玄學的盡頭是什麼?

時間 2021-09-09 08:09:04

1樓:加勒比海鮮

玄學的盡頭是自然吧,玄學本身就起源於《老子》,玄學這個東西可以歸結為我們身邊看不到的能量,看不到的場,但是這些看不到的東西如何產生,從何而來,你不知道,都是自然的力量。該生風自然生風,該有氣,自然有氣。一生二,二生三,三生萬物。

萬事萬物都離不開自然吧,估計這就是玄學的盡頭了

2樓:能量星球

玄的盡頭是實,實的盡頭是玄。能解發布來的玄學,已經成了實學;實學不能自圓其說,又形成了玄學。亦虛亦實,虛虛實實,無窮無盡……

3樓:三易先生

坦然,十幾年四柱經驗總結高階課程:

1:不用格局取用神法,只要會五行生剋製化,刑沖剋害2:男女哪一年談戀愛,什麼時候有結婚之象

3:看流年與原局生男生女方法。

4:看男女原局財富職位如何方法。

5:看原局六親與此人心性方法。

4樓:高山清

盡頭?玄學永無止休,似乙個閉環

天地本無極,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。

無論六道眾生所在何處,都感到鴻蒙冥惶阡陌思量

法界洪荒泱泱,經劫流年杳茫

每一方道場,都似執行-重複-執行,按上公升和下降的規則,無謂好壞。苦集道滅是,任督二脈是,大小周天是,獵戶座內旋臂是,天狼星系亦是。

往古來今謂之宙,四方上下謂之宇——西漢《淮南子》

蕩平三界脫離五行任運十方法外無心,然後呢?

入塵世,做眾生

佛證真如,虛空法界山河大地一念化為無上菩提。為什麼還要來娑婆六塵中輪迴?

佛證真如,十方萬法皆是他的自性本心,是他自己自覺地證到自己跟一切的萬法是乙個命運共乙個呼吸。有呼吸沒呼吸,有命沒命,都是乙個真心本來面目。佛在他的本位體上得到解脫,他看一切眾生都是自己,看泥巴瓦塊都是自己

會相歸性,回俗向真

當有乙個回向的念,就已經落入分別,但是沒有這種分別反而沒有辦法達到無分別

不執有不落有,不執空不落空。回無為心向涅槃路

克卜勒定律

我為什麼在這裡提克卜勒定律?

玄學和科學從來不是對立面。不然你以為為什麼量子力學創始人設計的家族徽章和諾貝爾徽章上都有八卦

量子力學之父玻爾的族徽

伏羲畫八卦,文王演周易

玄學不僅是塔羅占星風水算命,也不是只有陣法演繹撒豆成兵。先天領周天,蓋周天之變,以四方天地為奇門局,身在這奇門局當中,趨吉避凶和逢凶化吉都是基礎手段,很少有人思考超越吉凶拋卻二元對立的終極目標。這裡有乙個硬核概念:

宿命如果玄學有意義,為何有人算盡芸芸眾生,難改自己本命?如果無意義,術數符籙玄空易局等於廢紙一堆?

不提倡你們學奇門遁甲的原因在於:事事準確,導致很多人不解一一異相各各見同的法理,懈怠自己的悟性,反成障礙。

有我即是惡,無我方稱善

前前無始,後後無終,無始以來六道流轉,不能知覺,亦不見一真法界

但盡凡心,別無聖解

若能凡聖雙忘,則見自心是佛。了知因果,亦不迷失自心。不論是對好壞善惡,皆有勇於面對的勇氣和處理的智慧型

心中納塵勞,眼中容得世法人情。心有不平事,道亦未入流;有人行善,有人做惡,有人守道,有人橫行。千差萬別無非業相,善惡美醜無非影像。

看破不是改變別人而是看穿自己

老子曰:有道無術,術尚可求也。有術無道,止於術。莊子曰:以道馭術,術必成。離道之術,術必衰。孫子曰:道為術之靈,術為道之體。以道統術,以術得道。

上人用道,中人用術,下人用力

此心心外元無法,咒訣符圖少合真

心真將何為妙用,靈光一點運元神

5樓:仲夏落林葉

修行三年,口出狂言

再學三年,不敢妄言

又學三年,沉默寡言

再過三年,無需多言,

又過三年,靜默無言

再過三年,無言即言

玄學的盡頭大概就是對命運的恐懼與敬畏,無言即言吧。

6樓:陽光

玄學就是生活,生活就是玄學,人因為不懂生活,所以不懂玄學,因為不懂玄學,所以有人生的酸甜苦辣。玄學的盡頭是啥?是三維之外的四維空間。

究竟是科學的盡頭是玄學還是玄學的盡頭是科學?

三斌 在見解上道家玄學應該是遠勝於科學,比如說在道教還沒有在定義成道教各種法系還沒有健全的時候,先人都已經懂觀天象,看天氣,求雨等,包括道教的符咒大多數畫法都是結合南斗北斗用線條勾勒出來的,而南斗北斗在世界上還不盛行科學的時候,我們的先人已經為他們取上了名字,並且有些隱諱來應用到道教科儀裡祈福避災。...

怎麼評價科學的盡頭是玄學這句話?

江北風 我覺得很簡單的理解吧!也不要把問題複雜化。就是科學解釋不了的,超自然以外的,或者更深層次的道理,玄學比科學解釋的更清楚,當然這個也在於聽的人信不信的問題。 簡單說 飛機為什麼能飛起來,就是乙個玄學。只知道飛機能飛,但是沒法從流體力學中算出來,必須靠經驗和風洞。學過流體力學的人知道我什麼意思。...

認為科學盡頭是玄學有問題嗎?

ivnoidea 科學的應用範疇是把未知的存在變為已知,科學盡頭就是人類當前轉變已知的能力邊界,超出邊界的未知探索,目前的科學能力做不到,就有靠推演的,有靠想象的,有靠哲學的,有自圓其說也有純編的,總之無法客觀證真偽的,都可以統稱為玄學。 李澄宇 科學在發展,在發展的道路上走彎路勢所難免,認為科學盡...