1樓：大榮
世界是可知的。因為宇宙是乙個「自證系統」，宇宙的任何演化，演化出的任何東西都是對宇宙自身的證明。都在把宇宙的奧秘不斷的告訴我們。
這是我長期研究後關於宇宙的乙個重要發現。人類也是乙個自證系統，人類的任何演化都是對自身的證明。人類的智慧型不斷的得到提公升，證明了人類是乙個「智慧型系統」。
人類發展出了人類的科技（狹義科技），證明了人類自身就是乙個科技系統。人類發展出了非常先進的資訊科技，則證明了人類自身就是乙個資訊科技系統。人類製造出了計算機，具有強大的實體產品的製造能力，證明了人類自身就是乙個大計算、大製造系統。
人類對前沿科技不斷的探索（搜尋），證明了人類自身就是乙個「大搜尋系統」（不斷的尋找）。計算機主要由「硬體」和「軟體」兩個系統構成，且硬體和軟體在不斷的公升級。如果把「人」看做乙個「計算系統」，那麼，他的硬體（大腦）、和軟體（知識）其實也一直在不斷的公升級（例如：
乙個人從上幼兒園、小學、中學、大學到博士畢業就是乙個「軟體（知識）」不斷公升級的過程）。我們可以根據人類系統的特徵進行推論，發現宇宙其實也是乙個生命、智慧型系統，大計算、大製造系統，甚至是一台無比巨大的「量子計算機」，具有極其強大的計算功能，製造功能。各種實體模型，包括各種生命個體是它的硬體，基因和人類的「文化（大科技）」是它的軟體，通過不斷的演化，宇宙中的各種硬體和軟體也在不斷的公升級。
宇宙是乙個極其巨大的「資訊科技系統」。宇宙的全部資訊（含虛資訊）就是宇宙的軟體，宇宙演化出的一切實體模型都是宇宙的硬體。宇宙也是乙個巨大的「方程組」，宇宙的演化就是在不斷的「解方程」，宇宙演化出的任何東西都是這個巨大方程組的「解」。
宇宙雖然巨大無比，但它有著深層的、廣泛的聯絡和統一性，是乙個普遍聯絡的有機整體，一旦發現了這種統一性，我們就能透過宇宙奧秘的重重迷霧，認識到宇宙基礎法則的統一性和連續性，一下就感覺到豁然開朗，發現無比複雜、神秘的宇宙原來竟是如此的簡單而又優美！它就是乙個大計算、大製造系統乙個對資訊模型（內容、意義）的編碼、轉錄、顯示、表達系統！宇宙的演化出一切存在都是在不停的顯示、表達！
宇宙的演化原來和人類的語言、文字、書籍、戲劇、電影、電視的基本原理都是相通的，都是在「講故事」。人類一直在苦苦的尋找宇宙的奧秘，其實宇宙一直在把它的奧秘告訴大家。這有些像乙個寓言中的故事：
乙個小孩在到處找他的「帽子」，怎麼也找不到，後來突然發現，帽子就戴在自己的頭上。
2樓：西塞狼煙
人類通過感性認識而了解世界，並通過理性思維而把握事物的實質。如果世界不能被認識，就不會有科學的產生，人類社會就無法前進。因為科學就是人類通過科學手段，對未知世界進行探索去了解未知世界的。
因此，世界是可知的。
3樓：海哥
這在哲學上叫Epistemology（認識論）。你如果系統地了解一下歷史上的哲學家們如何剖析知識論的話，就會發現這個問題不同哲學流派的觀點不盡相同。建議可以從理性主義和經驗主義的分歧開始慢慢了解。
4樓：達客
哲學書說，世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物。個人的認識是有限的，但人類的認識是無限的。
對於人類來說，世界上的所有事物，無外乎分為兩類：「已認識的「，除此以外都是「待認知的」。至於「已認識的」認識到了什麼程度？
是科學的認知，還是玄學的認知，抑或是哲學或神學的認知？又當另行規定。而「待認知的」事物，人類生生不息，並且人口越來越多，慢慢去認識，自然是可以期待的。
那麼，有沒有不可認知的事物呢？這又要看我們設定的標準了。在乙個恰當的標準下，暫時沒有或不能認知的事物，也可以暫時歸類到「待認知的」一類去待認識。
如此這般下去，我們就可以得到「哲學書上說」的結論：「世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物。個人的認識是有限的，但人類的認識是無限的。
」您認可我的說法嗎？象這樣的說法能算「真理」嗎？完全是扯淡的。
5樓：分形格致
利用邏輯三定律。假設存在可知和不可知兩種情況。
根據同一律，可知的就是可以知道的，不可知的就是無法可知的。
根據矛盾律，可知的就不是不可知的，不可知的就不是可知的。
根據排中律，沒有東西既是可知的，又是不可知性。要麼可知，要麼不可知。
所以，哲學研究只能是可知的。
6樓：張熙
人類通過生產實踐、社會實踐、科學研究，揭示自然界的客觀規律。人類通過感覺器官（感測器）得到的資訊，經過大腦的邏輯思維，進行演繹、歸納，形成具條理性、規律性、因果性的理論思維，得到合乎客觀規律的認知，在經過生產實踐社會實踐的驗證，得到客觀真理。
人類對世界的認知存在空間上的開拓和時間上的延伸。他是乙個連續不斷的過程，人類只有在不斷開拓認知領域的過程中，才能推動社會的進步與發展。諾貝爾獎得主就是人類認知領域的開拓者。
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