棄百姓是為仁至，不懼曹公是為勇至。
劉琮坐擁荊襄數十萬眾，不戰而降，劉豫州以疲弊之卒拒曹公、全百姓，果明主也！」遂往仕聖祖。
十月，操領軍東下，孔明乃進聖祖：「事急矣，亮請使於孫將軍。」聖祖曰：
「善，然賊勢大，江東情勢難明，君可於眾將擇一而行。」孔明拜曰：「願與楊將軍共往。
」非遂與孔明同使江東。非與孔明上陳吳侯，盡言利害，吳侯遂與聖祖約為唇齒。
時周公瑾與聖祖合兵樊口，與操對望赤壁。明是進言曰：「賊軍甚眾，然必負於周郎，操料此戰可定江南，遂傾巢而來，荊襄無將，可使奇兵一戰而下。
」聖祖曰：「不然，襄樊城堅池深，吾軍士多受周都督節制，與賊相對赤壁，今可遣軍馬不過千餘，不可強進荊襄。」對曰：
「兵者，詭道也，以正合，以奇勝。操據襄樊而鴆劉琮，襄陽軍民惡操而望將軍者甚眾，可為內應。非請軍兩千，裡應外合，以克襄陽。
」聖祖許之。時公瑾使黃蓋行詐降計，火燒連船，曹軍死傷者數十萬，操僅得百數殘兵望北而去。曹公敗走赤壁訊至襄陽，城中兵將惶惶不已，明是引軍而來，斫樹枝縛於馬尾作萬軍狀，城中兵士有懼明是軍勢、念劉景公升恩義者，遂縛守將而出，聖祖得入襄樊。
而後明是引襄樊兵馬，四方招討，荊襄七郡盡歸。周公瑾使人責曰：「此戰江東出力最甚，然皇叔坐擁荊襄，我主一城未得，恐傷唇齒之盟！
」明是對曰：「普天之下盡王土，荊州乃大漢之荊州，劉豫州既帝室之胄，敢不為天子守土，豈可假之他人？」吳侯聞之，曰：
「劉玄德之得楊明是，猶吾之得公瑾也。」遂遣近隨使周瑜勿再言。
明是一戰功成，八方盡知，是時吳侯以之比周公瑾言傳於海內，水鏡舉其與周瑜為赤壁雙傑。聖祖既得荊州，日日練兵不輟。明是進言：
「昔時隆中對話，軍師與將軍分析天下之勢，莫如跨荊益圖天下。今荊州已定，將軍何不引軍西進？」聖祖以劉璋同為漢胄，起刀兵而向恐致不義，遂不納明是之言。
建安十六年，操欲遣鍾繇伐漢中，劉璋懼之，恐操得隴望蜀，遂使人迎聖祖入川、共伐張魯以為計。聖祖乃親率軍馬而行，使孔明雲長固守荊襄。璋生性多疑，恐聖祖借軍勢竊其城地，遂設伏落鳳坡，欲置聖祖死地，然龐士元與聖祖換騎先行，伏兵誤中士元。
聖祖遂以明是為先鋒，並子龍領二萬軍馬先往成都。明是至成都，使人於陣前書「荊州楊明是」，守城諸將莫不膽怯，莫敢與之戰。明是謂子龍曰戰者攻心為上，乃圍而不攻，以拒劉季玉援軍，絕其生機、挫其鋒芒。
聖祖引兵而至，季玉見旌旗萬里、遮天蔽日，慟哭曰：「悔不該招虎驅狼！」遂開城請降。
聖祖主益州，鼓勵耕織，整頓軍備，而後與操會戰漢中。楊非列陣於野，曹公以諸將分兵共進，諸將引軍衝陣再，明是連卻之。是時操觀戰陣於前，乃長嘆曰：
「妙術天成，見所未見！聚則密雲不雨，散則多點開花，角則鋒芒畢現，禦則不動如山。不想兵法之妙竟至於斯，其疾如火其徐如林，楊明是真可謂飛將也！
