1樓：野蜂蜜聞起來像自由
虛假。對自己的存在的感受有時也是虛假的。
世界上除了我自己沒有絕對的真實
我痛恨他人如此輕易地擁有同情
虛假社交是對感情的玷汙
2樓：樊七
虛假，至少絕大部分都是虛假的。
本人常年多次測試均為鐵infp，對於真實的看法一直是排斥的。從鏈結角度看，我可以去選擇與事物進行互動，但是這僅僅建立在雙方的鏈結只是暫時性的必要鏈結。如果可以我是不會與物體進行主動的鏈結。
大部分infp可能都會有一種遠離世界的「虛假感」，我想這就是因為infp與事物之間鏈結的虛假和不穩定。常常以第三方視角觀察的infp其實不會特別主觀代入地去切身體會事物，對於很多東西都是可有可無的態度。
3樓：
他媽的，
對於infp來說是真實的不就行了嗎？
回答區的幾個簡直自卑得不能看。
其他人格的人，
也會得到對世界各自不同的認識，
憑什麼infp就要用「真實」「虛假」來判決?
支稜起來吧INFP同類們。
你們去隔壁提問區看看nfj的臉皮多厚，
他們真的全都比nfp「好」嗎？
不一定。多數只是虛張聲勢罷了。
來自鹹 INFP a
4樓：雨山
為什麼呢？因為人的感受本身就是一種真實，你感受到的東西不管是不是與事物本身相符，對你來說卻是的的確確感受到了的。為了區別這種真實，我把問題重新限定成上一段所說。
人對外界資訊的接受一方面決定於其生理功能，一方面決定於已有的認識。四種感知功能Ne, Se, Ni, Si中，比如Se直接通過感官獲取資訊，感官的敏感程度、健康完整與否等等性質會決定人能接收到怎樣的資訊。人的感官並不能接收到外界的所有資訊，因此沒有人能夠感覺到完整的絕對的真實，但是所有人感覺到的東西，的確是真實被以某種方式處理以後得到的，你不能說它是假的。
如果你以為這方式是函式f，實際上它是函式g，那麼你的認知就和事實產生了偏差：就像是我看見乙個蘋果的外形，我以為這個看見的過程就是真實存在的物體反射光進入眼睛被大腦處理，實際卻是全息影像發出光被眼睛接收。
現在，我們可以做這樣乙個粗糙模型：我們接收到了外界資訊A，A通過某個認知黑箱B被處理後輸出為資訊A'，大腦對整個過程會有乙個整體認識。我們接收到的A是真實的，感受到處理後的A'是真實的。
然而，對世界的認識和理解能力，會使人在這四個部分都出問題。舉幾個例子，獲得的A資訊不足以甚至錯誤描述對應事物，對B這個黑箱有錯誤理解導致整個認知過程得出錯誤的意義和結論，對自身感受不夠敏銳或者因恐懼導致（選擇性）忽視資訊A等等。
infp和intp常用的Ne功能是直覺的、聯想的、非線性的、非推理的。他們會將有相關性的事物聯絡起來。這本身是沒有問題的，但有時候他們會把相關性誤以為是因果性，得出與事實不符的結論。
這種情況在情緒不穩定時最容易發生。解決這個問題的方法，就是在大腦直覺地得出結論後，主動去收集相關的事實來考驗自己的想法是否正確。這就像科學家做研究，大腦提出乙個看上去很漂亮的論點（猜想），必須要用實驗去考驗它才行，這個想法必須經受所有資料的檢驗，絕對不能光選擇性接受那些支援自己論點的資料。
在這個過程中，人會越來越明白自己是怎麼認知事物的，明白自己的認知能力（不是籠統的NeSi什麼的，而是你自己在各種情況下是怎樣認識事物的）是什麼，可以做到什麼，不可以做到什麼，要做的更好還需要什麼。
只要不斷去認識和區分清楚那些能區分清楚的東西，感覺到的鏈結就會越來越趨於真實。
5樓：時代的尋惡者
怎麼說呢，我覺得infp是很極端的。這個世界在符合自己的預期的時候，我們會覺得它格外的美好真實，但這種時刻也確實是少數。更多時候，我們會很容易陷入一種虛無主義，這種虛無從根本上消解了一切的價值和意義，所以我們會太容易覺得這個世界就是一團混沌，亦真亦幻，死亡在這個時候反倒成為一種看上去很輕鬆的選項。
我想，對於乙個infp而言，重要的還是保持自己情緒的穩定和心智的健全，不斷地閱讀和寫作是一種很好的手段。如果有一天infp開始對自己過敏、開始對自己討厭了，那將是最為痛苦的事情。
如何看待新事物與舊事物，如何看待喜新厭舊的習慣？
對未知的求知慾，是人們學習的動力。但是根據邊際效用遞減規律，激情總會消退，枯燥如期而至。任何人在任何行業做任何同一件工作，都必然會遇見這個問題，題主不必苦惱。在同乙個領域枯燥了，那就需要開拓和變化，拓展領域的廣度和深度，轉變方式 豐富形式。就好像打遊戲，膩了之後。有些人會選擇有找新遊戲玩，但也有些人...
事物之間相關關係與因果關係有著怎樣的聯絡？
你這個問題是社會科學中常見的因果推斷問題。有本剛出不久的關於因果推斷的科普書，叫 為什麼 因果關係的新科學 裡面包含了當前統計學家和社會科學家對於因果關係的最新理解。為什麼 豆瓣 具體一點，假設別的因素可以忽略，你的例子涉及以下因果結構 X 家教 Y 請家教後成績 U 歷史成績由於乙個學生的歷史成績...
判斷事物正確與錯誤的依據是什麼？
春何來 對與錯的分界在於它產生的意義。對於宇宙而言，一切事物都無關緊要，不存在對與錯之分，但我們是人類，我們應當採取人類的法則。一件事產生的結果如果對人類是生存和發展有積極意義，且不違揹人類從情感出發的樸素善惡觀，那麼就是對的。當然，要判斷對錯，你也可以選用其他主體，對於不同的主體來說，對錯是不同的...