1樓：琉璃子
國家建立政權，要靠士族的支援。並不是毫無貢獻比如東吳陸氏家族，為渣權穩定國基…要說真正牛的還是司馬家，實際上晉的建立就是士族掌權，統一中國了。
2樓：瀟湘夜雨
絕對不是，
只看演義的人，他們當然不會知道。士族對當時國家影響有多大。
換句話說；「魏蜀吳」三國都是要靠士族支援他們， 三個國家都是靠士族支撐起的，而最後又被士族所代表的「魏晉」所取代，也是理所當然的。（參看《易中天品三國》）
曹家重用士族，曹家建立起魏國基業，司馬重用士族，司馬又取代了曹魏
3樓：「已登出」
完全說反了……曹操手下的荀氏叔侄，以及破袁紹之後啟用崔琰，劉備進製漢中王后迎娶吳太後，都是為了拉攏士族增強自己的實力。孫權更不用說了，他的江東就是靠整個士族支撐起來的。
4樓：
三國是乙個士族登台的演變過程。
曹操對士族尤其是大族，表現了一定程度的抗拒，殺楊修，殺孔融。尤其是楊修摻和了立儲的問題，直接觸了曹操的神經。
孫吳自不必說，江東的外來政權。對江東派士族採用了一定程度的聯合手段，像給顧陸兵權，可這是戰況相對緊張的時期。到了孫權晚年這種相對平穩的時期，猜疑和忌憚就產生了。
劉備更是作為乙個「流亡政權」一樣來了益州，和益州本土士族的衝突自不必說。諸葛亮表現了比較高超的政治才能用嚴正的法制來處理蜀國問題，算是一種調和。而一心北伐，也可以理解成轉移國內矛盾和注意力的一種手段。
從曹魏出了「九品中正制」開始，士族利益就得到了空前擴大，蜀漢最後幾年興起的士族投降派，說到底就是看中了這套制度。
最後三國歸晉，歸司馬家，從此宣告了士族登台。
從東漢末年的士族形成，福利形成，到聯合士族的政治策略，最後士族真正站上歷史舞台，和題主說的「士族無用」恰恰相反，在當時，乙個大族可以得到的教育資源是乙個平民百姓完全想象不到的，同時產生的人才量更是巨大的。最後他們不僅成為這個國家（地區）的知識分子階層，甚至可以壟斷了這個國家（地區）的中產階級。
誰代表士族的利益，誰就能得到士族的支援，誰得到士族的支援，誰就得到了知識分子和中產階級。
5樓：奮筆疾書的小中醫
國家的蛀蟲，從乙個國家建立開始就在蠶食它的土地，人口，權力，像癌細胞一樣與你爭奪每一分營養，努力擴散到你身體的每個角落。唯一不同的是，為了自身的利益，他們可能會和統治者一起抗擊外來或內在的動盪，比如蜀漢，東吳，東晉；但一旦統治者無法滿足他們的利益，他們就會毫不猶豫地拋棄統治者，走到對立面，和敵人媾和，比如蜀漢，比如東吳，比如東晉。
無恥之尤，莫此為甚。
6樓：
我從自己專業的角度來從文化方面進行補充。第一，士族上接漢末時代的清流。清流名士儲存了中國傳統的文化和精神。表現是保持了漢代經學的繼續傳承，保護了儒家道統和氣節。
第二，士族作為知識分子的集團，為當時的文化發展提供了促進。表現是在魏晉時期發展出了新的哲學形態——魏晉玄學，新的宗教的整合——道教，引入和容納了外來宗教——佛教。並促進了一些科學技術的發明和推廣。
7樓：caterpillar
@姬軒亦 已經說的很清楚了，稍微補充一下。
西元前後的世界的技術條件是沒有辦法維持乙個以自耕農為基礎的大一統帝國的。知識太昂貴，不可避免的集中到一小部分手中，皇帝要想挑選官吏，只能從這個群體裡面選，這個趨勢到了西漢末期已經不可阻擋了，劉秀起家就是靠的這個群體。這一批人就成了三世紀帝國崩潰後歷史舞台的主角。
皇帝當然不滿意這個現狀，所以他們嘗試過用宦官（東漢）、王族（西晉）來制衡他，以維持帝國的統一，但是他們都失敗了。士族政治在東晉達到了頂點。
但是到了南北朝中後期，伴隨著技術的發展，庶族地主開始崛起。皇權有了其他的選擇，士族開始逐漸變成花瓶，儘管他們依然為世人所重。
隨著造紙術和印刷術的普及，到了唐宋時期，他們就離開了歷史舞台。
作為乙個群體，他們有功績，我們民族的燦爛文明有他們的貢獻。他們也有罪惡，三世紀到六世紀是中國最黑暗的時代。
對於這樣乙個離開歷史舞台的群體應該持什麼樣的看法呢？我們中中國人早就給出了答案。
「王侯將相，寧有種乎？」
「君子之澤，五世當斬」
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