」聖祖與操對峙良久，莫能克之，明是獻計曰：「賊兵勢大，且後援不絕，不可與之正面而對。可據險而守以遏賊勢，暗使輕騎游擊敵後，斷其糧草輜重、兵士補給，則彼眾必潰。
」聖祖從之，遂盡取漢中地，進製漢中王。
二十四年，江東背盟，遣軍襲取荊州，雲長輕敵冒進，被困麥城，荊襄盡歸吳侯。聖祖遣明是率騎出蜀，明是舍輜重、輕裝甲，直驅麥城。江東都督呂蒙見明是輕騎而來，遂指示左右而笑之曰：
「世言楊明是有胸壑、精謀略，曹丞相許之飛將，我主以為蜀之公瑾！今日一見，不外如是，待吾擊之。」遂引兵出陣。
明是佯作不敵，徐徐而退，待呂子明離陣深入，方回師相迎、翼然合之、絕其退路、虎踞龍蟠往來絞殺，吳軍救援不及，呂蒙亦被斬於陣中。雲長乘勢兵出麥城，與明是裡外相應，江東兵馬頃刻而亂，死傷者數萬。
吳侯聞訊，令諸軍退守江東。時操已薨，其子曹丕篡漢自立、僭越尊號。聖祖上應天命、下合民心，於蜀中承繼大位，改元章武，受漢室之祚。
吳侯遣使來賀，欲重修舊盟，並力向北。孔明獻計聖祖：「今曹丕僭居大位、立根未穩。
陛下可假許吳侯，約之會盟夏口，遍告天下，以蔽曹丕。暗使雲長、翼德、子龍將荊州之兵以向宛洛，明是、漢昇、孟起率益州之眾出於秦川，則天下可定，漢室可興！」聖祖從之，以六將分兵北進，大軍皆受明是節制。
明是遂傾益州兵馬迅雷而下長安，盡取關中故地，而後六將合兵洛邑，東都亦復，曹丕退據河北幽州之境，莫敢與王師相接。
聖祖於夏口盟會說之吳侯順天歸漢，吳侯不允，拂袖而去。時王師大勝，連克兩都，鋒芒莫有之御，聖祖遂使明是挾大勝之威，望江東而來。江東舉陸遜為都督，傾兵相迎，陸伯言以王師先勝，銳氣正盛，唯有暫避鋒芒，方可伺機而破。
明是知吳軍不肯正面而抗，遂設下連營計，以行軍營帳並蒂而連，糧草補給盡存大營，留數百軍士駐守其中，以惑吳軍，而諸將皆領各營兵馬伏於山林。軍中諸將皆上言曰：「輜重糧草盡屯營中，若吳軍以火攻之，而將軍急切間未能挫敵，王師不戰而潰也！
」明是不允，言：「置之死地而後生，韓信破趙如是也。」遂依計而行。
陸遜見之，果然謂左右曰：「楊明是求勝心切，意在與吾決戰，其憂縱深千里，補給不繼，遂將輜重糧草盡存於前。又恐我軍襲取糧倉，遂設下連營，形如長蛇，擊首則尾至，擊尾則首至，擊中則首尾齊至。
此計看似精妙，實則愚矣，彼之連營，何其若昔年赤壁曹公之連船也！飛將軍英名不久矣。」是夜月黑之時，陸遜親領大軍襲入連營，縱火而焚，然不見人馬來救，遂知是計，此時王師已望營中火起，衝殺而下。
是役，東吳精銳盡失，楊明是一戰定江東。
後二年，明是飲馬黃河，聖祖幸臨陣前，與曹丕隔河而望，丕知難御王師，遂入朝拜表請降。自黃巾亂起，風塵肆虐數十年，至章武四年漢室中興。
次年，聖祖獎率三軍，以明是勳勞第一，欲以王爵褒之。群臣俱上表以高祖白馬之誓為諫，聖祖不許。明是拜表辭曰：
「今天下初定，陛下欲興漢室、開太平，則必循祖宗遺法，不然，則授人以柄。高祖遺法曰異性不王，此為天時；群臣上表，此為人和。願陛下親之信之，則漢室可隆也。
