周朝是乙個統一的國家，為了什麼文字，錢幣，度量到了秦朝才得到統一？

1樓：phobrave

周朝就是有乙個老爸，養了一堆兒子，然後這些兒子各自成家立業，各靠各本事吃飯，有的混的老爸都好，然後前期老爸還能支援他們點，他們聽老爸的，後面老爸老了，這些兒子不聽話了，而且還相互打架，老爸管不住他們，他們憑什麼聽老爸的。要說共同的，可能前期是周禮是共同的，後期人多了，就各自不相同了。

2樓：無憂之主

周朝可不是統一國家，只是大家名義上的共主，各諸侯國以及和這些諸侯國犬牙交錯的各原始部落、戎狄等非中原文明地方勢力，實際上只是臣服於周王朝，周王朝對這些勢力並沒有形成有效統治，所以無法實現統一文字、貨幣和度量衡這些。

3樓：再論秦

在周朝，這些都是有統一標準的，所謂禮崩樂壞，指的是越來越多的人不遵守標準，但是標準本身是統一的。並沒有兩套禮樂，兩種文字。

4樓：

國力以及當時的發展水平不夠。或者換個角度，正是因為文字，貨幣和度量衡沒有統一，才導致周朝滅亡的。秦朝建立後是吸取了周朝滅亡的教訓才統一這些的。

5樓：制欲克己

偽造給秦始皇的光環：秦始皇一大功績就是書同文，車同軌，統一度量衡。然而實際如此嗎？

"書同文，車同軌"出自於《禮記中庸》第二十八章:"非天子不議禮，不制度，不考文。今天下，車同軌，書同文，行同倫。

雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。"也就是說周朝時就有書同文，車同軌的措施。

史記五帝紀：「舜攝行天子之政，同律度量衡。」逸周書明堂解：

「制禮作樂，頒度量，而天下大服。

並不是趙政發明的，商周已經是真正的統一國家。史記五帝紀：「舜攝行天子之政，同律度量衡。

」逸周書明堂解：「制禮作樂，頒度量，而天下大服。」周朝統一度量衡，考古發現商朝甲骨文和周原甲骨文相同，商朝和諸侯書同文，這些在商周已經完成西周金文相當於繁體字，七國文字相當於簡體字，是有些分歧，但這種分歧並不明顯，大部分的字型從輪廓上，是相同的！

比如「馬」字，西周金文和秦國大篆的馬是乙個型別，魏韓趙燕的馬是乙個型別的，齊楚的馬和周朝的馬輪廓上有些像，但是簡化了一些，都可以證明文字同源的事實。

6樓：閒遊小葉

周朝的統一，統一的是階級和禮法，重在於社會秩序的統一，以周王為領導，諸侯遵守禮法規定的等級秩序，禮貌以外的可以自定，也就是周朝只管理人際關係，不管理詳細的事務規章。

秦朝的統一，就是徹底的制度統一，但凡是需要社會共同保障的制度就全被秦朝統一了，收走了家族的政治自主性，以朝廷統一立法為國家制度唯一依據。所以像度量衡那樣實用的物質制度才會被統一。

所以周朝統社會關係，重在民眾和諧；秦朝統民眾活動，重在制度限人。