1樓：小錦蓮蓮
嗯~所以人生存的價值不在於痛苦或者幸福。
我們有了一副可以在人間行走的皮囊，所以我們得來萬般感受。
菩薩和佛祖有什麼區別？菩薩還有願，願地獄可空，願眾生得渡。
如果這副皮囊是由我執姻緣聚會生成，自然就有悲有喜了。
這是這輩子的功課，有些人想逃避功課不交作業，自然會有著不同的懲罰。
若真的無悲無喜就不會再來此間。
凡人和菩薩又有何不同？同喜之喜謂之慈，同哀之哀謂之悲。我們執著於自己，菩薩卻關注於世間。
2樓：bear23
幸福並非人生的意義，但正常人都渴望幸福。
活下去是本能，正常動物都不會因為痛苦而自殺。給自己的行為尋找理由是很正常的，但我們並非因為意義而選擇活下去。真正把意義看得比命還重的，只是極少數人。
人是上帝造的，上帝應該知道人的意義是什麼。我猜測上帝造人的目的是希望人能夠進化出一些能力來幫助它解決問題。上帝能創造萬物，必然在某種形式上是精於數學的。
甚至也可以認為上帝正通過自然進化這種方式來「間接地「 教授人類各種知識。
3樓：昕夕草側
存在本來就是為了經歷痛苦，幸福是短暫的一刻，抗爭的過程才是存在的本質，痛苦還是快樂來自自身意志的定義。請看《西西弗是快樂的》。
4樓：芥之書
從哲學來說，痛苦，幸福這兩個詞的抽象程度跟「意義」是一樣的，就是說，這兩者跟意義並不形成上下級關係，沒有直接關係。
可能有些人很幸福，但是覺得沒意義，有些人很痛苦，但是很有意義，不確定性。
但是，反過來，給你舉個例子，
鉛筆：每天都在消耗自己寫字，非常痛苦，意義就是那些字。
字對於鉛筆，沒有太多關係，鉛筆本身也不知道字的意義，但是，就是有意義。
「意義」其實一開始並非乙個名詞，而是乙個形容詞，叫「有意義的」，只有什麼樣的人生是「有意義的」，而不是「人生有什麼意義」。
懂了嗎？
5樓：某人
人類能從一切日常活動中得到快樂，諸如飲食、穿衣、觀景、聽歌、排洩、運動、學習、遊戲等等，這些活動也佔據了生命的絕大多數時間，只不過它們太過於微不足道，所以快樂過後，我們總是遺忘。快樂是泛化的，是普遍的，但它在強度上通常不會過於激烈，痛苦則相反。這導致我們認為痛苦大於快樂，因為痛苦給我們的印象總是更深刻。
但為什麼深刻？恰恰是因為稀有。
另外，快樂不止是結果，還是過程。滿足一定是快樂，但快樂未必需要滿足。填坑的時候，我們每填一下都會有愉悅感，而不是非要等到完全填滿才會愉快。
6樓：昱彤
人生的意義在於整個人生過程的感受，痛苦，幸福都是一種內心的感受，學會認識自己，改變思維，一念天堂一念地獄，你可以把痛苦看做生活給你的考驗，這樣反而會是一種幸福
7樓：小二溫壺酒
意義本身是沒有意義的，尋找意義的過程才是有意義的，所以不論痛苦值和幸福值哪個大，只要活著就會不停變換，只要活著就永遠找不到意義的答案，所以只要活著就是有意義的。
8樓：誠誠
消業障。人生皆苦。色受想行識。人生八苦。
所謂的幸福是相對而言。
從根本來說。就是蛆蟲裡面求當肥蟲就是幸福的意思。
根本幸福只有極樂世界
9樓：信司
這個可以去看一看，霍布斯有關於恐懼相關的觀點。
恐懼讓人們害怕生活中的失敗，從而選擇更保險的方式。人們通過和他人的合作來維護自身的利益了，並克服恐懼對人的影響。
我認為痛苦和恐懼在這方面對人的影響很像。人們會因為過於痛苦，從而選擇逃避這些事情，以減少它們對人的傷害。從而只能學會了選擇更捷徑的方式來維護自己的利益，比如法律，制度和團結。
