1樓：
我對思維理解是，「你思維的東西是你腦子腦細胞計算的結果，你認為事物是啥就是啥，而並不決定這是啥物質，物質是客觀的」 具體的善惡是你主觀上的思維的東西，你認為善就善，惡就是惡。
而且你認為只是你認為，是否真的「善」，真的「惡」，在於你對世界的理解。在站時間、空間、地點及你思維侷限大小，對善惡理解截然不同。你要大善，建議你去學學佛學。
2樓：陳慶之
荀子說，人性本惡。
他這麼說究竟是什麼意思呢？我試著解釋下。
人之初，憑本能行事，茹毛飲血，為原始人。此時，行為皆是本能，並無喜惡之辨。故而將此時人之狀態命名為惡。
相對於惡的就是善了。而善又是什麼呢？善即是人具有完善自我的能力，具有思辨的能力。
換而言之，善即是人內部具有的使人向上向前發展的力量。
如此知道人性本惡此言不虛。而人具有向前向上的本性，所以說人性本善也此言不虛。
說了這麼多，因為只有人具有自我身心完善的意識，所以人才稱為靈長。
3樓：gzwyh
動物當然沒有人性，動物世界是弱肉強食的獸性。人性是指追求和踐行平等自由法治的理念及行動。動物不可能有這樣的追求，不可能有平等自由法治的群體體制。
4樓：
媽呀，這麼多問題，沒法兒都回答哈。
我覺得你沒弄清楚什麼是人性。人性就是人所獨有的、區別於其他動物、可以使得乙個人被稱為人的屬性。乙個人如果只有純粹的動物性，那這個人恐怕就很難被稱為人；
動物也有動物性呀，猴兒有猴兒性，豬有豬性。當然，動物沒有人性，不然那個動物就叫人了；
動物性，是完全由動物本能所決定的行為，比如餓了要吃、渴了要喝；
人性，主要體現在人有理性，這與智商情商，是兩個維度上的事情；
因為人有理性，相較於其他動物，從人類自己的視角來判斷，人類是高階動物（高階就高階在理性上）；如果長頸鹿有思想，或許長頸鹿認為脖子夠長才算高階；
人性中既有善的一面，也有惡的一面，最後你呈現出來的是善還是惡，就看你自己「餵養」了哪一面；
5樓：Kuiper
如果你所指的人性是指那些只屬於人的、其他動物所沒有的性質。當然是因為身體上有差異，主要是大腦的差異了。例如，人類大腦在與世界互動中發展出了特有的語言功能，而語言承載的文化又反過來參與對人的塑造。
6樓：
你這個問題問的很好啊，但是我目前不想回答，為啥不想回答還要來？哈哈！占個位吧。
將來等我整理好思緒我才會回答，這裡我只想簡單說下這些問題牽扯的範圍很廣，以我個人對人生，時運，以及信仰方面的一丁點感悟我可能會找時間寫個文章，但以現在的思緒不太容易，很亂，我試著寫過，但每次寫好都感覺表達的我自己都不太滿意，我上面說的是包含你所問的問題的全部（人生，時運，信仰）。
動物有人性嗎？還是獸性和人性只是人定義出來的，自然界根本不能這樣被劃分？
黃月 片面的來說，本來並沒有什麼劃分，生物都是由基因製造出來的的生存機器。生存競爭的環境構建了人類極其複雜的意識形態社會形態和處理這些複雜問題的神經中樞。不恰當的來說，所謂的理性就是用來處理較複雜的問題的 生理結構對應前額皮層 感性偏向一種應激反應 生理結構對應後腦 脊柱神經 末梢神經 很多動物也有...
人為什麼會有人性？
玉風池兒 我可以說其實並沒有人性，我們與周圍世界 別說動物了，植物與看似無生命之物都一樣 並非說就不同。是人類有限認知上特意創造的概念，然後想當然地認為與其它動物不同，有人性區別。其實是人類自己認知創造的，本身人性無法單獨存在。 十月清一 都說孩童之心最純真，不摻雜任何利益慾望，是對是錯直接說童言無...
那麼多動物，為什麼只有人是有智力的？
nusc100 有事說事，不要人身攻擊嘛。這個問題本身就是個偽命題。你應該問，這麼多動物，為什麼只有人的智力最高？有乙個可與此模擬的問題 學霸想不通，班裡這麼多學生，為什麼只有他考了第一？答 如果他沒考第一，就不會問這個問題。 糗百小豬寵物 低等動物憑本能，智力很少，但是也會多少有點，比如小時候我碰...