1樓：李溯本 Unancha
你聽說過「十二平均律」即十二等分音階嗎？硬要對應的話——
紅色（楊帆）— do — 1
橙色（程呈）— do.5
黃色（黃聖雅）— re — 2
黃綠色（山新）— re.5
綠色（林青）— mi — 3
綠青色（曹飛飛）— fa
青色（東方）— fa.5 — 4
青藍色（田靜）— sol
藍色（陳雪）— sol.5 — 5
藍紫色（周毅）— la
紫色（李照）— la.5 — 6
紫紅色（周雙雙）— ti
第三列的數字就是五度標調法用到的，有時候人嫌不夠，需要用 6 來表示超高的調值，我就一併寫上了，否則跟顏色和音階比起來還缺乙個！
不過五度標調法只要求每兩度之間的距離都是相等的（而且最終的資料結果還是四捨五入的），沒必要非得 2 減 1 也等於 re 減 do，我這麼對應只是為了讓大家看清楚，或者純粹為了滿足我喜歡「對應」的癖好吧！
如此說來，五聲音階用到了：楊帆（紅珊瑚）、黃聖雅（金鑲玉）、林青（翡翠）、田靜（海藍寶石）、周毅（紫羅蘭藍寶石）
七聲音階再加上：曹飛飛（祖母綠）、周雙雙（印加玫瑰）
始終沒派上用場：程呈（托帕石）、山新（貓眼）、東方（松石）、陳雪（青金石）、李照（紫水晶）
不知道能說明什麼問題，再加上裝飾品也看不出來吧~~
2樓：UntPhesoca
量化成音高或音高差不可能。原因包括：
短期調域重心（音高平均值）一直在變。例如興奮的時候高、平和的時候低，疑問的時候公升高、命令的時候降低
短期調域寬度也在變。例如興奮的時候寬、平和的時候窄
長期調域重心也會變動，而且因人而異。例如，女性一般比男性高；又例如，今天吃了辣，嗓子啞了
甚至連區域性的調域重心和寬度也隨著字在詞中的重音、詞在句中的重音變化無窮
排除掉這些因素，就可以量化成音高比了。量化的結果呢，就是……
五度標記法。
所以對於聲調語言的學習者而言，掌握好相對的音高比例關係之後，最好的辦法還是多去聽讀模仿詞重音、句調、語調吧
3樓：蘓北電鑽殺人狂
調值和樂音音階的對應這個我不知道怎麼做，但是五度調值之間的差別可以先用praat軟體測量基頻，然後採取「聲調基頻歸一化」的方法來描寫。
朱曉農《語音學》(商務印書館2010) 第九章聲調 p.276~291介紹了具體方法，可以參照。
方法很好操作，按說明按部就班搞就行了，我這種語音學盲都搞出來了(準不准那個...再說吧) 。
做完後應該就像這個樣子(這是我方言的)
先是「聲調基頻均值曲線」，因性別、年齡等因素影響，這個基頻每個人的結果會有不小差別。
然後對數值進行z-score(LZ)歸一化處理，得到相對值。
陰平42、陽平314、上聲443、去聲35、入聲4
衹要發音人說的是同乙個音系，這個曲線的差別應該不大。如果太大要仔細找原因。
普通話音系也是一樣做法。不同人的聲調基頻可能是不一樣的，但進行歸一化以後應該接近普通話標準調值，如果差別太大可以根據曲線對發音人的聲調進行糾正。
五度標記法中的21調與11調可不可以互相區分 有沒有同時擁有這兩個調值 有別義作用 的方言。？
saiji chan 粵語陽平會標為21或11，實際發音那各地各人都存在不同吧！至於區分，因為都能區分，不過實際口語中是以詞彙為單位，在詞彙中實際語音會發生變化，而對於聽者而言，辯義主要通過詞彙及上下文，所以21與11實際中應該可以認為是乙個音。 聲調是範疇化的，調值會在乙個範圍內波動。特別是低平調...
什麼是五度圈？怎麼去看五度圈？
jian liu 關於五度圈，我這裡只提兩點我自己的感受。在不同的認知角度下，五度圈可以被解釋成多種體系，但我最喜歡的是三全音驅動，尤其以B F匹配對為主導。所以，在我看來五度圈的起始應該是 其中B E就是B F的三全音即6半音減1半音，成為逆圈下的純四度進行 反之，B F就是B F的三全音的6半音...
如何理解「五度為盲，般若為導」？
普波居士 大乘菩薩道，根本修行就修六度。在修行中，首先要修的就是持戒，布施，忍辱，精進，禪定。修行佛法，就要斷除修行人的執取心，就是斷我執。眾生之所以受六道輪迴苦，就是因為執著五欲六塵，起貪嗔痴心，行殺盜淫，造種種業，後隨業力流轉，輪迴六道，苦苦相循。這個我執分人我執，法我執。修五度，就在斷人我執，...