1樓：格桑頓珠
我傾向於的理性是超脫世俗情感的理性，他比精神能創造的更多，比靈魂能思想的更多，人沒有辦法不信仰一種不是信仰的信仰，人如果脫離任何一種自己所依靠的信仰他都活不下去，這種信仰可能是規律，可能是宗教，也可能是某個公設的神、也有可能是某個政治契約或者其他的什麼主客觀甚至超越主客觀的東西。
康德應該是一位很有自己想法的哲學家，事實上我一直很尊重這些哲學家，他們就像從一團亂麻中為思考者揪出線條的人，事實上我們只有從他們揪出線條那個時刻才僥倖獲得這些智慧型。
我不知道您所說的哭泣是怎樣的哭泣，是世俗意義的哭泣還是勝義層次的哭泣，是喜極而泣還是痛哭流涕，即便作為乙個哲學家，他也同樣擁有苦樂感受和娑婆壓力，我們當然不能同他們感同身受，理由是我們不是他們，人雖然有所聯絡但卻因個體差異注定不是同乙個感同身受的主客觀集合體，但在勝義層次上我實在不知道，我是個蠢人沒那麼機靈頭腦來揣測百年前人對一般化規律的認識，僅靠基本書來說實在捉襟見肘，因為書籍裡的東西總會被有些東西引導或者被一些譯者加入自己的主觀感受，這樣我們獲得的就只是他人理解的哲學家的哲學智慧型了。
如果您所說的信仰是指宗教層次，那宗教的確是種認識世界的方法，而且他的阻礙相對較小，愛因斯坦在他童年時期也經歷過宗教信仰的時段，宗教神學本身沒有被什麼否定的必要，雖然我一直不是個有神論者而是個不可知論者，但這不影響我尊重信徒，前提是人有尊重同一群體共同利益者的必要，如果喪失了這個必要轉而攻擊這個利益聯盟，那這個聯盟連帶我們自己也會毀滅，因為人不可能再傷害乙個聯盟使不傷害到其共同利益者的利益，只要他們不影響乙個智慧型者追求智慧型的腳步，那就和咱們沒太大關係，除非我們是為了某種通過踩低他人獲得自己名聲的需要，除非我們想成立乙個不准吃豆子不准在大街上走教派的主神。
2樓：法樹
我記得不太清楚，康德一生身體不太好，但他生活、工作都有規律，好像活了80歲。如果你要問康德有沒有哭泣的時候，那請問你有過哭泣的時候嗎？
你有過迷信的時候嗎？
與日月同輝 必須啊，什麼叫迷信？你要你相信的東西，最後被充分證明是欺世盜名的，這就叫迷信，只不過迷信程度有深有淺。人非聖賢，孰能無過？哪個敢說自己沒錯信過？ 小莞吃不飽 當然有畢竟老祖宗傳承的東西必然有一定價值人是無法想象出超出認知的東西的不信你閉上眼睛想象一種未知元素構成的生物絕對是想不出來的所以...
你有過崩潰的時候嗎？
董天翔 誰沒有過崩潰的時候？我這二十多年，搞養殖 碰到非典 虧的血本無歸！搞反季節種植，又碰到種植的反季節產品扎堆上市，虧的血本無歸！開店辛苦兩年，還虧了幾萬塊錢，報考我最熱愛的中醫確有專長醫師證時，準備了三個月時間，卻在報名截止的最後一兩天被告知，我準備的報名資料不符合報名規定。哪一次我都崩潰過，...
你有過沒有飯轍的時候嗎？
emmm.現在吧 17歲自己住父母不管沒有工作別問我為什麼不工作抑鬱症 已經三天沒吃飯了不過還好我身上肉多可以消耗脂肪對於現在的狀況也不想多說什麼抱怨什麼過一天算一天吧 桃之夭夭 上中專的時候我媽下崗了，我從小單親家庭，所以她一沒了工作家裡經濟情況驟變，雖然我媽當時有一點積蓄，也積極找工作，堅持不影...