」聖祖贊曰：「自古富貴知止者甚少，雖憊而力進。卿今引大體，朕深許之。
欲以卿為一代法。」遂賜明是衛侯爵、領大將軍印，與孔明、雲長、翼德、子龍、孟起、漢昇同列柱國，號「一相六將」，入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿，同蕭丞相舊事。又令人起飛雲台，以七大柱國銅像立於其上，受萬民參拜，享國朝之祀，以彰其功。
時孔明封武侯、領丞相印，上表聖祖曰：「臣隨陛下出茅廬、一亂世，十又餘年也。今天下已定，吾可功成而退，念隆中田畝鬱鬱蔥蘢，乞骸隱之！
」聖祖不允，使明是往說焉。明是謂武侯曰：「得天下與守天下，孰易？
」孔明對曰：「得天下。」明是拊掌曰：
「然也，今天下初定，社稷未穩，豈可謂功成乎？公欲豹隱青山，豈非拈之易而畏之難乎？」孔明拜服。
章武九年秋，單于聚九族之兵，合草原之眾，連犯涼州。聖祖以明是為行軍總管，孟起為副，出師北伐。明是使孟起與夷兵正面而抗，自領二千精騎奇襲單于牙帳，城下訂盟，立碑而還。
單于喟然嘆曰：「飛雲六將，盛名果然。此六人可為漢之萬里長城也！
」建興十二年，蠻王反，擁兵自立，是時七大柱國唯明是尚存，賦閒杜門。關興張苞朝堂奪帥，互不相辭，帝無奈，使人問明是曰：「將軍復能為陣前先鋒乎？
」明是遂掛帥徵之。蠻王驚曰：「飛將軍安在乎？
漢長城未失，吾安敢至此？」遂自去尊號，入朝請罪。
建興二十七年，明是病甚，雙目不能視物。帝幸臨其第，曰：「將軍朝之重臣，有大功於國。今疾若此，為公憂之。」薨，年九十二，給班劍、羽葆、鼓吹，以國禮陪葬皇陵，諡曰武。
明是子卓，建興元年，領荊州刺史。次子越，領汝南太守。其孫知成，襲明是爵，建興三十三年薨於疫病，無嗣，贈荊州都督。
明是善用兵，建安十五年，操攜諸子煮酒銅雀台、評說天下英雄。論及勇冠三軍者，張文遠以為呂布勇武第一，夏侯氏則獨許子龍，爭執不下，然與會諸君皆許楊明是軍陣無匹、神鬼莫禦。章武七年，聖祖宴群臣，席間聖祖問七大柱國之長短，孔明對曰：
「明是精絕戰陣，長鋒所指無不俯首；雲長兼姿文武、義貫春秋；翼德豪情干雲、勃勃英氣；子龍一身是膽、橫掃千軍；孟起一氣而烈、長驅萬里；漢昇老當益壯、烈心不已；以上皆吾之不及也，至於理國輔政、與民生聚，吾較諸公有一日之長。」
野史氏曰：「甚矣，武曲星君不世出矣！漢室中興，其名將曰衛、義、忠、英、勇、烈，能依乘風雲，連兵百萬，攻伐必剋，勒功帝籍，蓋君臣之際，固有以感之。
若楊非銀鞍白馬，崛起赤壁烽火，征伐亂世，游擊四海，而後居高自省，固辭王爵，畏遠權逼，功大而主不疑，雖古哲人，何以尚茲？世言明是遊學鬼谷、傳兵家妙術，是不然，特以臨機果、料敵明而已。」
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