所以痛苦的意義在於人們因為厭惡它而做出各種努力去防止它發生在自己身上，是他成為人類社會進步的一種動力。
10樓：漫步秋林
耶穌說：人活著就是為了體驗痛苦。只是人在順利的環境當中，很難體會。
當痛苦值大於幸福值的時候，堅持的意義是生而為人，身上仍有很多的責任，比如年邁的父母，稚嫩的幼兒，還有對生活的不甘，命運的不屈服，都可能是你堅持存在的意義。
人生不到最後一刻，請一定相信，再不堪的局面也一定會峰迴路轉。
11樓：
好似一年四季，並不是只有春秋兩季，正因為有酷暑難耐，你才會感激迎面拂來的清風；正因為有漫長的雨季，你才會期待雨過天晴的那天。
人生中經歷的那些苦痛，我更願意看作是為了映襯幸福而必要的存在。
如果沒有這苦，你如何知曉甜？
12樓：缺席
通常情況下，我們感覺幸福時是不會思考關於「痛苦」的事物，而處於痛苦中自然會考慮痛苦與幸福的關係，因此要分情況來看待「如果痛苦值大於幸福值，那麼存在的意義是什麼？」這一問題。
當前自我感覺處於幸福狀態，思考「痛苦」的事物。可能是因為這種幸福不是一種可持續的狀態，而是短暫性的突發的。比如乙個你喜歡的人以前不接受你，現在突然答應和你在一起了，這種幸福對幸福主體來說沒有乙個合理的過度，讓人覺得不合常理而虛無縹緲。
也有可能是因為習慣性的悲觀主義，身處幸福，卻想到痛苦。比如前面那個例子，即使在一起也會想到以後會分手。但是乙個人處於持續性的真正的幸福之中，大概率是已經深刻理解了痛苦的。
無論如何，這種痛苦是心靈上的感受，它們的存在是為了警醒我們珍惜當前的幸福。
當前處於痛苦狀態的時候，我們會順理成章的思考痛苦和幸福的關係，畢竟逆境中的人要通過思索重新選定方向。這種時候可能是因為短暫但強烈的痛苦情緒掩蓋了幸福，比如一直都很幸福的夫妻，偶爾有一件事情會吵得天翻地覆，短時間內變得意志消沉，給雙方極大的痛苦。
也有可能是長時間處於痛苦之中，從未感受到任何幸福，比如乙個被遺棄又被其他人歧視的孤兒。無論如何，這樣的痛苦是身體上的，通常也會引發心靈上的感受，它們的存在是為了激發我們追求幸福。
有人會說，人為什麼要追求幸福呢，而不是痛苦或死亡呢？這是因為生命起源（不可知）塑造了生命體本性裡有著對生存的渴望，主動追求死亡違背了這一本性，所以「活著」是任何生命體區別於其他物質的基本屬性，而人作為「最」高階的生命，幸福囊括了所有可能的生活方式的最終目的，因此人應當追求幸福。
總而言之，感覺幸福的時候思考「痛苦」是為了警醒我們珍惜當前的幸福，感覺痛苦的時候思考「痛苦」是為了激發我們追求幸福。
13樓：雲端G Major
因為有種東西叫希望，這東西支撐著人類一路走到現在，越是寒冷越嚮往溫暖，生死衰老病痛是自然法則，我們肉體不能超脫法則，所以有了宗教希望精神超脫。存在本身由不得我們，存在的意義對普通人講其實就是別無選擇吧
14樓：江山如畫
有的時候我們必須活著不是因為幸福值大於痛苦值，而是上有老下有小，不能死。死了自己是一了百了，但是你讓你的父母你的孩子以後怎麼活?
百善孝為先，而讓父母不為我們擔心就是最起碼的孝。
人生不過是一種經歷，好或者是不好，都是一種體驗。不論你現在處境有多麼的糟糕，等你走過這個階段回頭再看的時候，你會發現，其實沒什麼了不起的。
一切終會過去，為了在乎你的人，好好生活吧。
15樓：井底小熊
你指的存在是哲學層面的存在嗎?
你是想問人的存在的意義吧?
