科學哲學有助於科學家更好地理解世界嗎？

1樓：孫衛

不是的。錢老的科學的哲學是幫助科技人員更好的從哲學角度看待科學技術研究的方法。不是為了具體的更好地了解世界。

比如，引力問題，系統化的思考與驗證是乙個哲學問題，最終就是證明引力的存在。

2樓：田園居士

科學哲學有助於科學家更好地理解科學，而不是更好地理解世界。這是因為，科學哲學作為科學本體論，只研究科學的本質或本原，並不研究世界的本質或本原。顧名思義，科學本體論乃是關於科學本體的理論，並不是關於世界本體的理論。

或者說，科學本體論只回答科學是什麼，不回答世界是什麼；只界定「科學」概念，並不界定「世界」概念。科學是什麼？科學的本質何以界定？

我們認為，科學是人類追求自由的認識論真理。這就是合乎邏輯的「科學」概念，就是合理的科學觀，就是科學哲學所應有的結論。事實上，一切具體科學都具有認識必然的自由本質即自由本體。

這個自由本體正是哲學為一切具體科學所提供的形而上的本體依據。按照亞里斯多德的經典論斷，「只因人本自由」，所以我們必須把科學作為自由學術而深加探索。

3樓：憧憧的未來

西方的科學萌芽本身是對哲學的思考產生的，可以從16-18世紀的科學著作中找到證據

比如可偉大的牛頓三大定律他的原著名稱叫：《自然哲學的數學原理》，文獻參考（英）牛頓著．自然哲學的數學原理：商務印書館，2009.5

《自然哲學的數學原理》，你細心研究就會發現，那個時代的「科學」就是研究「自然哲學的數學」的一種統稱。

哲學中有個唯物主義體系--形上學，這個就是思考研究世界的客觀本質的，18-20世紀初的科學家都是自稱為什麼學派，其實就是不同的哲學流派。

總結：科學是研究哲學方法，哲學是科學的最深層次。

4樓：劉水清

這是一定的。不是說科學哲學一定要先被科學家理解了他們才會去那樣思想，他們從當時的學術傳統、學習、交流理論中可以不自覺的運用科學思維的方式或者方法。例如，牛頓尤其擅長通式理念的運用。

舉乙個例子，有一次他偶然得到七十顆黑白相間的鈕扣，在手中把玩，這是一件大家認為非常平常的事情，可是，牛頓想：我如果規定這些鈕扣的排列次序，比如說：三顆白色在前，緊挨著放一顆黑色，我能不能在不數完這七十顆鈕扣之前，先從數學上計箅出結果呢？

這裡，牛頓設計了某種質點的運動形式，它們有了初始規定條件，有了形式發展的必然要求，所以，結論就是必然的。實際上就是一種通式的運用。我把通式的運用歸為三類。

這種是其中之一，可以叫鈕扣原理。