意義是個很主觀的概念。
存在本無意義，需要你給意義賦值。
多數人恐怕痛苦的時候比幸福的時候多吧。這裡痛苦是比較廣義的概念，比如佛教的"八苦"。
為啥他們不去自尋短見呢?肯定對於本人來說，或者還是有意義的吧，有啥意義只有本人知道，或者本人未意識到，但是潛意識裡知道自己存在的意義。
16樓：偶爾來看看
能感受到痛苦和幸福那就是乙個周邊的人和環境帶給你的存在感。
你的感受在那個當下就是你存在的證明。
如果你是乙個人，那些感受會讓你覺得你不是麻木存在的皮囊，如果你在群體裡，周圍的人對你的影響除了讓你能感受到你自己，你也能感受到別人。
17樓：譚少雄
人生並非一帆風順，學會在逆境中成長，失敗是成功之母，許多成功人士都是逆襲所處的環境，痛苦會讓人學會思考，把痛苦當成財富，從而改變生存環境。
場速可變的相對性原理建立者希望與大家共勉。
18樓：地精工效學者
痛苦，來自世界的歷史，幸福，來自對未來的創造。存在之於幸福，就是從世界痛苦的歷史裡創造出更多自由。只要你是在攀登的過程中，自然痛苦的值大於幸福的值。
每個人都一樣。但每前進一步，身後所有人也都會前進一步。從個人自由的探索裡走向集體幸福的創造，那這個群體不滅亡，那些幸福都會永遠存在下去。
你的歷史也會一直存在下去。當然我支援安樂死。乙個人如果無法在攀登痛苦了，與其最後被痛苦包圍，死在滿足與快樂裡。
也是好事。人間的喜樂都是很小的過程。存在是比意義更大的概念。
意義只是你內心對痛苦的歸納，你尋找個人的意義，自然自尋苦吃。你追尋群體的幸福，本身就是追尋無盡的快樂。糾結「存在」的「意義」，無異於拿世界的痛苦去削足適履，能不痛苦多過快樂才怪。
一旦發心錯了，盡是業障。迷途知返。
19樓：冰笛
痛苦是暫時的還是長期的？
痛苦和幸福相當於借貸關係，收支總要平衡的。如果大方向沒有問題的情況下，現在幸福了以後痛苦會多些，現在吃些苦以後會幸福多一些。
20樓：秋茶不涼
說什麼痛苦值大於幸福值，我不過就是想抓住卑微的幸福，我來到這世上，我的人生還為過半，還有許多的人和事都還為見過，我還期許更多的美好，我也想遇見更好的人，更美的景，望著自帶Sunny的他們，我忍不住想要靠近，所以努力讓自己變得優秀，成為別人想要抓住的希望，不知不覺你身處的環境正是你所享受的生活。
21樓：迎刃
活著就是為了體驗各種滋味吧，酸甜苦辣鹹都嚐嚐，才豐富，才明白更珍惜所愛的更有動力追求所愛的。甚至活著只是避免你愛的和愛你的人痛苦，那也是種意義。我見識過遭受著最惡魔最人渣的存在更明白自己存在的意義和必要性，更多更猛烈的痛也許可以將我打敗，但要我自己投降沒門。
22樓：空易
世界是客觀的，人是客觀的，但人判斷痛苦和幸福的標準是主觀的。
柏邦妮感嘆：心裡全是苦的人，要多少甜才能填滿啊。
馬東說道：心裡有很多苦的人，只要一絲甜就能填滿。
痛苦哪怕佔據世界的十分之九，感恩的積極的人也能得到十分的快樂，與之相比，不懂得感恩的人，哪怕是世界上快樂佔據十分之九，他們卻更難得到十分的快樂。
所以無論世界是怎樣的，都不耽誤你追尋快樂。活著的意義最終還是要自己來找。
23樓：子若不語
痛苦的目的不是為了讓人奔潰，而是讓人學會珍惜眼下的幸福。乙個人一旦被滿足了幸福就會陷入無止境的空虛和慾望之中。只有痛苦與幸福相伴，人類才會珍惜
24樓：鄒靖棋
痛苦值和幸福值取決於自己的感覺，說實話如果仍然想過下去，那麼你現今的痛苦值絕對是低於你的承受能力，或者是自己對幸福值的希望仍然大於痛苦值。或許這就是還存在的意義，否則的話，沒有幸福感，沒有希望，沒有目標還痛苦，那就根本活不下去
我們為什麼要開啟承受痛苦的伐值？
張北辰 生活在不斷往前，生活的壓力也是日益增加。同理社會和世界帶給我們的痛苦也越來越大越來越痛，如果不去開啟痛苦的伐值那麼自身對痛苦的承受能力就會下降。如果在那天碰到了特別痛苦的事情很容易讓人崩潰。 肆拾柒尾 因為人生下來就是受苦的，如果不努力提高承受上限除了心智無法成長以外，還可能因為一些小事而想...
卷積神經網路訓練影象的時候，畫素值都是大於0的，那麼啟用函式relu還有什麼作用呢？
小布丁 大家的問答真的寫的挺好的，讓人看了很清晰 總結如下 雖然畫素點的值全為正，但是要經過卷積，卷積核的值可能有負的，最終卷積得到乙個小於0的結果 卷積之後的值要經過BatchNorm層，這個層在歸一化的選擇上也可能會導致出現負值 所以需要做ReLu的線性變換。 Woolsey Relu是 啟用函...
P社的群星如果加入腐敗值，控制力值，資料造假，內戰等會不會更有意思
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